教師在誦讀古詩詞時“意”的追求

[摘 要] 古詩詞閱讀可能有多方面的追求。例如，關(guān)于技巧的追求、關(guān)于煉字的追求、關(guān)于哲理的追求等，本文筆者著重研究其中的一點，即關(guān)于“意”的追求。眼下的課堂教學(xué)中，特別是在執(zhí)教者范讀古詩時，連自己都沒有讀出文字包含的情和意，沒有走進(jìn)作者的內(nèi)心世界，只是在淺層次上停滯不前，更何況所教的學(xué)生呢?究其原因，這是因為他們對詩歌中“意象”的不理解。

[關(guān)鍵詞 ] 范讀 閱讀 意象

古詩詞閱讀可能有多方面的追求。例如關(guān)于技巧的追求、關(guān)于煉字的追求、關(guān)于哲理的追求等，本文筆者著重研究其中的一點，即關(guān)于“意”的追求。因為大凡詩中涉及的人、物、景觀、花、鳥、蟲、魚等都可稱之為“意象”。詩中的意象是客觀之“象”與主觀之“意”共同構(gòu)成的，往往蘊(yùn)涵著豐富的意旨，寄托著復(fù)雜的情感，暗示著深刻的哲理，承載著詩人強(qiáng)烈的主觀色彩。因此，教師在范讀古詩時，要想向?qū)W生準(zhǔn)確地表達(dá)詩中的“意”時，不但要借助一些參考書，斟字酌句用心去閱讀，可能還要思考以下幾點:

一、整體感知，抓住背景

教師在范讀古詩之前要整體感知，了解作品產(chǎn)生的背景。如范讀蘇軾膾炙人口的《水調(diào)歌頭·中秋》時，首先要了解其背景，本詞是在中秋之夜醉后抒情為懷念弟弟蘇轍所作。全詞圍繞中秋之月，運(yùn)用形象的描繪和浪漫主義的想象來展開描寫、抒情和議論，如詞中“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”三句，寫出了詞人對人世悲歡離合的感悟，表明了作者灑脫、曠達(dá)的襟懷，齊寵辱，忘得失，超然物外，把現(xiàn)實社會中的悲怨、不平，同月之陰晴圓缺這一自然現(xiàn)象相提并論，視為一體，求得安慰。結(jié)尾“但愿人長久，千里共嬋娟”更加敏銳地傳達(dá)了詩人更高的思想境界，向世間所有離別的親人(包括自己的兄弟)發(fā)出深摯的慰問和祝愿。同時，作者俯仰古今變遷，感慨宇宙流轉(zhuǎn)，厭薄宦海浮沉，在皓月當(dāng)空、孤高曠遠(yuǎn)的意境氛圍中，把自己對兄弟的感情升華到探索人生樂觀與不幸的哲理高度，揭示睿智的人生理念，達(dá)到了人與宇宙、自然與社會的高度契合。

二、了解性格，感受風(fēng)格

教師在范讀之前要了解作者的性格和作品的風(fēng)格，才能更好地感悟作者的內(nèi)心情感。如柳宗元是一位特別執(zhí)著的詩人，其在逆境中倔強(qiáng)的態(tài)度、寧靜超脫的心境和孤傲狷介的個性，備受古今文人所追求和傳唱。

《江雪》中“孤”與“獨”二字不但顯示出他遠(yuǎn)離塵世的意境，也揭示出他清高脫俗、兀傲不群的個性特征。柳宗元在被貶永州時，大凡他獨游山水的時候，便是他最孤獨的時候，是他被拋棄、被拘囚和生命荒廢感最沉重的時候，是他心灰意冷最感到絕望的時候，同時永州山水的荒寒之境與他困厄的身世遭遇及兀然不屈的個性特質(zhì)互相闡發(fā)。通過《江雪》可以看到詩人在詩中所要表現(xiàn)的主題，但是詩人還嫌意境不足，又為漁翁精心創(chuàng)造了一個廣袤無垠、萬籟俱寂的藝術(shù)背景，此時此刻，詩人的心境該是多么幽冷孤寒呀!

因此《江雪》不再是一首簡單的詩，而是一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫，一個深刻的哲理品味，一次詩人內(nèi)心的表白，一種人格的閃光，真是詩如其人，詩如其心。

三、感受意象，品味寓意

教師在范讀之前要了解作品的主題，否則會“失之毫厘，差之千里”。比如范讀《示兒》時首先要知道，陸游是南宋著名的愛國詩人，畢生都從事抗金和收復(fù)失地的正義事業(yè)。雖然屢遭投降派的排擠、打擊，但詩人強(qiáng)烈的愛國熱情始終沒有消減。《示兒》是詩人臨終時寫給兒子的遺囑，它表達(dá)了詩人至死念念不忘“北定中原”、統(tǒng)一祖國的深摯、強(qiáng)烈的愛國之情。首句“死去元知萬事空”，可以看出詩人本來就知道，人死后萬事萬物都無牽無掛了。 “但悲不見九州同”，可以看出詩人唯獨一件事卻放不下，那就是淪喪的國土尚未收復(fù)，沒有親眼看見祖國的統(tǒng)一，詩人死不瞑目。這種遺恨從生前留到死后。在生命彌留之際，詩人的心情更加沉重、悲痛。于是“王師北定中原日”表明詩人雖然沉痛，但并未絕望，他堅信總有一天宋朝的軍隊必定能平定中原，光復(fù)失地。有了這一句，詩的情調(diào)便由悲痛轉(zhuǎn)化為激昂。結(jié)句“家祭無忘告乃翁”，詩人的情緒又一轉(zhuǎn)，無可奈何的是自己看不到那一天了，只好把希望寄托于子孫后代。于是，詩人在文章的結(jié)尾深情地囑咐兒子，在家祭的時候，千萬別忘記把“北定中原”的喜訊告訴他。 這首詩用筆曲折，情真意切地表達(dá)了詩人臨終時復(fù)雜的思想情緒，既有對抗金大業(yè)未就的無窮遺恨，也有對神圣事業(yè)必成的堅定信念。全詩有悲的成分，但基調(diào)是激昂的。詩的語言渾然天成，沒有絲毫雕琢，乃是真情的自然流露，由此可見融入真情的詩更美、更感人。

因此，教師必須對古詩有一個完美、深刻的理解過程，才能準(zhǔn)確地表達(dá)出古詩中的“意”，才能正確地抒發(fā)詩人的主觀感受和再現(xiàn)詩中所描繪的畫卷，把他們完美地融為一體，教師再通過朗誦傳達(dá)給孩子們，此時的詩已不再是一首孤零零的詩，而是一幅感人的畫面，是一位位詩人自我內(nèi)心的袒露，更是一段段流傳千古的佳話。此時的詩不再是純粹的自然景物，純粹的人文景觀，而是被賦予了生命、賦予了情感、賦予了美的意境。