莫問爭名，但為爭鳴

李星良

提起《百家講壇》,一大批學術明星便會閃現眼前,他們走上電視熒屏,講歷史、說典范、論學術,侃侃而談備受追捧。緊隨其后,湖南教育電視《湖湘講堂》面世,收視率亦是節節攀高,觀眾一路叫好。搬學術上電視,便如雨后春筍般蓬勃,瞬間即有蔚然成風之勢,一幅學術繁榮的欣欣景象綻放中國文化界。

冷靜下來,細細思考,這是新時期的“百家爭鳴”,還是各方利益交織的“爭名”呢?

查史閱經,“爭鳴”一說起源于春秋戰國時期,其時,社會動蕩不安,諸侯兼并戰爭不斷,“儒道法墨”各家紛紛走上歷史舞臺,著書立說,奔走疾呼。他們關心時政,心系黎民;他們一身傲骨,來去隨心;他們彼此詰難,又互相學習,留下了浩瀚的學術成果和不朽的思想文明,為文人墨客所吟誦景仰。

由此說來,“爭鳴”不愧是將思想和文化發揚光大、推陳成出新的堂堂正道,應該受到尊重和推崇。然而近年來,一些所謂的專家學者,置追求真理、嚴謹治學的學術態度于千里之外,熱衷炒作而陶然于鎂光燈下。這些所謂的“大師”粉墨登場、登高而呼,為的不是學術爭鳴,為的不是弘揚傳統文化,而是為了披學術的外衣走利益之路?？v觀整個社會生態,不難發現,爭鳴的少了,爭名的卻多了,社會跟著崇尚名人,卻不重視鳴人,鳴人成了瘋子,而名人則被頂禮膜拜。更有一種觀點認為,爭鳴必須建立在爭名的基礎上,欲爭鳴先爭名,宣稱亂世爭鳴,治世爭名。

已故國學大師季羨林老先生曾無限感懷:“在這個喧囂浮華的時代,貨真價實、堅守學術良知的大師正逐漸成為大熊貓,儼然是大道即隱?！卑捕ǖ纳鐣?名利的世俗,蒙蔽了人心、沖散了人的斗志激情,享樂主義、拜金主義的思想順勢抬頭,圈住了太多學術界的人,他們思考的腳步,深陷泥沼,舉步維艱。

學術是一項圣潔的工程,歷史是一件莊嚴的事情,容不得拿來嘩眾取寵貽笑大方。莫問爭名,但為爭鳴,真正潛心于學問,為學術而鳴,才能成為真正的大師,才能不名而名,才能流芳百世。也許,“百花爭鳴難覓影,淡容素雅沁寒冬”,這樣的境界才是學者之道啊。