呵護人類精神的家園

田　倩

摘要：藝術的價值在不同的時代、民族和階層有著不同的看法，對藝術的價值的研究，我們首先也有一個科學研究和評價藝術的價值的方法和理論。從藝術人類學的視野入手，藝術的現時代價值主要體現在藝術的心理治療價值和拯救自身及民族意識的價值。

關鍵詞：藝術人類學治療價值拯救價值

中圖分類號：J01文獻標識碼：A文章編號：1005-5312(2009)09－0047－01

人類學一詞來源于希臘文是研究人的科學，英文寫作“Anthropology”，作為學科人類學產生于19世紀40年代，發展在20世紀，貫穿人類學的兩個核心詞語是文化和本源。本文將從藝術人類學視野去研究藝術的現代價值，不用直接的、表層的現成“文本”的解讀和描述，重在深入到藝術所依賴的文化根基、背景語境中去探索藝術的現代價值，依此我們發掘出藝術的兩種現代價值：心理治療價值和拯救價值。

一、治療價值

“人詩意地棲居在大地上”，“藝術是人的審美本質的對象化”，“藝術即情感”，藝術是“不涉功利而愉快”，“藝術其實是一門大醫學”，亞里士多德的“悲劇凈化論”等等這些對藝術評價的言語在人類學的視野里可以理解為：藝術是人類保護精神家園、追求精神自由、強化積極情感的重要物質，在當今社會藝術的這種價值顯得尤為重要。

朱光潛在談及藝術美德本質時說：“藝術品就是幫助我們超越現實到理想世界去尋求安慰的。”美國哲學家H·M·卡倫在《藝術與自由》中談到：“依據古代傳統，‘創造的藝術家擁有其他人所沒有的自由”，生命意識對平衡的本能需要，使藝術隨人類發展而發展變化，藝術最根本的價值就在于它能從生命的根本處滿足人類的生命需要，藝術活動是滿足人類身心平衡最直接，高效而且能夠使富有人性精神的重要途徑。具有優美特征的藝術可以弱化和消除人們的不安全感，叩響人類心靈深處的靈魂，藝術的創造性和情感性特點使人們的精神生活大為豐富，完善人性，保護人的精神家園，使人自身實現不斷豐富和發展的價值追求。

二、拯救價值

20世紀以來的藝術被大多現代學者認為是走向終結的藝術，阿瑟·丹托提出藝術已經終結的口號，“最為光彩煥發時刻的藝術，完全是作為—個歷史階段而結束了。”藝術史上第—個提出藝術終結說的是黑格爾，歷史或許會不斷重復著一樣的話語：藝術會終結嗎?我們認為藝術不會終結，我們可以通過藝術來拯救自我和社會，今天的藝術家的創作已經開始從意識層面分析這種趨向死亡與終結的惡性循環的根源，他們把藝術當作自己的手段和工具，在藝術作品和藝術活動中呈現出了藝術的拯救意識。

中國現代藝術中用藝術來拯救藝術和民族意識的代表是劉子建的水墨藝術，“為了把水墨畫從作為傳統中國文化走向衰落的標記物境中拯救出來，使之進入現代藝術的語境，劉子建在視覺構成上選用的是空間分割與硬邊結構的方法。在其1994年至1996年的一系列抽象水墨中，‘處于前景的白色色塊石以一種負空間的形成構成的，它指示著現代的精神和意識，那種硬邊的抽象結構表達了現代的視覺經驗。”劉子建的《坍縮》，《無序的漂浮》系列，《在宇宙中我們聽到了什么》等作品，全部表現了這種現代的精神和意識。從劉子建的藝術行為中可以看出，藝術的價值在于拯救自身，拯救民族和國家，只有這樣才能真正實現藝術的拯救價值，對于劉子建藝術是這樣的，對于其他的藝術和藝術家藝術也應該是這樣的且必須是這樣的。

藝術的價值問題是一個永恒的話題，不同的時代、民族和階層對藝術的價值有著不同的看法，藝術作為一種精神物質存在，有的價值是亙古不變，有的價值經過的歷史的洗禮更加清晰，就如真理的下一個挑戰是‘這真的是真理嗎一樣，藝術的價值也會適時地產生新的闡釋，而我們在這個時代所能認證的，就是我們要探尋科學研究和評價藝術的價值方法，就如在這個時代，藝術的現時代價值，主要就體現在藝術的心理治療價值和拯救自身及民族價值一樣，而我們研究藝術價值這一活動，本身也是藝術的永久價值之一。