劉曉武
人生是復(fù)雜的。大千世界,蕓蕓眾生,為什么有的人有權(quán)有勢,有的人草民一個(gè)?有的人財(cái)源旺盛,有的人潦倒窮困?有的人平平安安,有的人與壽無緣?
我想,先天因素,也就是父母遺傳,是造成不同人生際遇的因素之一。
有的人接受父親遺傳多一些,有的人則接受母親的遺傳多一些。最直接的體現(xiàn)是:血型。子女的血型與父母血型都有關(guān)聯(lián),不然,就要做親子鑒定了。此外,人們的相貌、高矮,遺傳因素更為顯著。據(jù)我觀察:長子像母,長女像父,次子則像父,次女則像母,雖然不是絕對(duì)的,但大多如此,不信你觀察一下周圍的人。
有的人易招蚊子,為什么?是人的酸堿度不同所致,弱堿性的人不招蚊子,弱酸性的人易吸引蚊子,這也是遺傳造就的。
性格在一定程度上決定人的命運(yùn)。人的性格,如同相貌、高矮一樣,父母遺傳的特征更為明顯。故人生的道路上,人們的事業(yè)、職務(wù)、財(cái)富、壽命,當(dāng)然由不同的因素構(gòu)成,但父母遺傳的性格所起的作用卻不可小覷。
先天的遺傳是不可改變的,對(duì)人生往往起著重要作用。事物的內(nèi)因,是事物變化的主要因素。比如,假若排除遺傳變異的可能,父母個(gè)子都很高,子女個(gè)子也往往低不了,外因是你的營養(yǎng)得跟上,不要影響了成長。
性格由父母先天遺傳,那么,人生就完全由先天決定而不可改變嗎?答案是否定的,我們既要相信命運(yùn),又不能完全受命運(yùn)擺布。人貴有自知之明,只有徹底了解自己的性格,運(yùn)用辯證法,揚(yáng)長避短,趨吉避兇,才能安排好自己的人生。有人說,命里有時(shí)終須有,命里無時(shí)莫強(qiáng)求。其實(shí),命里有的,也需要很好把握。這就涉及到一個(gè)運(yùn),所謂運(yùn)就是大勢,就是機(jī)遇,把握好大勢和機(jī)遇,順勢而為,趨吉避兇,就能使自己在人生的道路上走好。
在人的成長過程中,有兩個(gè)方面起著關(guān)鍵作用:一是環(huán)境,二是習(xí)慣。環(huán)境培育氣度,習(xí)慣影響個(gè)性。
環(huán)境是培養(yǎng)人的溫床,是事物變化的外在條件。近朱者赤,近墨者黑,說明了環(huán)境對(duì)造就人的重要性。當(dāng)然,對(duì)于素質(zhì)高的人來說,出污泥而不染,則另當(dāng)別論了。環(huán)境有學(xué)習(xí)環(huán)境,生活環(huán)境,工作環(huán)境,社會(huì)環(huán)境,對(duì)于青少年來說,學(xué)習(xí)環(huán)境就更為重要了。好的環(huán)境培養(yǎng)人好的習(xí)慣。陶冶人的情操。好的習(xí)慣培育人的素養(yǎng),從而造就優(yōu)良品質(zhì)。所以說,環(huán)境和習(xí)慣是決定人生成敗的重要因素。
人們還常說,知識(shí)改變命運(yùn)。知識(shí)的獲得主要靠學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)有兩個(gè)方面:一是從書本上學(xué),二是在實(shí)踐中學(xué)。書本的知識(shí)是人類的結(jié)晶,人們?cè)谇嗌倌陼r(shí)期知識(shí)的獲得主要是從書本上得到的。有位名人說過,讀史使人明智,讀詩使人靈秀,倫理使人莊重,科學(xué)使人深刻,數(shù)學(xué)使人周密,邏輯使人有序,這是對(duì)讀書成果最精辟的總結(jié)。
讀書是學(xué)習(xí),使用也是學(xué)習(xí),而且是更重要的學(xué)習(xí)。只有在實(shí)踐中學(xué),人類才能有所發(fā)現(xiàn),有所發(fā)明,有所創(chuàng)造,有所前進(jìn)。只有在實(shí)踐中學(xué),人們才能不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),吸取教訓(xùn),少犯錯(cuò)誤。不重復(fù)自己錯(cuò)誤的人是聰明的人,不重復(fù)別人錯(cuò)誤的人更是聰明的人。
古人說過,學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。古人極準(zhǔn)確地闡述了學(xué)和思的辯證關(guān)系。遇事不動(dòng)腦子或者頭腦發(fā)熱,是辦不成事或辦不好事的。思維的方法就是分析的方法,就是辯證的方法,正確的思維方法決定了正確的出路。
唯物辯證法是我們認(rèn)識(shí)問題、解決問題的重要方法,是我們認(rèn)識(shí)人生、改變?nèi)松闹匾枷胛淦鳌K嬖V我們一切要從實(shí)際出發(fā),看事物要看本質(zhì),用發(fā)展的眼光、要全面地看問題。具體問題具體分析,解決問題要抓住事物的主要矛盾,趨吉避兇,創(chuàng)造條件促進(jìn)事物向好的方面轉(zhuǎn)化。因而可以說。性格決定命運(yùn),知識(shí)改變?nèi)松?/p>
在人生的旅途中,行業(yè)的選擇,職務(wù)的高低,財(cái)富的多少,壽命的長短,是智慧、知識(shí)、氣度、素質(zhì)、能力等先天遺傳和后天努力綜合發(fā)揮的結(jié)果。這里,根據(jù)兩位學(xué)者的名言,我集成一副對(duì)聯(lián)送給諸位:
勇者不懼,有勇氣去改變天下可能改變之事;
仁者不憂,有肚量能容忍世上不可改變之情。
天地氣與人
天地之間,蕓蕓眾生。人在天地之間生存運(yùn)動(dòng),與人相伴密不可分的還有一種物質(zhì)叫作氣,即大氣。
天地氣乃萬物之源,人類之本。大氣在自然界生成火、水、風(fēng)、氣、電,如同大地的金、木、水、火、土一樣,哺育了人類,發(fā)展了人類。
大氣在自然界的五種形態(tài)火、水、風(fēng)、氣、電,它們是動(dòng)態(tài)的,無形的,而金、木、土是固態(tài)的,有形的。大氣在自然界的五種形態(tài)火、水、風(fēng)、氣、電,在人體內(nèi)和其對(duì)應(yīng)的有五種本質(zhì),這就是精、血、經(jīng)、氣、神。這五種本質(zhì)呈陰陽之別,有金、木、水、火、土五行183屬性,影響著人類,關(guān)系著人類的生存和健康。
首先說氣,氣是什么?氣是一種存在,是萬物之源,包括人,都是由氣形成的。父親的乾陽之精氣,與母親的坤陰之血?dú)猓饨蝗冢Q生了人。《莊子》日:“人之生,氣之聚也。”人活一口氣,沒氣了,人的一輩子也就過去了。人們常說的元?dú)狻⑵狻⑸鷼猓矚庋笱螅瓪鉀_天,都關(guān)系到這個(gè)氣,關(guān)系到健康。氣在人體的表現(xiàn)有兩方面:一方面是人們的呼吸,即吸進(jìn)氧氣,呼出二氧化碳,這就是人體的吐故納新,促使人體機(jī)能正常運(yùn)行;第二方面是人們說的喜氣、怒氣、怨氣、生氣,這個(gè)氣是抽象的,對(duì)人類的健康卻是至關(guān)重要的。氣順了,心情好,精神爽;氣不順,生氣、憋氣,傷肝傷脾。脾是人體內(nèi)制造血漿,產(chǎn)生抗體,貯藏鐵質(zhì),調(diào)節(jié)脂肪蛋白質(zhì)的新陳代謝的重要器官。脾按五行屬中央土,肝有貯藏、消化、解毒、造血和凝血的作用,調(diào)節(jié)蛋白質(zhì)脂肪和碳水化物的新陳代謝。脾臟肝氣損傷了,影響全身,損壞你的健康。脾氣即個(gè)性,是性格的一個(gè)主要特征,脾氣的好壞,直接影響到你待人接物的成敗,進(jìn)而影響工作學(xué)習(xí)生活。認(rèn)識(shí)到氣的兩個(gè)方面,人們就要因勢利導(dǎo),第一:要保證你呼吸的空氣質(zhì)量,減少和防止有毒氣體對(duì)你的侵害。比如:房間要勤開窗換氣,盡量躲避汽車尾氣,要特別注意居家裝修帶來的環(huán)境污染。有不少病患者始于裝修后的有毒氣體的侵害,這類教訓(xùn)謂之不少。第二:人活在世,不如意事常八九,要想得通,看得開,不氣、不惱、不怨、不怒,要學(xué)會(huì)釋放,有了氣,要通過一些方式盡快把它釋放,不要憋在心里。
經(jīng)乃經(jīng)絡(luò),人體內(nèi)氣血運(yùn)行道路的主干。經(jīng)又指神經(jīng)系統(tǒng),它感受刺激并傳送沖動(dòng)給相應(yīng)的器官。人們要保持健康,身體要運(yùn)動(dòng),尤其是走路鍛煉,勤走路多活動(dòng),經(jīng)絡(luò)才能暢通,感覺才能靈敏。
再說神,在老百姓看來很神圣的一個(gè)字眼,神乃心靈的感知、感覺。神和自然界的電相對(duì)應(yīng),電是自然界的一種資源,電所產(chǎn)生的電磁波和電磁感應(yīng),在自然界是無形的,對(duì)人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用是巨大的。神在人身上的表現(xiàn)則是心情和感覺,是精神方面的:心神合一,心靈則感覺敏銳。人類要健康,心情就要舒暢,心情好,精神好,才能延年益壽。因此我們要心態(tài)平和,心胸開闊,心地慈善,心情快樂,達(dá)到寵辱不驚,閑看庭前花開花落,去留無意,漫隨天外云卷
云舒。
精是精華、精神、精力,精和自然界的火相對(duì)應(yīng),精具有延續(xù)生命的功能。精先天受之于父母,后天補(bǔ)充于物質(zhì)營養(yǎng)。精藏于腎,精缺腎虧。精的釋放和補(bǔ)充要平衡,上半輩子忌色,下半輩子忌貪,為的就是養(yǎng)精蓄銳。
血液好比自然界的流水一樣,在人體內(nèi)負(fù)責(zé)輸送養(yǎng)分和營養(yǎng)物質(zhì)到各器官,同時(shí)排除廢棄物。對(duì)人的健康而言,血液如同水源一樣,不能受到侵蝕污染,而且不能淤塞,要保證河道暢通。飲食、運(yùn)動(dòng)兩個(gè)方面要控制好,就是人們常說的邁開腿管住嘴,防控高血壓、高血脂、高血糖。
唯物辯證法認(rèn)為:任何事物都有正反兩個(gè)方面,有利就有弊,做任何事情都要有個(gè)度,適度就和諧了,過度就有弊了。自然界的火、水、風(fēng)、氣、電,對(duì)人類生存發(fā)展的作用是巨大的,對(duì)人體的影響過度了,人就會(huì)得病。如火大了,就產(chǎn)生燥,人就上火了,感覺就不舒服了。水多了,就產(chǎn)生濕,濕氣太重,人就覺得渾身乏力。人受風(fēng)了,經(jīng)絡(luò)不通,不通則痛。氣壅了,身體不暢,各器官功能就不協(xié)調(diào)了。總之,超過一定的度,影,自到經(jīng)、氣、風(fēng)、神、血、精五種本質(zhì),進(jìn)而影響到五臟六腑生理機(jī)能的正常工作,人就得病了。所以,人類要根據(jù)冷暖寒熱的變化,調(diào)整心態(tài),調(diào)整飲食,調(diào)整衣物,調(diào)整運(yùn)動(dòng),以適應(yīng)火、水、風(fēng)、氣、電的變化,避免身體不適。
自然界的火、水、風(fēng)、氣、電的變化對(duì)人類生存發(fā)展的影響是巨大的,對(duì)此,我們不能掉以輕心,就氣象學(xué)來說,火、水、風(fēng)、氣、電有不同的表現(xiàn)形式,雷、電、風(fēng)、雨,人類利用火、水、風(fēng)、氣、電提供的各種資源和功能發(fā)展經(jīng)濟(jì),滿足人類生存和發(fā)展的需要。但是,雷電、風(fēng)暴、雨霧、洪水、大火,又能給人類造成巨大災(zāi)難。為防止災(zāi)害,人們運(yùn)用各種科學(xué)手段對(duì)自然災(zāi)害進(jìn)行監(jiān)督和預(yù)報(bào),提前了解火、水、風(fēng)、氣、電的變化,防患于未然。
人類生活在天下地上氣中,有天地氣提供的各種資源。人類生存和發(fā)展,離不開光、熱、火、電、氣、金、木等這些基本要素。過去,人們看風(fēng)水,剔除迷信成分來看,無非就是對(duì)這些基本要素的綜合評(píng)價(jià)吧?
人類在綜合利用這些要素進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng),同時(shí)要防止使用不當(dāng)造成危害。所以,人們保護(hù)環(huán)境,防止水、氣、土地的污染,防災(zāi)減災(zāi)。
天地氣帶給了人類豐富的能源和資源。火、水、風(fēng)、氣、電是取之不盡,用之不竭的環(huán)保能源,人類要深入開展技術(shù)創(chuàng)新,在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下充分利用這些資源為人類服務(wù)。
大地給人類帶來了豐富的森林和礦產(chǎn)資源,隨著人類不斷地開發(fā),森林和礦產(chǎn)資源會(huì)逐漸枯竭的,要保護(hù)好地球上的寶貴資源,要搞好綜合利用,搞好循環(huán)經(jīng)濟(jì),走可持續(xù)發(fā)展的道路;特別要防止濫砍濫伐森林資源,破壞大氣循環(huán),嚴(yán)禁無序開采,破壞土壤植被,以免造成水土流失。歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)值得注意,不然的話,江河橫溢,人或?yàn)轸~鱉,千秋功罪,后人自有評(píng)說。
總之,人在天下地上氣中,需好自為之。正是:
地有五行水火土木金
氣有五本水火氣電風(fēng)
人有五本經(jīng)氣神血精