走進圣水觀

楊翠紅

五月,一個不太晴朗的日子,我隨前來接受黨史和愛國主義教育的學生一道踏上座落在榮成市境內,被稱為“人間仙境”的旅游圣地——圣水觀。

第一次走進圣水觀,其獨特的天然和人文景觀深深地感染著我和每一位學生。拾階而上,眼前便出現了古樸典雅的建筑群、養身明目的圣水、陰陽雙核的千年銀杏樹、跨越山澗清泉綠樹的空中纜車、高聳云端的萬壽塔。置身其間,如同穿越時空隧道,從容里透著山的雄偉、海的遼闊,把一幅流動的粉墻黛瓦、古樹蔥郁、高山流水畫卷呈奉于你。

我繼續前行,山東省愛國主義教育基地“偉德將軍碑廊”立于眼前。“偉德將軍碑廊”,以花崗巖石為碑座,青石臺階,黑瓦掩頂,兩排紅柱牽固,與青石碧空相映成輝的是長268米、寬8米、建筑面積3128平方米的雕梁畫柱仿古長廊。廊門古石牌坊上書“榮成偉德將軍碑廊”,開門碑上遲浩田將軍所書“人杰地靈,人才輩出”8個大字,遒勁有力,其后莊重地聳立著榮成籍136位將軍或擔任過副軍級以上職務部隊高級領導的手跡專碑。碑的正面鐫刻著將軍的墨書手跡,背面刻印著該人簡歷。“偉德將軍碑廊”仿古的建筑風格和珍貴的墨跡,令我和每一位學生神想遐思。一篇篇碑文,猶如一首首無言的歌,在這清幽松翠、潺潺圣水的山中回蕩。

漸漸遠去的古戰場已落滿塵埃,剩下的零落片段也已淹沒在霏霏的煙雨里。

二十世紀初,內憂外患的中國在經年累月的槍炮洗禮下已是千瘡百孔,素有“肝膽忠義”的榮成有志之士,在中國共產黨的領導下,二萬三千多名英雄兒女踴躍參軍,同仇敵愾,浴血奮戰,捍疆衛國,有六千四百三十七名優秀兒女獻出了寶貴的生命。榮成人這種大義凜然的民族氣節和愛國精神,彪炳史冊,光照千秋。浩然正氣不愧世人楷模,輝煌業績實屬榮成之驕傲。

“前事不忘,后事之師”。從槍林彈雨中走出的榮成人,沒有遺忘故去的英烈,記憶里那嗜殺的血腥時時沖撞著他們的靈魂。有著國防觀念、愛國情結而又具有超前意識的榮成人,本著教育當代,昭示后人,借助本地得天獨厚的天然優勢,邁出了中國農民的創新步伐——在風景秀麗的圣水觀風景區開發興建“山東省愛國主義教育基地”、“山東省國防教育基地——偉德將軍碑廊”。據說當時興建將軍碑廊選址時,曾引起不少的爭議,有些人士認為將軍碑廊不應建在旅游圣地。而土生土長的榮成人懷著對先輩的緬懷和敬仰,考慮最多的不是門票、創收,他們要讓偉山圣水呵護已故者的英名、傳頌健在者的功勛。最終榮成人破天荒地將“將軍碑廊”建在圣水觀風景區內,加之將軍們德高望重,所在的山又名偉德山,故定名為“榮成偉德將軍碑廊”。“偉德將軍碑廊”的落成,讓千百萬人從中汲取了愛國主義精神力量,并產生了巨大的社會效益,在現實與歷史之間架起一座溝通的橋梁。

此時此刻,站在將軍碑廊前,我們深切地感受到將軍碑廊身下偉德山的博大與精深。榮成境內最長、最為迤邐壯觀的山脈是偉德山;山東境內,中國共產黨最早期的組織誕生和活動,都在偉德山上;榮成著名的“古跡頂起義”、“埠柳分校起義”也發生在偉德山。在和平的陽光下,將軍碑與偉德山融為一體,閃耀著榮成人民前仆后繼、忠心報國的愛國主義光芒。

不知何時,天飄起了小雨。佇立在“將軍碑廊”前,仿佛腳下的每一塊山石都有一段感人的故事。誠然,有的將軍逝去了,長眠在青山綠水間,但他們不逝的靈魂仍然守望著用血與火鑄就的豐碑,眷戀著黨和人民。然而,隨著硝煙的散盡,在市場經濟的大潮里,在物欲橫流的紛爭中,又有多少人記起曾經帶來和平與幸福的他們。時下,常聽有些人感嘆世風日下,抱怨收入太低,生活太清苦,動輒戚戚于個人的私微得失,結果是過多地考慮了自我,而過少地考慮了別人,這樣就會往往找不到本應該很容易找到的“心理平衡”。在重知識、重人才的今天,我們工作上應該和水平高的比,在生活上卻不必也不應在有幾千萬同胞尚不溫飽時去與水平高者角逐。

逝者永垂不朽,生者功勛卓著。在由疏漸密的細雨里,“偉德將軍碑廊”與大自然融為了一體,我的耳邊依稀又傳來將軍們的傾訴,我靜靜地聽著……