也談關(guān)聯(lián)詞的位置

鄧木輝

關(guān)聯(lián)詞使用的正確位置,一般語法書都規(guī)范為:幾個(gè)分句的主語相同,關(guān)聯(lián)詞應(yīng)在主語后;幾個(gè)分句的主語不同,關(guān)聯(lián)詞應(yīng)在主語前。高考有關(guān)關(guān)聯(lián)詞使用的病句,也以此為判斷標(biāo)準(zhǔn),違反這一規(guī)范的句子將被嚴(yán)格認(rèn)定為病句。筆者寫過一篇《從一類病句談關(guān)聯(lián)詞位置》的短文,也持這樣的觀點(diǎn)。而嚴(yán)建軍老師發(fā)表在《中學(xué)語文教學(xué)》2009年1期上的文章《關(guān)聯(lián)詞語位置的四種情況》認(rèn)為,關(guān)聯(lián)詞語的使用有四種位置,并列舉名家典范作品中的大量用例作了證明。讀后頗受啟發(fā),但仍感到還有可商榷之處。

嚴(yán)老師列舉的用例有(只引用可商榷的兩類):

1.主語相同而關(guān)聯(lián)詞在主語前的(關(guān)聯(lián)詞在后的未引用)

(1)只要你能弄錢,你什么都做得出來。(曹禺《雷雨》)

(2)如果他們失去了這個(gè)沃野,就失去了生存依據(jù)。(翦伯贊《內(nèi)蒙訪古》)

(3)正是因?yàn)椤段饔斡洝愤@樣立足于現(xiàn)實(shí),才引起當(dāng)時(shí)的轟動(dòng)并得到廣泛流傳。(吳組緗《我國古代小說的發(fā)展及規(guī)律》)

(4)雖然漢語對于外來語以意譯為主,音譯詞比重較小,但是數(shù)量也還是可觀的。(呂叔湘《語言的演變》)

2.主語不同而關(guān)聯(lián)詞在主語后的(關(guān)聯(lián)詞在前的未引用)

(5)寶玉雖然挨打,老爺也要自重。(曹雪芹《紅樓夢》)

(6)汗雖然出了不少,心里還是不舒暢。(老舍《在烈日和暴雨下》)

(7)延安雖然還沒有戰(zhàn)爭,但軍隊(duì)天天在前方打仗……(毛澤東《反對黨八股》)

(8)眼睛雖閉,但耳朵是關(guān)不住的。(季羨林《幽徑悲劇》)

(9)提貨單盡管賣來賣去,水還躺在東海里,紋絲不動(dòng)。(劉征《莊周買水》)

(10)涂色料的工作既然叫點(diǎn)藍(lán),不用說,燒的工作當(dāng)然叫燒藍(lán)。(葉圣陶《景泰藍(lán)的制作》)

(11)他既然錯(cuò),為什么大家又仿佛格外尊敬他呢?(魯迅《阿Q正傳》)

(12)他如果罵,我們便要他歸還去年在岸邊拾去的一枝枯桕樹,而且當(dāng)面叫他“八癩子”。(魯迅《社戲》)

(13)他若能存一萬元,我們就燒高香了!(賈平凹《畫人記》)

(14)汗不但下去,還覺得身子發(fā)冷。(李健吾《雨中登泰山》)

(15)孟浩然一生既未做官,而且《唐書·孟浩然傳》還記述采訪使韓朝宗曾約他同赴京師,欲薦于上廷。(金開誠《漫畫清高》)

這些用例都是出自名家作品,的確具有“典范性”。它至少反映了人們使用關(guān)聯(lián)詞的一般情況:不嚴(yán)格遵守規(guī)范,時(shí)常違背規(guī)范。筆者在寫作《從一類病句談關(guān)聯(lián)詞位置》時(shí),曾收集的一些用例也能反映這一情況,現(xiàn)再補(bǔ)充幾例:

(16)雖然他只有32歲,但早已成為該鎮(zhèn)的服裝大王。(《中國教工》1995年第6期)

(17)由于他工作賣力,沒多久就添置了彩電冰箱等高檔用品,家里的存款也多了起來。(《傳奇文學(xué)選刊》1998年第7期)

(18)這次考試不難,但由于他準(zhǔn)備得不充分,差點(diǎn)兒就不及格。(1998年全國高考語文試題,試題將其作為“句意明確”的一項(xiàng)。)

(19)我本想這次能在家鄉(xiāng)同你見面,回家后才知道由于你正忙著搞科研,不回來了。(1992年全國高考語文試題,試題將其作為“沒有語病”的一項(xiàng)。)

(20)由于我實(shí)現(xiàn)了先寫“下水”文章的誓言,對學(xué)生作文指導(dǎo)十分有利。(《語文教師要寫“下水”文章》,《中學(xué)語文教學(xué)》1998年第7期。)

(21)不但他語文好,而且數(shù)學(xué)也好。(學(xué)生作文用例)

(22)雖然他語文好,但是數(shù)學(xué)不好。(學(xué)生作文用例)

(23)他因?yàn)榈轮求w全面發(fā)展,所以大家評他為三好學(xué)生。(學(xué)生作文用例)

(24)他雖然很兇,但是大家不怕他。(學(xué)生作文用例)

現(xiàn)在我將對以上用例略作分析:

嚴(yán)老師的文章針對2008年高考安徽卷和天津卷語病題的兩個(gè)句子而寫。這兩個(gè)句子是:

誠信教育已成為我國公民道德建設(shè)的重要內(nèi)容,因?yàn)椴粌H誠信關(guān)系到國家的整體形象,而且體現(xiàn)了公民的基本道德素質(zhì)。(安徽卷)

我們一定能在奧運(yùn)之際展現(xiàn)出古老文明大國的風(fēng)范,那時(shí)我們的城市不僅會(huì)變得更加美麗,每一個(gè)人也會(huì)更講文明。(天津卷)

“參考答案”均指出這兩個(gè)句子關(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng),有語病,但嚴(yán)老師有不同看法,因而寫了《關(guān)聯(lián)詞語位置的四種情況》一文。嚴(yán)老師的文章隱含著這樣的邏輯推論:因?yàn)槊业浞蹲髌酚兄T多這樣的(幾個(gè)分句主語相同而關(guān)聯(lián)詞在主語前;幾個(gè)分句主語不同而關(guān)聯(lián)詞在主語后)用例,所以這種用法正確,所以天津卷中的句子無語病,而安徽卷中的句子不規(guī)范。籠統(tǒng)地看,按嚴(yán)老師的標(biāo)準(zhǔn),安徽卷中的句子其實(shí)也可以認(rèn)定為規(guī)范用法,因?yàn)樗矊儆凇皫讉€(gè)分句主語相同而關(guān)聯(lián)詞在主語前”的情況。但嚴(yán)老師有這類分析:名家典范作品雖然有“幾個(gè)分句主語相同而關(guān)聯(lián)詞在主語前”的用例,但只在“偏正復(fù)句”中使用“只要……都”、“如果……就”“因?yàn)椤拧薄ⅰ半m然……但”(見上例)這些關(guān)聯(lián)詞,沒有在“聯(lián)合復(fù)句”中使用“不但……而且”的用例,故安徽卷的句子不規(guī)范。這里,嚴(yán)老師是嚴(yán)格遵循名家典范作品有無用例這一標(biāo)準(zhǔn)的,哪怕有“雙重標(biāo)準(zhǔn)”之嫌。

按嚴(yán)老師的判斷標(biāo)準(zhǔn),假如以上用例或者類似用例出自學(xué)生、出自一般人,該怎樣認(rèn)定呢?大概會(huì)認(rèn)定為不規(guī)范吧。這就不好理解:同一類句子,為什么出自名家就規(guī)范,而出自一般人就不規(guī)范呢?認(rèn)定其規(guī)范與不規(guī)范,為什么要因人而異呢?

毫無疑問,通常我們對例(21)—(24)會(huì)毫不猶豫、毫不客氣地指出其是病句,且指出其病因是違反關(guān)聯(lián)詞語的使用規(guī)則——“幾個(gè)分句的主語相同,關(guān)聯(lián)詞應(yīng)在主語后;幾個(gè)分句的主語不同,關(guān)聯(lián)詞應(yīng)在主語前”,還會(huì)將其修改為:

(21)他不但語文好,而且數(shù)學(xué)也好。(兩個(gè)分句的主語相同,都是“他”,故將關(guān)聯(lián)詞“不但”調(diào)在主語“他”的后面)

(22)他雖然語文好,但是數(shù)學(xué)不好。(兩個(gè)分句的主語相同,都是“他”,故將將關(guān)聯(lián)詞“雖然”調(diào)在主語“他”的后面)

(23)因?yàn)樗轮求w全面發(fā)展,所以大家評他為三好學(xué)生。(兩個(gè)分句的主語不同,分別是“他”和“大家”,故將關(guān)聯(lián)詞“因?yàn)椤闭{(diào)在前一分句的主語“他”之前)

(24)雖然他很兇,但是大家不怕他。(兩個(gè)分句的主語不同,分別是“他”和“大家”,故將關(guān)聯(lián)詞“雖然”調(diào)在前一分句的主語“他”之前)

我們肯定不會(huì)對學(xué)生諸如此類的用法聽之任之,一定會(huì)指出病因,加以修改,并提示規(guī)律,提出判斷標(biāo)準(zhǔn),以便學(xué)生舉一反三,杜絕類似語病。我們之所以這樣做,一是因?yàn)槲覀兣袛嗟膶ο笫菍W(xué)生,我們會(huì)毫無顧慮——學(xué)生常有語病,需要教師糾正,且?guī)蛯W(xué)生發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤是教師的職責(zé)所在;二是因?yàn)槲覀冾^腦中有一個(gè)“正確使用”的標(biāo)準(zhǔn),我們正是以這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)去判斷、去糾錯(cuò)的。否則,我們憑什么去認(rèn)定學(xué)生的用法錯(cuò)誤呢?又憑什么理由去分析糾正呢?又何以告訴學(xué)生“正確使用”的規(guī)則呢?

而對上例中的(16)—(20),我們的態(tài)度就會(huì)有所不同:這些用例既然刊發(fā)于正規(guī)出版物,那就不會(huì)有錯(cuò)。之所以如此,一是因?yàn)槲覀兊膶ο蟛辉偈菍W(xué)生,二是因?yàn)槲覀儗λ值臉?biāo)準(zhǔn)有所懷疑。而對上例中的(1)—(15),我們的態(tài)度難免更會(huì)不同:這些用例既然出自名人大家的典范作品,肯定不會(huì)有錯(cuò)!錯(cuò)的是我們的標(biāo)準(zhǔn)!

然而,對待學(xué)生與名家,我們不能用“雙重標(biāo)準(zhǔn)”。如果學(xué)生的用法是錯(cuò)的,那么,名家類似的用法也應(yīng)該是錯(cuò)的;如果名家的用法沒有錯(cuò),那么,學(xué)生類似的用法也應(yīng)該沒有錯(cuò)。問題的關(guān)鍵在于,我們能認(rèn)為“存在的就是合理的”,因而對學(xué)生諸如(21)—(24)之類的用法也認(rèn)為是正確的嗎?恐怕不能。我們?nèi)绻J(rèn)定學(xué)生的用法是錯(cuò)誤的,也就應(yīng)該用同一標(biāo)準(zhǔn),認(rèn)定名家的類似用法也是錯(cuò)誤的,而不必為尊者諱,不必因尊者變。這里,應(yīng)該承認(rèn)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)具有普適性,運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)要一視同仁,不能因人而異。

事實(shí)上,雖然以上(1)—(20)的用例不妨礙理解(因?yàn)橛芯唧w語境,再加上人有較強(qiáng)的抗錯(cuò)糾錯(cuò)能力),但對其稍加推敲,還是覺得大多表意不夠明確——幾個(gè)分句的主語相同而關(guān)聯(lián)詞在主語前,這樣的句子常給人以這樣的“錯(cuò)覺”與“期待”:主語A……,主語B……,主語C……,……以為要說不同主語發(fā)生(存在)的不同事情(情況);幾個(gè)分句的主語不同而關(guān)聯(lián)詞在主語后,這樣的句子常給人以這樣的“錯(cuò)覺”與“期待”:主語……,……,……以為要說同一主語發(fā)生(存在)的不同事情(情況)。看完全句,方才恍然大悟:原來不是如此!

如(1):只要你能弄錢,你什么都做得出來。它給人以這樣的“錯(cuò)覺”與“期待”:“只要你能弄錢,別人就會(huì)……”而改為“你只要能弄錢,什么都做得出來”,表意就明確無誤了。

如(2):如果他們失去了這個(gè)沃野,就失去了生存依據(jù)。它給人以這樣的“錯(cuò)覺”與“期待”:“如果他們失去了這個(gè)沃野,別人就會(huì)……”。而改為“他們?nèi)绻チ诉@個(gè)沃野,就失去了生存依據(jù)”,表意就明確無誤了。

如(5):寶玉雖然挨打,老爺也要自重。它給人以這樣的“錯(cuò)覺”與“期待”:“寶玉雖然挨打,但還……”。改為“雖然寶玉挨打,老爺也要自重”,表意就明確無誤了。

如(6):汗雖然出了不少,心里還是不舒暢。它給人以這樣的“錯(cuò)覺”與“期待”:“汗雖然出了不少,但還……”。改為“雖然汗出了不少,心里還是不舒暢”,表意就明確無誤了。

因此,如果我們承認(rèn)有規(guī)范標(biāo)準(zhǔn),承認(rèn)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)具有普適性,那么,其余句子都應(yīng)該修改,或調(diào)整關(guān)聯(lián)詞位置,或刪除關(guān)聯(lián)詞:

(3)正是因?yàn)椤段饔斡洝愤@樣立足于現(xiàn)實(shí),才引起當(dāng)時(shí)的轟動(dòng)并得到廣泛流傳。應(yīng)將“正是因?yàn)椤闭{(diào)在“《西游記》”后。

(4)雖然漢語對于外來語以意譯為主,音譯詞比重較小,但是數(shù)量也還是可觀的。這句話全句的主語不全是“漢語”,后兩個(gè)分句的主語是“音譯詞”。因?yàn)椤皵?shù)量可觀”是指“音譯詞”而不是指“漢語”。故“雖然”“但是”的位置正確。

(7)延安雖然還沒有戰(zhàn)爭,但軍隊(duì)天天在前方打仗……應(yīng)將“雖然”調(diào)在“延安”前。

(8)眼睛雖閉,但耳朵是關(guān)不住的。應(yīng)將“眼睛雖閉”改為“雖然眼睛閉著”。

(9)提貨單盡管賣來賣去,水還躺在東海里,紋絲不動(dòng)。應(yīng)將“盡管”調(diào)在“提貨單”前,并在“水”前加“但”。

(10)涂色料的工作既然叫點(diǎn)藍(lán),不用說,燒的工作當(dāng)然叫燒藍(lán)。應(yīng)將“既然”調(diào)到句首。

(11)他既然錯(cuò),為什么大家又仿佛格外尊敬他呢?應(yīng)將“既然”調(diào)在句首。

(12)他如果罵,我們便要他歸還去年在岸邊拾去的一枝枯桕樹,而且當(dāng)面叫他“八癩子”。應(yīng)將“如果”調(diào)在句首。

(13)他若能存一萬元,我們就燒高香了!應(yīng)將“若”調(diào)到“他”前。

(14)汗不但下去,還覺得身子發(fā)冷。應(yīng)將“不但”調(diào)到“汗”前。

(15)孟浩然一生既未做官,而且《唐書·孟浩然傳》還記述采訪使韓朝宗曾約他同赴京師,欲薦于上廷。應(yīng)刪去“既”,否則句子不通順。

(16)雖然他只有32歲,但早已成為該鎮(zhèn)的服裝大王。應(yīng)將“雖然”調(diào)到“他”后。

(17)由于他工作賣力,沒多久就添置了彩電冰箱等高檔用品,家里的存款也多了起來。應(yīng)將“由于”調(diào)到“他”后,也可刪去“由于”。

(18)這次考試不難,但由于他準(zhǔn)備得不充分,差點(diǎn)兒就不及格。應(yīng)將“由于”調(diào)到“他”后,也可刪去“由于”。

(19)我本想這次能在家鄉(xiāng)同你見面,回家后才知道由于你正忙著搞科研,不回來了。應(yīng)將“由于”調(diào)到 第二個(gè)分句的“你”后,也可刪去“由于”。

(20)由于我實(shí)現(xiàn)了先寫“下水”文章的誓言,對學(xué)生作文指導(dǎo)十分有利。 應(yīng)將“由于”調(diào)到“我”后,也可刪去“由于”。

筆者注意到:雖然幾個(gè)分句的主語不同,但后邊分句的關(guān)聯(lián)詞有的不能放在主語前,如“就”“便”“也”“還”“卻”等單音節(jié)詞。因?yàn)?根據(jù)漢語的習(xí)慣用法,即便在單句中,這些單音節(jié)詞一般也是用在主語后的。

以規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù),認(rèn)為名家的用法也有不規(guī)范之處,這似乎有些“不恭”;但不遵守規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的普適性,運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)因人而異,搞“雙重標(biāo)準(zhǔn)”,這對普通人特別是對學(xué)生又很“不公”;而如果不要規(guī)范標(biāo)準(zhǔn),認(rèn)為“存在的就是合理的”,認(rèn)可各自用法的“合理性”,那又沒有所謂的“規(guī)范”可言——學(xué)生病句也不用修改或指出,這顯然也很荒唐。權(quán)衡矛盾利弊,看來,語言運(yùn)用還是應(yīng)該有規(guī)范標(biāo)準(zhǔn),且承認(rèn)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的普適性,運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)一視同仁而不因人而異。當(dāng)然,“存在的就是合理的”,的確有一定的合理性,因?yàn)椤凹s定俗成”(哪怕積非成是)畢竟是語言運(yùn)用的一條準(zhǔn)則。但“約定俗成”僅僅是語言規(guī)范的“一條”準(zhǔn)則而不是全部準(zhǔn)則,規(guī)范還需遵守語言的內(nèi)部機(jī)制、內(nèi)在機(jī)理。為純潔祖國語言,為便于“全體”溝通,還是應(yīng)該有一個(gè)需要“全體”遵守的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn),在這個(gè)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)面前人人平等。這樣,不符合這個(gè)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的“存在”就是“不合理”的,也是不必屈從的。

為什么人們使用關(guān)聯(lián)詞不能嚴(yán)格遵守規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)呢?這是個(gè)值得從語用角度思考的問題。筆者揣測,可能有以下幾個(gè)方面的原因:①說話或作文潛意識(shí)里強(qiáng)調(diào)第一個(gè)陳述對象(主語),故將這個(gè)陳述對象置于關(guān)聯(lián)詞之前,顧不得全句有幾個(gè)陳述對象,如“他雖然很兇,但是大家不怕他”;②說話或作文潛意識(shí)里強(qiáng)調(diào)復(fù)句關(guān)系,故將關(guān)聯(lián)詞放在陳述對象前,顧不得全句有幾個(gè)陳述對象,如“不但他語文好,而且數(shù)學(xué)也好”;③口語表達(dá)粗糙,倉促間顧不得關(guān)聯(lián)詞位置(稍加留意就會(huì)發(fā)現(xiàn):人們?nèi)粘龊系目谡Z交際常用“有病”用語,不僅僅是誤用關(guān)聯(lián)詞);④頭腦里“欠缺”相關(guān)的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn),使用較隨意。這些,人們都難以避免,因而常常出錯(cuò)。為什么名家也會(huì)出錯(cuò)呢?就因?yàn)槊乙彩侨?也有與一般人相同的心理機(jī)制,故即便規(guī)范意識(shí)強(qiáng),也難免有錯(cuò)。因此,應(yīng)該承認(rèn)語言運(yùn)用有規(guī)范標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)該堅(jiān)持規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的普適性,不因人而異,不為尊者諱,不因尊者變。否則,就無“規(guī)范”可言。

[作者通聯(lián):貴州福泉中學(xué)]