對當前學校思想文化建設的思考

黨純才 薛志剛

內容摘要:文化是一個民族生存發展的靈魂,也是人類社會發展的強大精神動力,是一個國家政治、經濟、教育、科學等方面的綜合反。加強學校思想文化建設,建設和諧向上的校園文化,對于推進社會主義精神文明建設有著及其重大的現實意義。為此,本文結合當前學校思想文化建設的現狀,對加強學校思想文化建設進行淺要探討。

關鍵詞:學校 思想文化 精神文明

一、思想文化建設的內涵及其作用

文化是一個國家政治、經濟、教育、科學等方面的綜合反映,正如我國著名國學大師南懷瑾教授所說:“一個國家,一個民族,有政治、經濟、軍事、教育藝術等等,綜合攏來,人的每一個生活態度,言行舉止,總體叫文化,這叫人文文化,包括科學、哲學、宗教。”①文化是一個歷史范疇,是一個民族長期生活發展的精神積淀。在不同的歷史時期有著不同的內涵。早在春秋戰國時期,我國就產生了以、老莊、孔孟為代表的中國古代思想文化,從道家的“以德統法”“無為而治”到儒家的“仁者愛人”“為國以禮”;從隨唐的“安人寧國”“以成治道”“德禮為本”到明清的“嚴以治吏,寬以養民”“治法在人”;從中國民主先驅孫中山的“自由、平等、博愛”思想到毛澤東的“為人民服務”;從鄧小平同志的“四個面向新人”到胡錦濤總書記的“八榮八恥”的教育思想。無不為中華民族博大精深的思想文化提供了豐富的思想內涵,并以此作為中華民族幾千年來的道德準則和行為規范。有力地推動了我國不同歷史時期政治、經濟、文化的健康發展,豐富和完善了中華民族的傳統文明和優秀文化成果,為我國社會主義精神文明建設奠定了思想基礎。

二、當前學校思想文化建設的現狀和存在的問題

1、優秀傳統思想文化缺失

我國自古以來就有傳統思想文化的文明史,從孔子的“大道之行也,天下為公,選賢與能講信修睦”,孟子的“修身、養性、齊家、治國、平天下”到范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。都是我國傳統思想文化的高度凝結,成為中華民族幾千年優秀思想文化的光輝典范。但目前隨著我國經濟建設的飛速發展,我國傳統思想文化受到極大沖擊,部分傳統思想文化缺失,盲目追求西方資產階級的金錢享樂主義,喝洋酒,唱洋歌,跳洋舞,過洋節等行為方式,無不反映了當代青年一代的精神空虛,思想頹廢,對我國學校德育教育造成極大困惑。

2、思想文化建設的目標不明

早在20世紀60年代,毛澤東同志就對我國社會主義精神文明建設提出明確要求,提出“為人民服務”“向雷鋒同志學習”的號召。20世紀八十年代以來,我國改革開放的總設計師鄧小平同志針對西方資產階級自由化思潮的沖擊,提出“兩手抓,兩手都要硬”的戰略方針,并提出學校思想文化建設要堅持“四個面向”的要求,2006年3月,胡錦濤總書記又提出在學校進行“八榮八恥”教育的新要求,為我國現階段思想文化教育提出了新的目標和要求。但目前大部分學校只將此作為階段性的工作任務,特別是職業教育院校和成人院校尤為突出,搞些簡單的口號、標語、規章制度等表面化、形式化而了事,忽視了思想文化教育的長期性和細致性,背離了我國思想文化建設的既定目標,造成思想文化建設滯后于經濟建設,導致部分學生傳統思想文化缺失,影響了我國精神文明建設的深入發展。

3、傳統思想文化建設重視不夠

思想文化建設自古以來都是歷代統治者束縛人們思想,進行階級統治的重要理論工具之一。在長達兩千多年的封建社會歷史中,儒家思想文化始終被統治階級奉為國家的正統思想和理論,主張“德治”與“仁政”,從春秋戰國時期的孔子的“為政以德”,到唐宋時期韓愈的“德禮為先,輔以政刑”及明清時期曾國藩的“一秉于理”直至孫中山的“三民主義”思想,無不體現了中華民族傳統思想建設的重要性。但近年來,隨著改革開放的不斷深入,大多數年青一代盲目追求西方“金錢至上”的生活方式和思想方式。忽視了傳統思想文化的重要作用,影響了我國傳統思想文化的發揚光大。

4、思想文化建設主體單一

思想文化建設是一個全方位、多層次的系統工程。只有家庭教育、學校教育和社會教育各方面統籌協調,齊抓共管,才能使思想文化建設落到實處。但近年來,由于社會變革,就業形勢嚴峻,大多數家長和學校都把教育的重心放在知識和技能教育,而忽視了思想文化教育。甚至一些部門和政府把思想文化教育只看成是學校教育的事,忽視了家庭和社會教育的重要性,造成青少年思想文化教育單打獨斗的局面,影響了其整體功能的發揮。

三、加強思想文化建設的思路

1、進一步弘揚中華民族的傳統優秀思想文化

中華民族傳統優秀思想文化歷經數千年的錘煉,經久不衰,博大精深,創造了優秀的東方文明。長期以來,在道、儒家思想文化的指引下,中華民族創造了古代科技“四大發明”,文學的唐詩、宋詞、元曲和明清小說,為人類文明的發展做出了重大貢獻。但近年來,隨著人們的利益關系的新調整,其思想觀念,生活文化受到極大的沖擊。各種西方思想文化和意識形態的滲透,極大地影響了青年一代的思想文化建設,造成思想渙散,精神頹廢,盲目追求西方資產階級自由化思想和生活方式,對我國精神文明建設造成極大影響。為此,迫切要求進一步加強優秀傳統思想文化教育,繼承發揚優秀思想文化成果。在中小學適當開設“百家姓”“三字經”“四書五經”等課程,在大學開設道、儒家思想文化研究方面的課程和學術研究,加強學生的傳統思想教育,進一步繼承和弘揚中華民族優秀傳統思想文化,建立適合我國國情的社會主義核心價值體系。

2、進一步明確思想文化建設的主題和目標

目前,我國有許多高校都建立了以我國傳統思想文化為核心的校訓校規,如:清華大學的“自強不息,厚得載物”,復旦大學的“博學而篤志,切問而近思”等。但思想文化建設和榮辱觀教育是一項長期的系統工程,決不能只靠定幾個校訓,搞幾次活動而了事,而要貫穿于學校教育的各個方面,作為一項長期的工作任務,長抓不懈,確保其整體效果。

3、建立全方位的思想文化教育體系

思想文化建設是一個全社會、全民族的系統工程。為配合學校思想文化教育,中央電視臺舉辦了“百家講壇”節目,邀請我國青年教育家于丹教授主講了“論語心得”“莊子心得”,在當代大學生中引起了極大反響。為此,筆者認為要以此為契機,在全國掀起了一個讀古書,講古訓的熱潮,進一步弘揚中華民族優秀傳統思想文化,并不斷改革教育思想,改進教育體制,建立以學校為龍頭,家庭教育為基礎,社會教育為主體的思想文化教育體系。克服長期以來,思想文化建設靠學校教育為主的單打獨斗的被動局面,加強社區文化、企業文化和機關思想文化建設,并依靠電視、廣播、報紙、書刊等新聞媒體,加大思想文化建設的宣傳力度,建立全方位的思想文化教育體系,提高思想文化教育的整體功能。

4、進一步明確思想文化建設的定位

“先進文化是一個民族的血脈和靈魂,是推動經濟社會發展的強大動力,是綜合國力的重要組成部分,是社會文明程度和發展水平的重要標志”。②當前由于社會變革,就業形勢的嚴峻,導致大部分學校和家庭重視知識教育,忽視道德修養教育,各社會用人單位重學歷,輕思想素質,嚴重影響了學生思想文化素質的提高,筆者認為“百年大計,教育為本”中的“本”中之本應該是人的思想素質教育。為此,要進一步明確思想文化建設的重要性,明確家庭教育、學校教育和社會教育在思想文化教育中各自的方向和定位。家庭教育以日常行為規范教育為主,學校教育應道德修養教育為主,社會教育以職業修養教育為主,建立全方位,統一協調的思想文化教育體系,從提高中華民族整體素質的戰略高度出發,將思想文化教育作為學校教育、家庭教育和社會教育的重中之重,進一步提高青年學生的思想覺悟和道德素養,全面提高中華民族的思想素質和文化素質。

資料來源:

①《南懷瑾講演錄》上海大學出版社第86頁

②《科學發展觀學習讀本》中共中央宣傳理論局組織編寫 學習出版社第76頁

參考資料:

①《道德經》老子著 安徽人民出版社

②《南懷瑾講演錄》上海大學出版社

③《社會主義核心價值體系學習讀本》中央黨校出版社

④《中國法制思想史》楊鶴皋主編北京大學出版社

⑤《與大思想家同行》項政主編 江蘇出版社

⑥《圣哲的智慧》林語堂著 陜西師范大學出版社