高校圖書(shū)館構(gòu)建閱讀文化研究

王 真

關(guān)鍵詞:閱讀學(xué);閱讀文化;圖書(shū)館

摘 要:該文通過(guò)對(duì)閱讀和閱讀文化的認(rèn)識(shí),分析了當(dāng)代大學(xué)生令人憂(yōu)慮的閱讀現(xiàn)狀及造成這一狀況的四種原因。即視覺(jué)文化和網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊;就業(yè)壓力的增大;重科技輕人文的一貫風(fēng)氣;追求物欲和享樂(lè)的社會(huì)價(jià)值取向。從而提出高校圖書(shū)館構(gòu)建閱讀文化的五種策略與方法,即指導(dǎo)閱讀古代經(jīng)典;開(kāi)設(shè)閱讀學(xué)課程或講座;建立必讀書(shū)制度;充分利用圖書(shū)館空間;成立閱讀者協(xié)會(huì),開(kāi)辦閱讀者沙龍。

中圖分類(lèi)號(hào):G258.6文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1003-1588(2009)05-0018-02

1 當(dāng)代大學(xué)生閱讀現(xiàn)狀分析

中國(guó)出版科學(xué)研究所2009年發(fā)布的“全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查”結(jié)果顯示,成人圖書(shū)閱讀率為49.3%,人均年閱讀圖書(shū)4.72本,遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于美國(guó)人均50本。作為重要閱讀群體的大學(xué)生,其閱讀狀況更令人堪憂(yōu)。當(dāng)代大學(xué)生的課外閱讀,普遍存在著不會(huì)選擇讀物、缺少計(jì)劃性、讀書(shū)不得法、缺乏良好的閱讀習(xí)慣、缺乏追蹤新知識(shí)的敏銳性、閱讀速度低下、閱讀內(nèi)容結(jié)構(gòu)不合理等問(wèn)題。同時(shí),每天用于課外閱讀時(shí)間超過(guò)2小時(shí)的僅占18.66%,其中76.3%的女生關(guān)注娛樂(lè)類(lèi),70%的男生關(guān)注體育類(lèi)。

1.1 視覺(jué)和網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊,使大學(xué)生“淺閱讀”盛行

電視、電影、網(wǎng)絡(luò)、游戲、歌舞廳、繁華的街道等視覺(jué)文化和網(wǎng)絡(luò)文化的蓬勃發(fā)展,對(duì)單純的文字讀物掀起了一場(chǎng)不見(jiàn)硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng),傳統(tǒng)的閱讀和讀物在某種程度上正在被“邊緣化”。大學(xué)生的閱讀形象從原來(lái)的質(zhì)疑、創(chuàng)新和研究的學(xué)者型,發(fā)展為沉溺于網(wǎng)絡(luò)和娛樂(lè)休閑的孩童型,他們鐘情于武俠、言情、戲說(shuō)歷史類(lèi)小說(shuō)、明星傳記、漫畫(huà)等浮淺的感官愉悅,以感官來(lái)代替理想,使得其思維和修養(yǎng)變得越來(lái)越簡(jiǎn)單、越來(lái)越貧乏。究其原因,很多人認(rèn)為,閱讀的調(diào)劑、消遣功能被放大,讀“深”的讀物乏味、吃力,讀“淺”的輕松、有趣,還能作談資。但“淺閱讀”的人多起來(lái),與大學(xué)精神的要義是背道而馳的。大學(xué)精神的核心,是提升思考力,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感,而學(xué)子們熱衷“淺閱讀”,最終會(huì)丟棄深邃的思考、開(kāi)闊的視野和心系國(guó)運(yùn)的責(zé)任感,最終會(huì)泯滅民族的文化感受力。

1.2 就業(yè)壓力增大,使大學(xué)生閱讀的功利性趨強(qiáng)

修身宏道,追求高尚的道德境界是讀書(shū)為學(xué)的首要意義,這也是一個(gè)人能夠堅(jiān)持讀書(shū)治學(xué)的重要支點(diǎn)。他們關(guān)心非功利的學(xué)術(shù),興趣廣博,視野寬闊,在閱讀這個(gè)智力游戲中樂(lè)此不疲,大有為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)的貢獻(xiàn)精神和情懷。同時(shí)“讀書(shū)”作為一種文化現(xiàn)象,是由社會(huì)存在決定的,對(duì)蕓蕓眾生來(lái)說(shuō),讀書(shū)是跨越階層障礙的重要手段,是實(shí)現(xiàn)理想的動(dòng)力,是實(shí)現(xiàn)尊嚴(yán)的有效途徑。中國(guó)封建制度之所以歷時(shí)悠久,傳統(tǒng)的閱讀文化和科舉制度功不可沒(méi),正是它們,給處于社會(huì)下層的“寒士們”以希望和目標(biāo)。

當(dāng)今的“擴(kuò)招”加劇了競(jìng)爭(zhēng)的上移,競(jìng)爭(zhēng)層面轉(zhuǎn)向研究生和出國(guó)。就業(yè)的導(dǎo)向決定了大學(xué)生讀書(shū)的方向,比如英語(yǔ)類(lèi)、計(jì)算機(jī)類(lèi)、財(cái)會(huì)類(lèi)等證書(shū)類(lèi)書(shū)籍一直是搶手貨,考研類(lèi)、考公務(wù)員類(lèi)、面試技巧類(lèi)等書(shū)也炙手可熱?？梢?jiàn),社會(huì)就業(yè)力不足是功利性讀書(shū)肆虐的根本原因。

1.3 重科技輕人文的風(fēng)氣,使大學(xué)生的閱讀能力下降

閱讀能力是文化的標(biāo)志和象征,具有閱讀能力的人比沒(méi)有閱讀能力的人攜帶著更多的文化信息,具有著更多的文化特征,如更關(guān)心國(guó)家、民族乃至整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的命運(yùn),在價(jià)值觀、生活方式等方面更具人文情懷等。同時(shí)也擁有在更大范圍內(nèi)進(jìn)行文化信息交流的能力和更多更迫切了解自己、認(rèn)識(shí)世界的愿望。但科學(xué)技術(shù)日新月異的發(fā)展,在增強(qiáng)了國(guó)力,改善了人們的生存質(zhì)量的同時(shí),也以資源過(guò)度耗費(fèi)、環(huán)境日益惡劣為代價(jià),人類(lèi)發(fā)展了科技,最終也將為科技所毀滅,這決不是聳人聽(tīng)聞的。長(zhǎng)期以來(lái)形成的重科技輕人文的單向發(fā)展趨勢(shì),使得大學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的感覺(jué)能力日益退化,帶來(lái)了閱讀能力的退化。這必然導(dǎo)致人文素質(zhì)的下降,使得他們有知識(shí)缺文化、有學(xué)問(wèn)缺修養(yǎng)的特質(zhì)日益明顯。

1.4 追求享樂(lè)的價(jià)值觀,使閱讀行為變?yōu)閵蕵?lè)性閱讀

隨著商品經(jīng)濟(jì)的泛濫,激起了人們“病態(tài)的欲望”,形成了“一切向錢(qián)看”的社會(huì)風(fēng)氣,似乎人生的價(jià)值也只體現(xiàn)在物質(zhì)的日益豐富和人生的充分享樂(lè)上。人的靈性、尊嚴(yán)和價(jià)值都蛻變?yōu)槲锏臇|西,人們不屑于思考,靈魂浮躁不安,回避刻苦努力卻又希望有創(chuàng)造奇跡的回報(bào)。有些大學(xué)生順應(yīng)“時(shí)代潮流”,追求娛樂(lè)閱讀,淪為大眾消費(fèi)文化的主力,因此,缺少哲學(xué)的思辨能力和藝術(shù)愿望,缺少對(duì)社會(huì)復(fù)雜性的深入研究,更缺少修身養(yǎng)性和經(jīng)國(guó)治世的情懷和抱負(fù)。

2 高校圖書(shū)館構(gòu)建閱讀文化的策略與方法

2.1 指導(dǎo)閱讀古代經(jīng)典,弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

愛(ài)國(guó)主義是中華民族的最強(qiáng)音,它激勵(lì)了一代代中國(guó)人為中華民族的繁榮昌盛而“舍生取義”,中華民族的發(fā)展史就是一部愛(ài)國(guó)精神的歌頌史。從屈原的“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱”、諸葛亮的“鞠躬盡瘁,死而后已”、范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”、陸游的“位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)”、岳飛的“精忠報(bào)國(guó)”、文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”、顧炎武的“天下興亡,匹夫有責(zé)”,到周恩來(lái)的“為中華崛起而讀書(shū)”等,都是中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、人民富樂(lè)的巨大精神支柱。我們要大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,以歷代仁人志士用生命和鮮血譜寫(xiě)的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)章,以他們可歌可泣的英雄業(yè)績(jī)來(lái)激勵(lì)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操,使他們勇于肩負(fù)起歷史使命和民族責(zé)任,為中華民族的偉大復(fù)興而貢獻(xiàn)自己的力量。

2.2 培養(yǎng)貴公忘私、勇?lián)鐣?huì)責(zé)任的優(yōu)秀品質(zhì)

中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“大公無(wú)私”、“先公后私”,同時(shí)也特別注重人的社會(huì)價(jià)值,所謂“大道之行也,天下為公……使老有所養(yǎng),壯有所用,幼有所長(zhǎng),鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”。這種強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)國(guó)家和民族的責(zé)任與義務(wù),強(qiáng)調(diào)集體、國(guó)家、民族利益至上的公私觀、價(jià)值觀,這種以人格為重、以公利為先的道德人格觀,對(duì)于大學(xué)生樹(shù)立無(wú)私奉獻(xiàn)、吃苦在前、享樂(lè)在后的共產(chǎn)主義道德精神大有裨益。

2.3 光大“天人合一”的自然觀

“天人合一”的自然觀是人生宇宙的至高境界,“以和為貴”,“家和萬(wàn)事興”,“天人合一”等中國(guó)傳統(tǒng)文化在對(duì)待人與人,人與社會(huì),人與自然等多方面關(guān)系的時(shí)候,總是自覺(jué)不自覺(jué)地把和諧放在了首位。中國(guó)古代經(jīng)典特別是《論語(yǔ)》、《老子》、《莊子》和《周易》,蘊(yùn)含著非常深刻、豐富的道德觀念和人文思想,是生活的藝術(shù)和向?qū)?是精神的守護(hù)神,是心靈的“源頭活水”,是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。無(wú)論是儒家的“修齊治平”學(xué)說(shuō),還是道家的“道法自然”思想,抑或墨家的“天下尚同”理論,均強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)人與自然、人與人、人與自我的和諧。

3 提高大學(xué)生閱讀修養(yǎng)

開(kāi)設(shè)閱讀學(xué)課程,指導(dǎo)大學(xué)生如何進(jìn)行閱讀,以培養(yǎng)、挖掘、提高和發(fā)展其閱讀能力,不斷提高閱讀者的閱讀修養(yǎng),包括閱讀觀念、閱讀習(xí)慣、閱讀方法、閱讀質(zhì)量及閱讀效率等,從而提高閱讀者的數(shù)量和質(zhì)量。

3.1 建立必讀書(shū)制度,拓展閱讀范圍

圖書(shū)館可選擇優(yōu)秀書(shū)籍,包括文學(xué)、歷史、地理、哲學(xué)、藝術(shù)、科普、傳記、社會(huì)學(xué)等建立必讀書(shū)目,大學(xué)生可根據(jù)其專(zhuān)業(yè)情況和興趣選擇閱讀、參加考試、寫(xiě)書(shū)評(píng)或研究性論文等以修得學(xué)分,從而優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu),彌補(bǔ)知識(shí)缺陷。

3.2 充分利用圖書(shū)館空間,營(yíng)造閱讀文化氛圍

圖書(shū)館應(yīng)在櫥窗、板報(bào)、墻壁、大廳等處張貼名人介紹和警句名言。同時(shí)結(jié)合館員們文明的語(yǔ)言、優(yōu)雅的服務(wù)、知識(shí)的傳遞等營(yíng)造無(wú)處不在的閱讀文化氛圍,這會(huì)在潛移默化中影響著學(xué)生們的閱讀行為。

總之,閱讀決定著一個(gè)民族思維的深度和高度,對(duì)文化傳承、國(guó)家發(fā)展有著重要的意義。高校圖書(shū)館應(yīng)正視中國(guó)閱讀國(guó)情,努力構(gòu)建閱讀文化氛圍,為形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量。

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