孔子的頭銜很多,其中最廣為人知的,是“圣人”、“教育家”、“思想家”、“儒家學派創始人”等幾項。當我第N遍重讀《史記·孔子世家》之際,忽然覺得,孔子還應該得到一個頭銜:求職家。
孔子雖然是宋國貴族的后裔,但是他三歲,父親叔梁紇就死了。因此,他從小過的是貧窮低賤的生活。孔子沒有正經上過學,他走的是自學之路。因為他興趣廣泛,吹拉彈唱之類下等人的玩意兒學了不少。值得一提的是,孔子從小對禮儀之道特別感興趣,跟伙伴玩耍,竟然玩祭祀禮儀少兒版。
孔子十幾歲時,魯國掌權大夫季氏大規模宴請國內知名的作家學者,孔子也興沖沖地趕去參加。由于他還在為母親披麻戴孝,也由于他年齡太小,被一個叫陽虎的大官給攔阻住了。但是,這不妨看做孔子最早的一次求職行為,他想通過這樣的社交活動謀求晉升之路。
孔子十七歲時,在禮儀修養方面已經有些名氣。魯國大夫孟厘子臨終遺言,讓自己的兩個兒子懿子和南宮敬叔都去拜孔子為師,向他學習禮儀。教這兩個貴族子弟禮儀,可能是孔子平生的第一份工作。有趣的是,這份意外得來的工作,奠定了孔子延續一生的職業——教學。
這份教學工作,大約只是短期的輔導。但是,自此以后,孔子就辦起了私塾。不過,這種私塾只是業余兼職性質的,他還可以有別的正經工作。等到年齡稍長,孔子就找了份正式一些的工作,做魯國貴族季氏家的小管家,管理倉庫貨物。別看這份工作不起眼,它卻是孔子日后人生起飛的一個基礎。
在南宮敬叔的要求下,魯國國君給了他們師徒一輛車,兩匹馬,一個仆人,讓他們出國留學,去東周首都進修禮儀,實際上就是拜見老子。這一次出國進修,對孔子日后的招生工作大有好處。回到魯國之后,拜孔子為師的人多了起來。
孔子三十歲時,齊國國君齊景公和宰相晏嬰訪問魯國,曾詢問孔子秦國是如何強大起來的,孔子的一番回答讓齊景公頗為賞識。孔子挺重視這一次跟齊國君臣的一面之緣。他三十五歲的時候,魯國發生動亂,于是避難到齊國,做了齊國大夫高昭子的管家。
找這一份工作,孔子是有野心的,他想通過高昭子攀上曾經賞識過自己的齊景公,進朝廷做官。齊景公果然接見了孔子,向他請教了如何管理國家的問題,孔子的回答也讓齊景公相當滿意。但是,宰相晏嬰對孔子那一套不感興趣。其他一些齊國大夫,可能出于嫉妒,也想加害孔子。無奈之下,孔子只得回到魯國。齊國求職,雖然宣告失敗,但是,孔子在齊國期間并沒有虛度光陰,他曾向齊國的一位宮廷音樂大師學習一首名叫《韶》的宮廷樂曲,刻苦到了“三月不知肉味”的程度,給齊國人留下了不錯的印象。
回到魯國之后。孔子大約一直沒有找到理想的工作。到四十多歲時,成為有名的學者,魯國、吳國發現了出土文物,都跑去請教孔子。有一段時間,魯國政局一片混亂,孔子也就不再謀求官職,一心教書,研究、整理《詩經》《尚書》《禮記》等經典著作。
五十歲那一年,魯國大夫公山不狃占據費城,背叛季氏,自立朝廷,派人邀請孔子去他那里做官。孔子多年沒有官做,想要應聘,但是他那著名的犟驢弟子仲由(子路)不讓他去。
此后,孔子繼續求職,終于做了中都宰。不久,又升為司空、大司寇,一度還代理宰相。這期間,孔子做了幾件有聲有色的事情:整頓社會秩序,誅殺跟自己持不同政見的少正卯,外交上以強硬態度對付齊國,等等。他的種種表現使齊國感到害怕,因此。齊國以向魯國國君贈送美女的方法,離間孔子與魯定公。孔子被迫離開魯國,踏上漫長的出國求職之路。
孔子這一趟“周游列國”的大致路線是:衛→匡→蒲→衛→曹→宋→鄭→陳→蒲→衛→晉→衛→陳→蔡→葉→蔡→楚→魯。這一路,孔子師徒前后走了十四年!這期間,他一些弟子的工作得到了落實,但是孔子本人,就沒有得到過一份正式的工作,始終是寄人籬下,混口飯吃而已。
后來。孔子的弟子冉求被魯國召回,擔任重要職務。冉求向魯國當政者季康子推薦老師,季康子有意任用孔子。但是,等孔子真的以海歸身份回到魯國,魯哀公、季康子在向孔子咨詢了一番治國道理之后,還是沒能任用他。這個時候,孔子已經六十多歲,從此不再求職,專心教書和整理文獻的工作。
孔子一生,求職上可以說是相當失敗的。但是,這并不妨礙他人生的整體成功。沒有這個相當失敗的過程,孔子也許就無法成為“圣人”、“教育家”、“思想家”、“儒家學派創始人”。綜觀孔子一生的求職道路,不難發現這樣一個特點:他一直都沒有停止過學習與研究工作。研究古代文獻,學習包括音樂在內的各種知識。是不斷的學習和研究,成就了孔子千古不朽的大事業。