數字標簽

固定及便攜式標簽與收據打印解決方案將不再局限于肉眼可見的條形碼和現成的特征識別。在未來，為了識別一件物體或者一個人，可以給他“打印”上一個臨時或長期的“標簽”，然后在有效期結束后消除這一標簽。

想象一下，一個“名字”的替代物出現了!更重要的是，可以讓這個標簽本身攜帶即時信息和歷史記錄。

對物件來說，被納米級蝕刻或涂染技術打上的標簽，清晰精確地描述出了這一物件的名稱、出處、使用方法，各時間所處的位置和狀態，甚至是接觸過的人——因為他們身上也有這樣的標簽。

指示個人身份的數據識別會更加復雜和人性化一些，因為存在更為復雜的數據提取權限。每個人出生之后也許都會在耳垂處有一個微小的數據采集和接受器，那是每個人的“數據身份證”，微小的儀器嵌在表皮與真皮之間。這樣的儀器不會給人任何的感覺，卻能夠接受到特定儀器所印刻的“條形碼”，并讓特定的儀器讀出。

這樣的“身份證”意味著在保險、醫療，金融信用等個人生活方面有了更方便和直觀的數據。比如生病之后，只要讓醫療機構讀取“數據身份證”上的信息，就可以清晰地了解到病人身體機能在過去一段時間的變化情況。簡單的病癥甚至可以直接由智能系統自動給出治療方案。又好比在超市購物之后，結賬終端在讀取并抹去所購物品的“標簽”之后，讀取購買者“數據身份證”中的某項信息，相應的支付請求就計人了此人的信用賬戶。

因為更少的需要“身外之物”，人將更加關注本我，一場巨大的人性覺醒和對人的藝術探索將會展開。

除此之外，因為高度信息化的數據終端的存在，必須有多個不同權限的數據交換系統。“內部云”、 “公共云”和“混合云”是這類系統的雛形。通過它們，每個人都可以通過設定自己的“數據身份證”中不同信息的被閱讀權限，產生一個又一個的小圈子。一大桌子人一起吃飯，席間卻可以輕松地同時進行四五個話題，特定的人之間交換著不同的私密的信息，通過“數據身份證”將輕松地實現。

但是，這意味著另一種信息不對等的崛起。數據識別的智能化不僅意味著信息的自由流通，還意味著每個人都可以很輕松地向特定的人隱瞞某些信息，形成信息的壟斷。于是，因人格和興趣連接起來的各種小圈子之間，逐步地會出現知識的差異和文明發展的不同步。

也許，再下一步會進化出不同的文明。也許是和平共處精誠合作的新局面，那樣會有更豐富的文化形式和科技成果；但又或許是通天塔式的悲劇，這并不能回避。

另一種可能性是，一旦有一個人的“數據身份證”被讀取錯誤，在系統修正好之前，這個人將被整個社會所拋棄。這意味著個人自由將被信息數據的束縛。一旦未來的文明意識到這個問題，以人類的智慧，很可能矯枉過正地反對一切數據識別的標簽，強調依靠人類的意識來識別人和物。Matrix的悖論終于在現實上演，那么對自動化的反撲思潮把數據識別技術引向另一個方向：百科全書式的知識存儲和索引。

要知道，只要不同的利益集團存在，那么對這種“百科全書”數據的識別和挖掘深度決定了不同集團的實力。利益矛盾會因為技術差距而激化。壟斷再次出現。武俠小說中一件曠世神兵或者武林秘籍所引發的江湖紛爭，也許就是將來“太空戰”或者“基因戰”的演繹。

這會讓人想起阿西莫夫的《基地》，事實上這并不是巧合，而是在未來信息高度膨脹時，有效的識別和檢索信息是管理社會的關鍵，也是文明發展的保證。這不僅僅在《基地》中有所體現，參照美國的社會保障管理制度，其實道理是一樣的。

信息力在某個發展階段，會突出體現為識別力和管理力。

目前識別力和管理力的演進還停留在條形碼和移動掃別階段。而一家名為Datamax-O’Neil公司正在努力將條形碼印刷從物流和倉儲推廣到更為上游的農副業產品信息化管理。這是一條路途的開端，也是一個新時代的標簽。