經(jīng)典呼喚原味 改寫并非主流

所謂的經(jīng)典名著。是指那些通過時(shí)間的驗(yàn)證而流傳下來的優(yōu)秀文化積淀。國外的經(jīng)典名著原著作品通常只是一些專業(yè)人士在看，流傳到中國，一般都是翻譯的版本，因此在這里我們就談?wù)勚形陌娴慕?jīng)典名著吧。

近幾年，許多經(jīng)典名著不斷翻新，外行人甚至不解，經(jīng)典名著不是那些已經(jīng)流傳下來的經(jīng)典嗎?不斷翻新不是在重復(fù)印刷嗎?其實(shí)不然，經(jīng)典名著除了出版手段多樣以外，其內(nèi)容也在不斷變化。這些作品面對(duì)不同時(shí)代的讀者。內(nèi)容上也會(huì)有新的注釋、解讀。在當(dāng)代，如果不加上時(shí)人的一些優(yōu)秀的研究成果，這些作品的出版就沒有多大意義。比如，《莎士比亞全集》在牛津大學(xué)隔幾年就會(huì)推出新的版本，就是因?yàn)樾掳嬉C合新的研究成果，對(duì)內(nèi)容進(jìn)行新的考定。而《紅樓夢(mèng)》也一樣，根據(jù)底本的不同文字也會(huì)不一樣。但這些并沒有改變經(jīng)典名著的原味。隨著許多經(jīng)典的研究成果的出現(xiàn)，經(jīng)典名著的內(nèi)容也會(huì)不斷得到補(bǔ)充和完善。因此，經(jīng)典名著的不斷翻新是必要的。

現(xiàn)在，經(jīng)典名著不斷出版，也是出于兩個(gè)方面考慮：一種是為了還原文本的真相；一種是為了繁衍和推廣文本的內(nèi)容，根據(jù)不同的閱讀族群，這些文本的內(nèi)容也會(huì)變得不同，主要體現(xiàn)在挑選本、摘錄、縮寫本、改寫本、白話文等。而針對(duì)青少年的經(jīng)典名著閱讀，許多出版社推出一些改寫本。這些改寫本有幾個(gè)好處：一是比較適合青少年的閱讀習(xí)慣、理解能力、性格傾向等，二是擴(kuò)大了這些名著文本的解釋和影響。

但是，我認(rèn)為改寫并不是主流。在臺(tái)灣，從前幾年興起、到如今許多中小學(xué)還依然普及的讀經(jīng)熱潮，我們也可以看到臺(tái)灣對(duì)于中華經(jīng)典名著原本的推崇。而近幾年，大陸這邊也興起了各種各樣的誦讀會(huì)、讀經(jīng)會(huì)。對(duì)于原著的呼喚聲潮不可忽視，這也展現(xiàn)了名著原味的魅力：它是可以在不斷的解讀中，不斷得到體會(huì)的。雖然這些誦讀會(huì)與讀經(jīng)會(huì)也引發(fā)了不少批評(píng)的聲音，但它們致力于提升民族精神、振興中華傳統(tǒng)文化的初衷，受到許多青少年的積極響應(yīng)。據(jù)組織者介紹，在青少年中提倡這種名著原本的閱讀。是鑒于青少年的記憶力比較強(qiáng)，雖然原著比較晦澀難懂，但由于改編的版本缺乏原汁原味。青少年也難以體會(huì)其中的內(nèi)涵，因此，讓他們先記憶這些原著的內(nèi)容，是為了讓他們?cè)诮窈笾饾u豐富生活和工作閱歷中，能從中得到體會(huì)。

我個(gè)人也是比較贊成經(jīng)典名著閱讀回歸原味。對(duì)于青少年閱讀名著，我的建議是：首先，不要強(qiáng)開書單，因?yàn)闀鴨沃皇沁m合普遍的讀者，而青少年在成長期間，性格與興趣各異。選擇閱讀上也會(huì)不同；其次，針對(duì)不同的讀者，提供部分具有針對(duì)性的經(jīng)典名著，培養(yǎng)他們閱讀的興趣。只是，如今也許由于各方面的壓力，許多成年人不讀書，更談何提倡青少年閱讀、提倡經(jīng)典閱讀呢?