奢侈品的精神印記

王家敏

真正的奢侈品,背后一定有它的精神含量,這個精神含量對個人、對社會應該是有價值的

一雙鞋要結實舒適,一塊錢很難達到,但是100塊基本都能達到,但是當它賣到100萬時跟舒適已經沒有任何關系了。

在查達哈的《奢侈崇拜癥》(The Cult of the Luxury Brand)一書中,這樣的奢侈品消費被劃分為5個發展階段:鎮壓、金錢之始、炫耀、適應、生活方式。當今的日本,被歸入“生活方式”一類,中國則被定位在第3個階段——“炫耀”。

“一個普遍炫耀的奢侈品消費,說明存在一個普遍的、需要被尊重的人群。”復旦大學社會心理學教授孫時進認為,人們現在要做的,是找到奢侈品的精神價值。

精神的成長

10月,上海財經頻道一個商務脫口秀欄目中,兩個女孩展示自己創立的連鎖酒店,競爭與漢庭酒店連鎖創始人、董事長季琦一起午餐的機會。其中一位女孩自稱“草根”,創立了求職青年旅舍,而另一位則是“富二代”,鏡頭不斷切向她手上的香奈爾飾品,她開了一家精品酒店。

當主持人問季琦,“你也有女兒,會不會希望你的女兒也創業?”他回答,“不會,除非她愿意,因為創業很辛苦。”

“富二代”的女孩子當場就掉了眼淚。她說,從小到大,她的所有成功在別人眼里,原因都是自己是富二代,還長得漂亮,她想要通過創業證實自己的價值。“酒店都是我一磚一瓦從零到有創立起來的,我不停考察、學習、參加酒店峰會。我知道,我們富二代創業,就會承受更多社會和家里的壓力。”

而在節目的最后,季琦問了“草根”女孩一個問題,“如果我給你年薪三十萬,買你的創意,你到我的公司來工作如何?”她回答,“那你要讓我把團隊也帶過來。……