書中蝴蝶

董有明

藏書票是指圖書所有人貼在自己所藏書籍扉頁上的一幅裝飾小畫,作為書籍收藏者的印記。

翻開一本書,若首先看到的是一幅與精美的裝飾設(shè)計相得益彰的藏書票,不但可以增加藏書的裝飾效果,更表達出藏家對書籍的熱愛與珍視之情。

藏書票是一門較為邊緣的藝術(shù)形式,它起源于歐洲,后傳入我國。在西方,藏書家們邀請藝術(shù)家制作精美的小型裝飾畫,貼在所藏圖書的扉頁上,并在畫中加上藏書者的名字和拉丁文字“EX.LBRIS”,中文意為“某之藏書”,英文為“BOOK PLATE”,常釋為“藏書者的印記”,習(xí)慣翻譯為藏書票,從而形成了西方讀書人的藏書票藝術(shù)。

在我國,傳統(tǒng)文化博大精深,藏書自然也有藝術(shù)標志,那就是加蓋精美的藏書印章,以增添書籍的魅力與文飾,它側(cè)重的是篆刻藝術(shù),重刀法、章法、字形變化。但這種藏書章的文字的印記,適宜鈐在線裝書上,古色古香,形成高雅的東方藏書藝術(shù)。如今,印刷行業(yè)的發(fā)展使東西方書籍的用紙基本相同(多數(shù)封扉頁更是用銅版紙),加蓋古色古香的印章略顯不協(xié)調(diào),而集印章和圖案為一體的藏書票的出現(xiàn)就成為符合時代潮流的裝飾書籍的一種高雅藝術(shù)。所以,自上個世紀30年代藏書票傳到中國后,便逐漸興盛起來。

已具有500多年歷史的藏書票,是藝術(shù)也是歷史,發(fā)展到今天能久盛不衰,是由于它的特色和品性所決定的。藏書票不過方寸天地,卻包含有藝術(shù)創(chuàng)作的一切元素,其內(nèi)容、題材、式樣,幾乎無所不包。在表現(xiàn)手法上,它可以寫實、也可以寫意,可以抽象、也可以抒情,在技巧上,它可以運用各種版畫技巧。在當今,還包括了電腦設(shè)計等等。只要是藝術(shù)家自己創(chuàng)作、制版拓印并且是復(fù)數(shù)的,就完全具備了藏書票的要素;有藏書票通用的稱謂“EX.LIBRIS”或票主的名號,配有精美的畫面,得體的設(shè)計,作者的簽名,這便是藏書票的原作了。

這樣的書票貼在自己藏書的扉頁上不僅裝飾美化了書籍,更標志著藏書的歸屬,這便是其實用性;藏書票又是精美的小型美術(shù)品,可以滿足審美、欣賞的需求,豐富人們的精神世界,所以又成了收藏家的藝術(shù)珍品。

藏書票始于15世紀的歐洲,據(jù)資料記載,德國1450年創(chuàng)作的“刺猬”藏書票和勃蘭登堡家族1470年使用的“天使”藏書票,當為世界上最早的藏書票。15世紀中葉,歐洲出版業(yè)蓬勃興起,隨著藏書機構(gòu)和個人藏書的逐漸普及,藏書票市場得以擴大,當時藏書家所用的書票多是出自名家之手。到18～19世紀,藏書票在英國、法國、瑞士、西班牙等地也盛行開來。這一時期,書的裝幀和插圖逐漸更為考究,藏書票的設(shè)計也更加匠心獨運。歐洲各國的版畫大師如英國的霍加斯、畢維克、比亞茲萊,法國的波納爾等,都曾投身于藏書票藝術(shù)的創(chuàng)作并留下諸多不朽之作。1891年1月10日,一批熱心收集藏書票的人在倫敦集會,成立藏書票協(xié)會,此后,世界許多地方都成立了藏書票協(xié)會,收集藏書票成為一時的風(fēng)尚。

藏書票傳入我國大約在20世紀初葉。著名作家郁達夫、葉靈鳳等人都曾推崇并使用過藏書票。1935年,魯迅先生倡導(dǎo)中國新興版畫創(chuàng)作,青年木刻家李樺、賴少其、劉興憲、劉侖、唐英偉、陳仲剛等都曾在此號召下創(chuàng)作和使用藏書票。此后,由于抗日戰(zhàn)爭和國內(nèi)戰(zhàn)爭的特定歷史原因,藏書票事業(yè)未能得到進一步發(fā)展。

1984年,由梁棟先生倡議,在李樺、李平凡先生的支持下,在北京創(chuàng)立了“中國版畫藏書票研究會”,這是我國藏書票藝術(shù)史上的一座里程碑,大大促進了我國藏書票事業(yè)的發(fā)展。

這些年來,我國文化藝術(shù)事業(yè)出現(xiàn)了蒸蒸日上的繁榮景象,藏書票藝術(shù)的創(chuàng)作、展覽、研究、收藏和交流傳播也出現(xiàn)了繁榮的局面。全國各地涌現(xiàn)出不少社團、沙龍、藏書票作者和書票書報,使藏書票活動日漸興旺。

1987年,中國藏書票研究會正式加入國際藏書票聯(lián)盟(FISAE),積極參加國際性的藏書票展覽和交流大會,得到國際上的高度評價。

藏書票被譽為“版畫珍珠”“紙上寶石”“書中蝴蝶”,從稱呼上可以看出它是貼在圖書上的一種微型藝術(shù)品,既然稱作“微型”,那么就說明其規(guī)格不宜過大。首先,從實用的角度講,它是夾在書里進行使用、觀賞的,因此其尺寸就必須比書籍頁面小,其次,它成為一門獨立藝術(shù)的原因就是其具有實用價值并且具有規(guī)格小而精的特點。

藏書票的內(nèi)容與形式是無限制的,可根據(jù)票主的思想、興趣及一些特殊要求進行創(chuàng)作,題材可以說是包羅萬象,涉及神話、民間故事、歷史人物、建筑風(fēng)景、文化古跡、名山大川、花鳥魚蟲、珍禽異獸以及現(xiàn)代生活的各個方面,也可以選用抽象的裝飾紋樣等等。藏書票的畫面,不只具有裝飾作用、更主要的是透過簡潔生動的藝術(shù)形象,隱喻、暗示、象征、比擬某種意象,從而增添藝術(shù)底蘊和思想內(nèi)涵,所以,藏書票也有方寸之間可容大千世界之說。

任何一門藝術(shù)都會分為不同的種類,藏書票的種類為三種。

第一種是由版畫家用版畫技法制版拓印而成,這類書票比較普遍,被視為正宗。有“版畫藏書票”之稱。這類藏書票屬于原作,有作者簽名、票主名號、版式技法、印數(shù)、創(chuàng)作年份等等,比較珍貴,具有收藏價值。

第二種是大量印刷的藏書票,稱為“通用藏書票”,可上市銷售,書票上留有簽名的位置,可用筆直接簽,也可蓋上自己的印章。這類書票利于普及、廣泛流通,滿足廣大藏書愛好者對書票的需求,因是印刷品,價格比較低廉。

第三種是電腦藏書票,其優(yōu)點是隨著計算機繪圖軟件的發(fā)展與普及,更多的讀書人都可以運用計算機繪制和印刷,比較方便。

收集藏書票和集郵一樣,藏品都具有小而精的特點,能夠給人以獨特的視覺感受。但它與郵票相比也有不同特點,郵票屬于大眾,而書票屬于私人,郵票是印刷品,而書票更看重原作。因此,藏書票原作的藝術(shù)價值更高一些,它給人在視覺及思維上的作用與其他繪畫藝術(shù)品是相同的。收集藏書票,可觀賞,可收藏,可使用,更可以交流、展覽,是一項能給人豐富知識與巨大滿足感的活動。

我相信,藏書票一定會逐漸為更多的人所青睞。它將像一只只色彩斑斕的蝴蝶一樣,飛到崇尚文化修養(yǎng),追求審美情趣的人的窗口。(責(zé)編:孫達)