皇帝緣何短命

于永軍

有資料統(tǒng)計(jì)，從秦始皇開始算起，到僅過了兩個(gè)月皇帝癮的袁世凱為止，中國(guó)歷史上大大小小共有408位皇帝，但活過70歲的只有武則天、李隆基等8人，而不足30歲就駕崩的竟有60多人，平均壽命只有39歲，在當(dāng)時(shí)竟然不如民間普通百姓。皇帝整天錦衣玉食，擁有天下無雙的醫(yī)療條件，為何卻偏偏短命呢？翻閱典籍，這當(dāng)中除了遭人謀殺、生活無節(jié)制和迷信丹藥之外，另有一個(gè)原因則與御醫(yī)治病不擔(dān)當(dāng)有關(guān)。

何出此言？《清稗類鈔》中有則《太醫(yī)院處方》，可為佐證：“太醫(yī)院醫(yī)官恭請(qǐng)圣脈，皆隔別分?jǐn)M，而又不得大有歧異。醫(yī)官患得罪，乃推一資格稍長(zhǎng)者為首，凡用藥之溫涼攻補(bǔ)，皆此人手持鈕珠某粒為記，各醫(yī)生皆視為趨向。又所開之方，必須精求出處，故諸醫(yī)擬方，必用《醫(yī)宗金鑒》，以其不能批駁也。至次日復(fù)診，照例不能復(fù)用舊方，又不得多改，惟酌改藥兩三品，方為合格，故復(fù)診數(shù)次，即與初方宗旨迥不同矣。”

這則記載的看點(diǎn)是：“醫(yī)官患得罪。”于是，從“各醫(yī)生皆視為趨向”的初方，到“復(fù)診數(shù)次”的成方，都集體拼湊。盡管處方符合《醫(yī)宗金鑒》，但最終“即與初方宗旨迥不同”，遠(yuǎn)離了對(duì)癥下藥。如此這般，事無專管、責(zé)無專人，名為共同負(fù)責(zé)，實(shí)則誰也不想擔(dān)責(zé)。結(jié)果呢，生了病的皇帝想活，只能是個(gè)僥幸。這正是這則記載想讓人知道而又沒有說出來的潛臺(tái)詞。

借此打量現(xiàn)實(shí)生活，眼下盡管各級(jí)強(qiáng)調(diào)擔(dān)當(dāng)，強(qiáng)調(diào)擔(dān)事、扛事，但這種“患得罪”的理事方法，時(shí)常閃現(xiàn)在一些官員的工作中。譬如，上級(jí)做出部署規(guī)劃，本該從實(shí)際出發(fā)抓落實(shí)，卻熱衷于照搬照抄，美曰：“執(zhí)行不走樣”;已經(jīng)明確要求推進(jìn)的重點(diǎn)工作，本該雷厲風(fēng)行實(shí)干，卻拖延等政策、等上級(jí)調(diào)度、等他人經(jīng)驗(yàn)，美曰：“穩(wěn)妥推進(jìn)”;本該本部門直接“扣球”的問題，卻習(xí)慣于當(dāng)“二傳手”批辦轉(zhuǎn)辦，尤其是邊緣性的事兒推諉扯皮、互踢皮球，美曰：“齊抓共管”;本應(yīng)正常辦理的事項(xiàng)，層層請(qǐng)示匯報(bào)，“甩鍋”到主要領(lǐng)導(dǎo)那里，美曰：“對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)”;本來自己能夠單獨(dú)拍板的事，非要召開會(huì)議研究研究，只要有一人持異議，就下次再議，美曰：“充分發(fā)揚(yáng)民主”。凡此種種，有一幅《太平官》畫像描述得很形象：“要發(fā)文件，等待實(shí)踐;要去實(shí)踐，等待文件;啥都不干，難找缺陷;不做事情，不擔(dān)風(fēng)險(xiǎn);組織考核，沒有缺點(diǎn)。”這正是“太平官”們內(nèi)心的價(jià)值追求！

不擔(dān)當(dāng)?shù)奶t(yī)官治病，是把皇帝治死;不擔(dān)當(dāng)?shù)摹疤焦佟彼鶠椋前咽虑橥纤馈Ｇ罢咭娝啦痪龋橥瑲⑷耍M管醫(yī)官們絕不會(huì)承認(rèn)，但客觀效果如此;后者實(shí)為變相瀆職，盡管他們也不會(huì)承認(rèn)，但造成的工作損失與瀆職無二，嚴(yán)重危害黨和人民事業(yè)。

為皇帝治病的太醫(yī)官們那般行事，其心態(tài)是一個(gè)“怕”字，怕獨(dú)立主持醫(yī)政，望、聞、問、切，處方拿藥，出了差錯(cuò)擔(dān)當(dāng)不起，所以定要拉上一大堆人，既表示“群策群力”“萬分慎重”，又可以在出事后互相遮掩;就算較起真來，“法不責(zé)眾”，也可以溜之乎也。而現(xiàn)代一些“太平官”們?nèi)绱酥问拢亲永镆彩且粋€(gè)“怕”字，怕具體負(fù)責(zé)，怕獨(dú)立擔(dān)責(zé)，怕出了問題吃不了兜著走。所以，便等靠“上級(jí)明示”，便左盼右顧“他山之石”，便層層匯報(bào)請(qǐng)示，便拉上一堆人“依靠集體智慧”。總之也是一個(gè)目的：唯推責(zé)為大。

“醫(yī)官患得罪”，是封建制度的酷法造成的。蓋因給皇帝治病一旦出了差錯(cuò)，除了個(gè)人掉腦袋，還可能被誅滅九族，醫(yī)官們無法按醫(yī)德行事，其情可憫。而現(xiàn)代一些“太平官”的治事方法，則是賞罰不明和庸人哲學(xué)的產(chǎn)物。根治之法，就是嚴(yán)格執(zhí)行工作責(zé)任制，使事有專管，人有專責(zé)，賞必信、罰必行，真正叫那些只想持祿保位、不想擔(dān)責(zé)的人走開。

編輯：黃靈 ?yeshzhwu@foxmail.com