蔡文姬的家教

相逢一笑

有人認為，古代女文學家中，蔡文姬是唯一可以和宋代杰出女詞人李清照一較高下的才女。無獨有偶，1992年“三八”婦女節，我國發行了一套貴金屬紀念幣，“中國杰出人物女性組”收入了兩位女文學家，一位是李清照，一位就是蔡文姬。

作家要靠作品說話，蔡文姬有哪些作品呢?

署名蔡文姬的作品共有三篇，即五言和騷體《悲憤詩》各一篇，以及那首椎心泣血“感動中國”的《胡笳十八拍》。

據說，當年曹丕對蔡文姬的五言《悲憤詩》贊賞不已，對弟弟曹植感嘆：“蔡文姬的詩真好，咱們怎么就寫不出來?”曹植一語中的：“人家的詩文是用血淚寫就，而我們的詩文是用墨寫的。”

就憑這一首五言《悲憤詩》，蔡文姬的文學水平已經超過了其父蔡邕，可以說是青出于藍而勝于藍，昭明太子的《文選》選了蔡邕的《郭有道碑》、《陳太丘碑》，這兩篇碑文雖然歷來受人稱道，但站在文學的立場上來看，有點應景的味道，不夠精彩。

然而，蔡文姬又是蔡邕這一生最好的“作品”，在那部戲說歷史的電視連續劇《曹操與蔡文姬》里，曹操見到蔡邕后，文縐縐地拍馬屁說：“見到文姬，就知道蔡邕先生的內心之美會在人間幻化成怎樣的形象!”

這話聽著是別扭了點，但意思是對的。蔡邕是大書法家，作為一代大儒，他還精通天文數理，妙解音律，可以說是當時的文化領袖。曹操非常敬重蔡邕，經常出入蔡家。

事實上，蔡邕也在這個女兒身上下足了培養工夫，因為這個女兒天賦非常，不盡心栽培，就是他的錯了。

有天夜間。蔡邕彈琴，弦斷了，蔡文姬說：“是第二弦!”蔡邕以為是她蒙的，就漫不經心地說：“偶然猜對罷了!”故意又弄斷一根弦，問文姬是第幾根，文姬說：“第四弦!”

果然不差。據說，這一年蔡文姬才六歲。

就像現在的作家，也喜歡寫《給女兒的信》之類的書一樣，估計是等文姬發育成美少女后，蔡邕專門寫了一篇短文《女訓》，教導女兒怎么做人處世。

開頭幾句就是“心猶首面也，是以甚致飾焉。面一旦不修飾，則塵垢穢之；心一朝不思善，則邪惡入之。”挺有哲理的。他認為“修面”與“修心”同樣重要。用梳子梳頭發時，就要考慮你的心是否有條有理：挽髻時，就要想到心是否與髻一樣端正；等等。總之，他認為女人要“內外雙修”，才能稱得上蕙質蘭心，按他這樣一說。女人打扮的過程也是修身養性的過程，做女人其實是做哲學家、思想家以及道德家。

經過如此良好的家訓引導，可以想見文姬的內心芳華，是何等的充實飽滿!碧翠欲滴，云清花秀，只等一位儒雅博俊的翩翩公子，來采擷蘭馨瓊香。

至于文學熏陶方面，文姬就更具得天獨厚的優勢。蔡邕常常在家中開辦“文化沙龍”。眾名士談詩論文，文姬潛移默化受到感染。

“建安七子”之一的王粲，當時常往蔡邕家跑。有一回，蔡邕家里搞文友大聚會，眾人正是濟濟一堂探討得熱烈，門人通報王粲來了，蔡邕連忙從席子上站起來，急忙出去迎接，由于太激動，把鞋子都穿反了。不知蔡邕為何這么欣賞王粲，為何又沒將女兒文姬嫁給他?也許嫌王粲長得太丑，也許是兩人年紀不般配。

編輯梁宇清