當奢華誘惑了時尚

當原始部落中的女人用一條牛皮繩把幾只貝殼串起來的時候，這是一件具有劃時代意義的大事，因為時尚就此誕生了。

從一串貝殼開始，時尚的多米諾骨牌一路倒下去，持續十幾萬年，直到今天，明星們在大眾的眼皮底下，用幾縷紡織品和幾片羽毛蔽體，然后晃動著誘人的身段接受閃光燈的喝彩。

坐在冰河時代的篝火旁，紅潤的淳樸臉龐襯托著骨質首飾，每天晚上就這么和身后巖壁上的圖畫完美地結合著。在那個時代，時尚一如今日般在與時俱進，但是，時尚還很純粹，還沒有和“奢華”亂搞一氣。

時尚和奢華的遭遇究竟從什么時代開始，這依然是個謎，正如你痛心地看見一位農村姑娘學壞了但你卻無法知道她何時開始被縣城里的壞小子引誘。我在網絡上看見日本人用18k黃金制造了一只浴缸，配套的還有18K黃金的坐便器和下身盆。制造者用日本人特有的夸張翻來覆去地贊嘆，日本人把“時尚”和“奢華”捆綁兜售的目的在于告訴我們，奢華本身就是時尚。

但米蘭·昆德拉卻說，坐便器講白了就是化糞池伸展到你家的一個端口，再花哨也不能改變它作為輸送大小便的功能性實質。我的朋友在他畫室里用水泥和松木制造了一只獨一無二的坐便器，它兀自時尚著，無論審美還是功能都自給自足，只是拒絕了奢華。

一般規律是這樣的：窮人追蹤自稱貴族的富人，鄉下人跟著城里人操練邯鄲學步；但當富人想“歸真返璞”時，鄉下人卻又茫然了我們剛學會用紙擦屁股，你們卻開始用紙擦嘴了?珠海一個農村保姆看著CEO主人家的文化石說，你們咋把俺們那里蓋豬圈的石頭搬家里來了呢?

只記得曾經看過一部電影，一位黑人雇傭軍士兵問白人長官：“我們到哪里去執行任務?”

白人長官“我們去非洲，去幾內亞。怎么，有問題么?”

黑人士兵：“太好了，只要不是去瑞士就好。”

白人長官：“為什么?”

黑人士兵：“報告長官，因為瑞士的廁所太奢華太干凈了，到那里我無法排泄。”