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歐氏幾何空間的擴(kuò)展

2009-12-10 08:52:54徐躍東
文藝生活·下旬刊 2009年3期

徐躍東

摘要:非歐幾里德幾何泛指與歐幾里德不同的幾何學(xué),通過對空間形態(tài)發(fā)展歷史的回顧,人們開始關(guān)注廣泛存在的非歐幾里德幾何的空間形態(tài)。文章從非歐幾何學(xué)角度,對這種空間形態(tài)復(fù)雜性特征進(jìn)行探討,以期對空間設(shè)計(jì)有所幫助。

關(guān)鍵詞:幾何空間歐幾里德非歐氏幾何空間

中圖分類號(hào):J110.9文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1005-5312(2009)09-0053-01

在現(xiàn)代漢語中,“空間”(space)的概念,通常是指“物質(zhì)存在的一種客觀形式,由長度、寬度、高度表現(xiàn)出來,是物質(zhì)存在的廣延性和延伸性的表現(xiàn)。”隨時(shí)代觀念的深化,作為主體對客體認(rèn)識(shí)觀念的物態(tài)空間在不斷地對傳統(tǒng)突破與延伸。

一、歐氏幾何下的傳統(tǒng)空間類型

蘆原義信認(rèn)為室內(nèi)空間是由“地面”、“墻壁”、“天花板”等“限定建筑空間的三要素”圍合限定而成。這三種基本要素可看成是限定建筑空間的“實(shí)體”部分,從實(shí)體與空間的關(guān)系來看,實(shí)體的“內(nèi)壁”圍合而成“虛空”。建筑室內(nèi)空間一直隨認(rèn)識(shí)的深化而演變,從封閉到開敞,從靜止到流動(dòng),從分隔到連續(xù),從三維到多維,從實(shí)體到虛擬。

幾何學(xué)經(jīng)過笛卡兒坐標(biāo)系和現(xiàn)代物理學(xué)之后,成為一種認(rèn)識(shí)科學(xué)。歐幾里德幾何把萬物看成簡單明確的幾何形體,具有理想化、抽象化和簡單化的特點(diǎn)。受到歐氏幾何學(xué)概念和笛卡兒坐標(biāo)系概念的影響。空間觀念具有連續(xù)、無限伸展、均勻、各向同性和可度量性的特征,是以靜力學(xué)和歐幾里德幾何學(xué)為基礎(chǔ)而存在的一個(gè)三維統(tǒng)一連續(xù)體。

空間的形體是通過笛卡兒坐標(biāo)的準(zhǔn)確數(shù)值建構(gòu)的。而不是以定義寬松的參數(shù)化模型來決定的。從建筑發(fā)展歷程來看,與地面平行的層構(gòu)成平面空間,并具有足夠的自由度和可塑性,在垂直方向上以結(jié)構(gòu)體系和交通體系實(shí)現(xiàn)層的疊加和聯(lián)系,從而滿足人類各種需要。在歐氏幾何影響下,出現(xiàn)多種可以通過準(zhǔn)確數(shù)值定義的空間演變形式。

二、非歐幾何下空間

非歐幾里德幾何泛指與歐幾里德幾何不同的幾何學(xué),它首先提出了空間的彎曲性,拓寬了幾何學(xué)觀念,用動(dòng)態(tài)的、不確定的空間觀代替了傳統(tǒng)靜態(tài)的、確定的空間觀,使準(zhǔn)確描述復(fù)雜曲面空間成為可能。拓?fù)鋷缀问且环N能變形和動(dòng)態(tài)的體系,它允許一個(gè)形體在保持不出現(xiàn)撕裂和裂縫的情況下以各種可能的方式接受所有可能的變形,這種連續(xù)性變形稱之為拓?fù)渥冃巍M匮a(bǔ)學(xué)不研究長度、角度等細(xì)節(jié),而是研究形式的基本的構(gòu)成方式,研究物體連續(xù)、閉合、封閉等性質(zhì)。在拓?fù)鋵W(xué)里所研究的圖形,在運(yùn)動(dòng)中無論它的大小或者形狀都發(fā)生變化,在拓?fù)鋵W(xué)里沒有不能彎曲的元素,每一個(gè)圖形的大小、形狀都可以改變。拓?fù)鋷缀螌W(xué)被引入建筑學(xué),瓦解了歐幾里德幾何形態(tài)的靜止的、確定的形態(tài),使建筑充滿動(dòng)感。

數(shù)學(xué)上非歐幾何的確立為描述運(yùn)動(dòng)與空間的關(guān)系提供基本的邏輯法則。愛因斯坦相對論據(jù)此否認(rèn)了牛頓絕對時(shí)間的觀念,認(rèn)為世界是一個(gè)四維的時(shí)空統(tǒng)一連續(xù)體。通過客觀靜態(tài)實(shí)體與動(dòng)態(tài)虛形的存在,和主觀人的時(shí)間運(yùn)動(dòng)相融,空間開始建立在四維的時(shí)空概念之上來實(shí)現(xiàn)其全部設(shè)計(jì)意義的時(shí)空統(tǒng)一連續(xù)體。因此空間限定與時(shí)間序列,成為設(shè)計(jì)空間體系最基本的構(gòu)成要素。

空間的形體并非是通過笛卡兒坐標(biāo)的準(zhǔn)確數(shù)值建構(gòu)的,而是以定義寬松的參數(shù)化模型來決定的。出現(xiàn)的原因是不再受重力等物理因素的影響,而受愛因斯坦相對論的影響顛覆了傳統(tǒng)觀念。以非固定的流體甚至是動(dòng)態(tài)的空間表面消解了傳統(tǒng)空間的體塊概念和清晰的界面,邊界已經(jīng)模糊,立面概念消失,功能與形式,重力與結(jié)構(gòu)等相互依賴上與下,前與后,關(guān)系已不清晰。傳統(tǒng)的空間美學(xué)觀念已難以進(jìn)行諸如尺度、比例等范疇的評(píng)判。

三、信息時(shí)代下的新空間

跨越空間邊界并非混淆空間的原則及其邊界,并非否認(rèn)空間特殊性的差異,而是揭示空間內(nèi)外的思想方法和批評(píng)模式與設(shè)計(jì)空間的同一性。非空間領(lǐng)域的介入意味著空間的邊界早已向非空間設(shè)計(jì)領(lǐng)域開放,并對傳統(tǒng)空間的概念帶來突破與延伸。

對當(dāng)代空間概念影響較大的兩位哲學(xué)家,一位是當(dāng)代法國哲學(xué)家、符號(hào)學(xué)家、文藝?yán)碚摷液兔缹W(xué)家,解構(gòu)主義思潮的創(chuàng)始人雅克·德里達(dá)(Jacques Derrida),另一位是法國當(dāng)代最著名的哲學(xué)家吉爾·德勒茲(GillesDeleuze)。他們的思想被解讀并應(yīng)用于設(shè)計(jì)實(shí)踐。德里達(dá)的解構(gòu)主義思想,受到德國哲學(xué)家海德格爾的啟發(fā),強(qiáng)調(diào)事物的差異、矛盾和沖突,歌頌一種近乎無政府主義的自由精神。為打破理性主義思想的束縛,顛覆傳統(tǒng)的歐幾里德幾何形態(tài)提供了哲學(xué)和美學(xué)基礎(chǔ)。由此,解構(gòu)主義建筑改變了傳統(tǒng)空間均衡、穩(wěn)定的形式秩序,走向一種偶然的、無中心的、不確定的空間形態(tài)。

后現(xiàn)代哲學(xué)家吉爾·德勒茲同德里達(dá)一樣反對一切中心化、秩序化和總體化思想,推崇即刻性與偶然性,他認(rèn)為世界充滿著差異與重復(fù)、對立與統(tǒng)一、復(fù)雜與簡單、展開與折疊、分化與生成,一切都是褶子(The Fold),這個(gè)世界就是因時(shí)間和空間隨著物質(zhì)的折疊(Folding)、展開再折疊而生成。他的關(guān)于“褶子”、“圖解”、“生成”等概念的哲學(xué)解釋,也為進(jìn)行空間形態(tài)的創(chuàng)造提供了新的途徑。埃森曼就認(rèn)為,德勒茲的褶皺改變了傳統(tǒng)的視覺空間,在這個(gè)空間中,功能和意義同時(shí)展開。

信息時(shí)代下空間模糊的邊界使得功能性的交織成為可能,高速發(fā)展的計(jì)算機(jī)三維設(shè)計(jì)技術(shù)讓追求空間流動(dòng)性的運(yùn)動(dòng)慢慢普及。空間流動(dòng)的目標(biāo)在于徹底打破現(xiàn)有空間圍合邊界的限制,最終創(chuàng)造一種自由空間元素的交流。德勒茲哲學(xué)認(rèn)為自然界主體存在方式的連續(xù)性是伴隨生成而存在的,不僅指空間上的連續(xù)(曲線),而且還意味著時(shí)間上的連續(xù)(生成),是時(shí)空—體的概念,從而表現(xiàn)出三維到非歐幾何的審美傾向。

美國格雷戈·林恩的數(shù)字設(shè)計(jì),思想上受到德勒茲哲學(xué)的影響,在形式上追求曲線、平滑的新形態(tài),在技術(shù)上追求數(shù)字化的設(shè)計(jì)模式。他把褶皺理解為在包容異質(zhì)性的同時(shí)保持自身連續(xù)性同時(shí),構(gòu)建一種基于微積分和拓?fù)鋵W(xué)的直覺力設(shè)計(jì)方法的電腦演化系統(tǒng)。非歐幾里德幾何和笛卡兒坐標(biāo)系一樣有著嚴(yán)格的結(jié)構(gòu)和幾何學(xué)內(nèi)容,不同的是,非歐幾何包括連續(xù)的表皮、矢量、非直線和非線形。

四、空間是容器

春秋時(shí)期思想家老子在《道德經(jīng)》中提出:“埏埴以為器,當(dāng)其無,有器之用。鑿戶牖以為室,當(dāng)其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用。辮證地論述了“有”與“無”、圍護(hù)與空間的關(guān)系,樸素的揭示了空間就是容器。而這個(gè)容器隨主體對客體認(rèn)識(shí)觀念的深化,不斷地突破與延伸傳統(tǒng),空間演變成受各種各樣的主客觀因索的合力影響下的復(fù)雜體。

隨著科學(xué)的發(fā)展,認(rèn)識(shí)到世界的特征具有多層次性、多因素性和不確定性。空間作為—個(gè)復(fù)雜系統(tǒng),簡單的“形式追隨功能”已經(jīng)不能適應(yīng)空間的各種復(fù)雜性,理性的歐幾里德幾何空間形態(tài)被打碎、變形或者顛覆,空間出現(xiàn)非歐幾里德幾何傾向。

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