走進蘇家圍

在一個陽光格外熱情的上午，我們一行參加中國首屆客家文化節的人員慕名造訪了有“南中國畫里鄉村”之譽的蘇家圍。

蘇家圍位于河源市東源縣義合鎮，是宋代大文豪蘇東坡后裔的聚居地。據當地地方志記載，蘇東坡第七代裔孫蘇天榮，于元朝元貞元年（1295年）到廣州番禺上任，曾乘船經過并夜宿蘇家圍，覺得此地山川秀麗，風景宜人，乃萌生致仕歸田后在此定居的想法，誰料五年后他調往四川富順知縣，自知難圓這一心愿，遂把定居蘇家圍的遺愿囑托給子孫。明初，蘇天榮玄孫蘇秀弘（蘇東坡第十一代裔孫）出仕東莞，遵照祖先遺愿，于明洪武十四年（1381年）舉家遷居蘇家圍，迄今已有600多年歷史。600多年來，一代代村人追慕先祖蘇東坡“寧可食無肉，不可居無竹”的愛竹情思，遍植翠竹，讓蘇家圍掩映在翠竹之中。

蘇家圍山環水繞，綠竹相擁，主要景點有迎賓橋、蘇公祠、大水車、義合古街、山歌臺、千年古榕（鴛鴦樹）、千年紅豆、古渡口、東山學堂舊址、義江古廟遺址、娘家酒坊、風水魚塘、荷花池、人民公社食堂舊址、歷史標語文化走廊、許愿樹、鄉村性別文化展覽館等。走進蘇家圍，猶如走進一個世外桃源。

我們甫一下車，蘇家圍的村民就迎上前來，大大方方地把五福香包掛在我們的脖子上，還把一個金燦燦的“福”字倒貼在我們的胸前，令同是客家人的我們感受到客家人特別熱情好客的摯誠之情。隨后，我們邁著輕快的步子，走向迎親橋，一架碩大的水車攜手巨榕、垂柳、綠竹、青草和徐徐江風，吹奏起輕快的迎賓曲，把我們引進迎親坪。搭手遮望，19座府第式的古民居壯觀地走進我們的眼簾。這些古民居隱含著神秘的客家風水學，既有中原古樸遺風，又有客家山區特色，融科學性、實用性、觀賞性于一體，是整個河源市保存得最完備、最具有歷史人文價值的古民居，顯示出客家人的出色才華和高超技藝，令人嘆為觀止。僅以東山公祠為例，它的墻基為紅石板，墻體用大青磚砌成，屋內分上、中、下三幢，呈階梯型走向，柱、梁、枋、匾等飾以栩栩如生的山水或吉祥物雕刻，讓我覺得這里的每一塊石板、每一根梁柱、每一塊牌匾乃至每一片瓦，都隱隱約約地散發出來自明清時代的氣息。當地一位老村民告訴我，蘇家圍的每一座古民居活似一本厚書的活頁，打開是一個個獨立的章節，合起來就是一部沉重的客家史。村里青磚小道邊蒼翠的千年古樹武功榕、鴛鴦榕、紅豆樹，以及殘墻斷壁的義江古廟遺址、永不寂寞的簡易山歌臺、隱喻深邃的鄉村性別文化展覽館等等，就是一個個欲說還休的見證。

據記載，明朝初年，蘇氏后人在蘇家圍開發了一條義合街，開辟了一個在東江上游赫赫有名的貿易圩場，進而在廣州、東莞等地設立了對外貿易一條街。走在曲折迂回的鵝卵石鋪成的義合古街上，站在至今遺存的古渡口了望浩浩蕩蕩的江水，我眼前依稀閃動著當年這里商賈云集車水馬龍的繁榮景象。世事如棋，清末和民國時期，蘇家圍的經濟每況愈下；新中國成立之后，蘇家圍經濟走上復興之路；上世紀五十年代末到六十年代初，全國各地農村大辦人民公社食堂，蘇家圍概莫能外，結果僅400多人的一個村，就餓死約60人；改革開放后，春風又綠蘇家圍，蘇家圍紅紅火火、蓬蓬勃勃。

蘇家圍的滄桑令人感慨，而蘇家圍的書香卻引人追思。村人自豪地告訴我，蘇家圍歷代書香盈門，從這里走出去的人，大多是知書達理的知識分子。據史料記載，蘇家圍在明朝年間就創辦了當時在東江流域頗具規模頗有名氣的東山學堂，在清代又先后辦起了多達10間的書房。因崇文重教，蘇家圍歷史上出了若干文化名人和為數不少的官吏。清道光年間一次科舉考試，全縣考取24名秀才，蘇家圍就占了12名，被譽為“蘇半縣”。

在書香的滋潤下，蘇家圍的民間藝術得以培育起來，其中尤以舞龍為盛。蘇家圍舞龍歷史可追溯到明朝萬歷年間，已有400多年歷史，當時蘇家圍的一些學子在廣州求學時，發現珠江一帶的舞龍活動妙趣橫生十分熱鬧，就湊錢買舞龍的器具，把舞龍技藝帶回家鄉，創辦了金龍團。金龍團的龍身用黃、白、金、青、紅、綠等色料涂彩，龍頸上掛著4條寫有吉語的布條，還配以4種龍珠、4個牌燈和禹門，動作有穿牌燈、澆水、盤柱、穿禹門、奪珠等，整條金龍翻滾如飛，既展現龍的威武，又凸現龍的美姿。逢年過節，開業喜慶，蘇家圍的“龍”就舞動起來，讓整個村子洋溢著熱熱鬧鬧的吉慶氣氛。

在蘇家圍這里走走那里看看，不知不覺我來到被稱為“許愿樹”的一株千年古榕下。我一邊在樹下乘涼，一邊欣賞蘇家圍小橋流水人家的景致，忽地想起了聲名鼎沸的“中國第一水鄉”周莊。我還沒有去過周莊，我在這棵古榕下許了個愿，待以后有機緣去周莊時，將蘇家圍和周莊作個比較，不知蘇家圍能和周莊相媲美否？