芻議調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性

郭 興

傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式以被動(dòng)、接受性為主要特征,學(xué)生的個(gè)體性喪失,從而使學(xué)習(xí)異化為一種外在于學(xué)生的控制力量,并將導(dǎo)致人的主體性、主動(dòng)性不能得到充分發(fā)揮。而自主學(xué)習(xí)關(guān)注學(xué)習(xí)者的主體性和能動(dòng)性,是由學(xué)生自主而不是受他人支配的學(xué)習(xí)方式。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:要積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。那么,在教學(xué)中如何調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性呢?筆者認(rèn)為:

一、營(yíng)造良好氛圍是實(shí)施自主學(xué)習(xí)的前提

學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。因此,在教學(xué)活動(dòng)中,教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)以人為本的教學(xué)環(huán)境,營(yíng)造平等、民主的課堂氛圍。以人為本,就是要充分尊重學(xué)生、理解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生。如:教學(xué)《尊嚴(yán)》一文,學(xué)生整體感知課文后,我讓學(xué)生自由談理解、感受、體會(huì)、課文表達(dá)的感情等等,允許學(xué)生“仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智”,真正體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,學(xué)生樂(lè)此不疲。

營(yíng)造良好的氛圍,是實(shí)施自主學(xué)習(xí)的前提。要營(yíng)造良好的氛圍,教師必須轉(zhuǎn)變觀念,擺正自己與學(xué)生的關(guān)系,放下架子,放松面孔,把自己當(dāng)成是與學(xué)生共同學(xué)習(xí)的合作伙伴,蹲下來(lái)和學(xué)生交流,用真情實(shí)感,激起學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。如:習(xí)作指導(dǎo)《童年趣事》教學(xué)中,我讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己童年有什么趣事,可是學(xué)生都非常拘束,不敢舉手,我沒(méi)有訓(xùn)斥學(xué)生,而是調(diào)整了教學(xué)策略,換了一個(gè)話題,面帶微笑地問(wèn):既然你們不說(shuō),那你們想知道老師童年的趣事嗎?一石激起千層浪,同學(xué)們興致勃勃,大聲說(shuō)想。接著我就說(shuō):老師說(shuō)了,那你們聽(tīng)后也得說(shuō)說(shuō)你們童年的事,讓大家分享分享好嗎?于是乎我就用生動(dòng)的語(yǔ)言講述了自己童年的趣事。同學(xué)們個(gè)個(gè)聽(tīng)得目瞪口呆,隨之也打開(kāi)話匣,敞開(kāi)心扉,暢所欲言,課堂上其樂(lè)融融。

二、激發(fā)興趣是調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的催化劑

孔子說(shuō):知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。興趣是最好的老師。因?yàn)閷W(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣,學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)他來(lái)說(shuō),就不是一種負(fù)擔(dān),而是一種享受,一種愉快的體驗(yàn),學(xué)生會(huì)越學(xué)越想學(xué),越學(xué)越愛(ài)學(xué),有興趣的學(xué)習(xí)事半功倍。相反,情況就會(huì)大相徑庭,“強(qiáng)扭的瓜不甜”。因此,教師必須精心設(shè)計(jì)教學(xué),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生想學(xué)、愿學(xué)、樂(lè)學(xué)。如通過(guò)巧妙的導(dǎo)入(游戲?qū)搿⒉轮i導(dǎo)入、音樂(lè)導(dǎo)入、故事導(dǎo)入、創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入、啟發(fā)式談話導(dǎo)入等)設(shè)計(jì),調(diào)動(dòng)學(xué)生創(chuàng)造出學(xué)習(xí)、競(jìng)賽、思考等等各種與課堂教學(xué)目標(biāo)相對(duì)應(yīng)的情境,那就為一堂好課奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。多樣化的引趣導(dǎo)入,是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的催化劑。如教學(xué)《漁歌子》一詩(shī),課伊始,我讓學(xué)生閉眼聽(tīng)老師誦讀,注意聽(tīng),看看眼前能出現(xiàn)哪些顏色,對(duì)于這樣的導(dǎo)入,學(xué)生興趣大增,屏息凝聽(tīng),瞬間進(jìn)入詩(shī)境,教學(xué)達(dá)到前所未有的效果。當(dāng)然,不僅是導(dǎo)入,而是教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)都要注意激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望,引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,讓學(xué)生想學(xué)、愿學(xué)、樂(lè)學(xué)。

三、鼓勵(lì)質(zhì)疑是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力

讀書貴在有疑,有疑,才有問(wèn);有問(wèn),才有探究;有探究,才有收獲。這是讀書治學(xué)的真理。思維從疑問(wèn)開(kāi)始,教學(xué)過(guò)程就是不斷質(zhì)疑、解疑的過(guò)程。小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)。質(zhì)疑要留給學(xué)生提問(wèn)的時(shí)間,創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑的氛圍,教給質(zhì)疑的方法。質(zhì)疑的能力是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力。鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難,對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)思考起著十分重要的作用。教學(xué)中,我經(jīng)常采用質(zhì)疑問(wèn)難的方法。如教學(xué)《鳥(niǎo)的天堂》,出示課題后,學(xué)生根據(jù)課題質(zhì)疑,“天堂是什么意思?鳥(niǎo)的天堂在哪里?為什么要用鳥(niǎo)的天堂作題?表達(dá)了作者怎樣的思想感情?”等等,然后說(shuō),同學(xué)們提出了這么多問(wèn)題,你自己能通過(guò)讀書把這些問(wèn)題解決嗎?試試看。看看你在讀書過(guò)程中,又有什么疑問(wèn)不能解決,提出來(lái)小組交流。學(xué)生在自主讀書的同時(shí),又產(chǎn)生了許多疑問(wèn),如:為什么說(shuō)昨天是我的眼睛騙了我?那“鳥(niǎo)的天堂”的確是鳥(niǎo)的天堂啊?為什么前一個(gè)“鳥(niǎo)的天堂”要用引號(hào),而后一個(gè)不用呢?學(xué)生對(duì)自已的質(zhì)疑有更強(qiáng)的解答欲望,教師也相機(jī)根據(jù)學(xué)生的質(zhì)疑,順學(xué)而導(dǎo),以學(xué)定教,引導(dǎo)學(xué)生自主讀書討論、交流、探究。這樣,老師鼓勵(lì)學(xué)生自己通過(guò)讀書去探索,去解疑,這就能夠形成“憤悱”的心理狀態(tài),從而激發(fā)了學(xué)生的求知欲與自信心。

四、拓展延伸是自主學(xué)習(xí)的延續(xù)

記得有本雜志上說(shuō)過(guò):一個(gè)人即使一輩子不出校門,他所學(xué)的知識(shí)也是十分有限的。這告訴我們,我們的教學(xué)要由課內(nèi)向課外延伸,樹(shù)立大語(yǔ)文觀。如教學(xué)《開(kāi)國(guó)大典》一文,一生提出:為什么開(kāi)國(guó)大典人們會(huì)那么激動(dòng)、自豪呢?鑒于這個(gè)問(wèn)題,我沒(méi)有當(dāng)場(chǎng)回答,而是順著他的話說(shuō):“是呀,人們?yōu)槭裁磿?huì)那么激動(dòng)、自豪呢?你能自己回去查資料或問(wèn)哥哥、姐姐嗎?請(qǐng)你把知道的答案用紙條抄好自己張貼在學(xué)習(xí)樂(lè)園里,并寫上姓名,看誰(shuí)找得多,知道得多。”自然,問(wèn)題從學(xué)生中來(lái),又返回學(xué)生中去,學(xué)生也興致盎然,這樣,就把學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)了,又把語(yǔ)文學(xué)習(xí)延伸到廣闊的文化時(shí)空中,“取法于課內(nèi),得益于課外”,使語(yǔ)文課程開(kāi)放而富有活力。這又何樂(lè)而不為呢?

總之,以人為本,營(yíng)造良好的氛圍,由趣生疑,解疑促思,思有所得,學(xué)生就會(huì)樂(lè)而勤學(xué)。