追尋心中的月亮

從有人類開始，人們就在探索月亮的奧秘：人們想象桂樹下嫦娥舞廣袖，想象吳剛捧出桂花酒……月空的無窮奧秘從來不曾讓人類望而卻步。然而，當我們仰望月空時，是否忽略了內(nèi)心的月空呢?內(nèi)心月朗月潤，生命才會迎來絕佳的風景。

創(chuàng)造月亮

張麗鈞

唐傳奇當中，有這么3個小故事，叫做《紙月》《取月》和《留月》。《紙月》的故事是講有一個人，能夠剪個紙月亮照明；《取月》是說另一個人，能夠把月亮拿下來放在自己懷里，沒有月亮的時候照照；至于《留月》是說第三個人，他把月亮放在自己的籃子里邊，黑天的時候拿出來照照。

我被這樣的故事折服了。

自然驚嘆古人想得奇，想得妙。將一個圍繞地球運行的冷冰冰的衛(wèi)星想成了自我的襟袖之物；更加慨嘆那不知名的作者“創(chuàng)造月亮”的非凡立意。由不得想，能夠作出如此想象的心定然無比澄澈清明。那神異的心壤，承接了一寸月輝，即可生出一萬個月亮。

叩問自己的心：你是不是經(jīng)常犯“月亮缺乏癥”?陰晦的日子，天上的月亮隱匿了，心中的月亮也跟著消亡。沒有月亮的時候，光陰在身上過，竟有了鞭笞的痛感。“不是我在過日子，而是日子在過我。”我沮喪地對朋友說。回憶自己走在銀輝中的模樣，是那樣的神清氣爽，是那樣的詩意盎然，是那樣的海闊天空……但今天的手卻是絕難伸進昨天——我夠不著過去淋浴著月亮清輝的自己。行走在沒有月亮的灰暗的日子里，我發(fā)現(xiàn)世界陡然縮小，小到只剩下了我和我的煩惱。

我常常想，苦的東西每每被我們的口拒絕，苦口的藥，也聰明地穿起討好人的糖衣服。苦，攻不破我們的嘴，便來攻我們的心了。而我們的心，是那樣容易失守。疾患之苦、耕耘之苦、挫敗之苦、誤解之苦……苦，在我們的心里奔突，如魚得水。尤其是夜晚來臨。只有枕頭知道懷揣了諸多苦情的人是怎樣地輾轉(zhuǎn)難眠。白天被忽略的痛，此刻被無限放大，心淹在苦海里，無可迭遁。這時候，月亮在哪里?天空沒有月亮，心空呢?

想沒想過，剪個紙月亮給自己照明?

創(chuàng)造一個月亮，其實是創(chuàng)造一種心情。痛苦來襲，我們習慣慨嘆，習慣呼救。我們不知道，其實自我的救助往往來得更為便捷，更為有效。唐山大地震的時候，有個女孩掩埋在廢墟下長達8天之久，在那難熬的日日夜夜里，她不停地唱著一首一首的歌，開始是高聲唱，后來是低聲唱，最后是心里唱。她終于幸存下來。她不就是那個剪紙月亮給自己照明的人嗎?她勸慰著自己，向自己借光，偎在自己的懷里取暖。這樣的人上帝也會殷勤地趕來成全。

人的生命歷程，說到底是心理歷程。善于生活的人，定然有能力掃除心中的陰霾。給月亮一個升起的理由，給自己一個快樂的機緣，讓我們揣著月朗月潤的心情，走在生命絕佳的風景里。

(摘編自《中國青年》)

月跡

賈平凹

它是屬于我們的，每個人的。

我們這些孩子，什么都覺得新鮮，常常又什么都不覺滿足。中秋的夜里，我們在院子里盼著月亮，好久卻不見出來，便坐回中堂里，放了竹窗簾兒悶著，纏奶奶說故事。奶奶是會說故事的，說了一個，還要再說一個……

奶奶突然說：“月亮進來了!”

我們看時，那竹窗簾兒里，果然有了月亮，款款地，悄沒聲地溜進來，出現(xiàn)在窗前的穿衣鏡上了：原來月亮是長了腿的，爬著那竹簾格兒，先是一個白道兒，再是半圓，漸漸地爬得高了，穿衣鏡上的圓便滿盈了。我們都高興起來，又都屏氣兒不出，生怕那是個塵影兒變的，會一口氣吹跑了呢。月亮還在竹簾兒上爬，那滿圓卻慢慢又虧了，末了，便全沒了蹤跡，只留下一個空鏡，一個失望。

奶奶說：“它走了，它是匆匆的；你們快出去尋月吧。”

我們就都跑出門去，它果然就在院子里，但再也不是那么一個滿滿的圓了，盡院子的白光，是玉玉的，銀銀的，燈光也沒有這般亮的。院子的中央處，是那棵粗粗的桂樹，疏疏的枝，疏疏的葉，桂花還沒有開，卻有了累累的骨朵兒。我們都走近去，不知道那個滿圓去哪兒了，卻疑心這骨朵兒是繁星兒變的：抬頭看著天空，星兒似乎就比平日少了許多。月亮正在頭頂，明顯大多了，也圓多了，清清晰晰看見里邊有了什么東西。

“奶奶，那月上是什么呢?”我問。

“是樹，孩子。”奶奶說。

“什么樹呢?”

“桂樹。”

我們都面面相覷了，倏忽間，哪兒好像有了一種氣息，就在我們身后裊裊，到了頭發(fā)梢兒上，添了一種淡淡的癢癢的感覺；似乎我們已在月里，那月桂分明就是我們身后的這一棵l『。

奶奶瞧著我們，就笑了：“傻孩子，那里邊已經(jīng)有人呢。”

“誰?”我們都吃驚了。

“嫦娥。”奶奶說。

“嫦娥是誰?”

“一個女子。”

哦，一個女子。我想：月亮里，地該是銀鋪的，墻該是玉砌的，那么好個地方，配住的一定是十分漂亮的女子了。

“有三妹漂亮嗎?”

“和三妹一樣漂亮的。”

三妹就樂了：“啊啊，月亮是屬于我的了!”

三妹是我們中最漂亮的，我們都羨慕起來；看著她的狂樣兒，心里卻有了一股嫉妒。我們便爭執(zhí)了起來，每個人都說月亮是屬于自己的。奶奶從屋里端了一壺甜酒出來，給我們每人倒了一小杯，說：“孩子們，瞧瞧你們的酒杯，你們都有一個月亮哩!”

我們都看著那杯酒，果真里邊就浮起一個小小的月亮的滿圓。捧著，一動不動的，手剛一動，它便酥酥地顫，使人可憐兒的樣子。大家都喝下肚去，月亮就在每一個人的心里了。

奶奶說：“月亮是每個人的，它并沒走，你們再去找吧。”

我們越發(fā)覺得奇了，便在院里找起來。妙極了，它真沒有走去，我們很快就在葡萄葉兒上，磁花盆兒上，爺爺?shù)南侨袃荷习l(fā)現(xiàn)了。我們來了興趣，竟尋出了院門。

院門外，便是一條小河。河水細細的，卻漫著一大片的凈沙，全沒白日那么的粗糙，燦燦地閃著銀光。我們從沙灘上跑過去，弟弟剛站到河的上灣，就大呼小叫了：“月亮在這兒!”

妹妹幾乎同時在下灣喊道：“月亮在這兒!”

我兩處去看了，兩處的水里都有月亮；沿著河沿跑，而且哪一處的水里都有月亮了。我們都看著天上，我突然又在弟弟妹妹的眼睛里看見了小小的月亮。我想，我的眼睛里也一定是會有的。哦，月亮竟是這么多的：只要你愿意，它就有了哩。

我們坐在沙灘上，掬著沙兒，瞧那光輝，我說：“你們說，月亮是個什么呢?”

“月亮是我所要的。”弟弟說。

“月亮是個好。”妹妹說。

我同意他們的話。正像奶奶說的那樣：它是屬于我們的，每個人的。我們就又仰起頭來看那天上的月亮，月亮白光光的，在天空上。我突然覺得，我們有了月亮，那無邊無際的天空也是我們的了，那月亮不是我們按在天空上的印章嗎?

大家都覺得滿足了，身子也來了困意，就坐在沙灘上，相依相偎地甜甜地睡了一會兒。

(摘編自《賈平凹散文集》)

主題比較。兩文均以月亮為寫作對象，通過平常的生活細節(jié)和故事，提煉出深刻的人生哲理。文一告訴我們，善于生活的人會創(chuàng)造一個心中的月亮，給自

己一個快樂的機緣；文二則通過尋找月跡，發(fā)現(xiàn)只要你愿意，就會有月亮，“月亮是屬于我們的，每個人的”。

文體比較。兩篇散文各有特色。文一在抒情之中富含理性，行文中作者不斷地叩問心靈：“想沒想過，剪個紙月亮給自己照明?”文末作者亮明觀點：要創(chuàng)造一輪明月掛在心上。文二則抒情色彩更濃，尋月的孩子對月亮無比的向往，當發(fā)現(xiàn)月亮是“屬于我們的，每個人的”，才滿足地在沙灘上睡著了，既有理趣，又有情趣。

結(jié)構(gòu)比較。文一逐層深入，由唐傳奇中的3個故事對月亮的非凡想象，提出“能夠作出如此想象的心定然無比澄澈清明”，進一步表達了創(chuàng)造一個心中的月亮，要給自己一個快樂的機緣的觀點。文二開篇即點題，月亮“是屬于我們的，每個人的”，然后在主體部分通過孩子們尋月，從沒了月跡到尋到月跡，再到滿足地發(fā)現(xiàn)月亮屬于我們每一個人的過程，展現(xiàn)深刻的哲思。

語言特點比較。兩文都運用了擬人、比喻等修辭手法，文字形象生動，極具感染力。文一語言簡潔自然，卻富于美感，思想深邃。文二是以小孩子的目光尋月，語言更顯天真爛漫。比較起來，文二的語言更具形象化的特點，纏奶奶說故事、尋月等情景如在眼前。

藝術技巧比較。兩文都充滿想象。文一由唐傳奇的奇妙想象開篇，由此展開想象，提出創(chuàng)造一個紙月亮掛在心上的獨到想法，發(fā)人深省。文二中的孩子們極具“小時不識月，呼作白玉盤”的李白的影子，富于想象力，“月亮不是我們按在天空上的印章嗎”，多么新奇而大膽的想象!文一還通過對比的手法，放大了痛苦的人和“剪紙月亮給自己照明”的唐山女孩的不同之處，他們的人生觀形成了鮮明的對比，通過對比也使讀者明白應該快樂地生活。

我們從不缺乏探索月亮奧秘的勇氣，卻常常忽略了自己心中的月亮。月亮屬于我們每一個人，只要你愿意，月亮就會出現(xiàn)在你眼前。自然之月時有陰晴圓缺，可你我心中的月亮則能常圓。

1，如何理解“月亮缺乏癥”?(請用文中的話回答)

2，諸結(jié)合立一談談如何“創(chuàng)造月亮”?

3，文二第四段“月亮進來了”寫得十分形象傳神，請選擇你最熟悉的環(huán)境，仿照這一段描寫日出或日落的情景。

4，文二中奶奶說：“它走了，它是匆匆的；你們快出去尋月吧。”而“我”又說“月亮竟是這么多的：只要你愿意，它就有了哩”。這兩處矛盾嗎，怎樣理解?

5，兩文都是圍繞月亮展開筆墨的，請你說說兩文中的月亮形象有什么相同和不同之處?

6，文一唐傳奇當中的3個故事對月亮想象新奇，文二也寫到奶奶說月亮里有桂樹、嫦娥，兩文寫人們對月亮的想象的用意有什么不同?

1，陰晦的日子，天上的月亮隱匿了，心中的月亮也跟著消亡。沒有月亮的時候，光陰在身上過，竟有了鞭笞的痛感。行走在沒有月亮的灰暗的日子里，我發(fā)現(xiàn)世界陡然縮小，小到只剩下了我和我的煩惱。

2，創(chuàng)造一個月亮，其實是創(chuàng)造一種心情。自我的救助往往來得更為便捷，更為有效。勸慰自己，向自己借光，偎在自己的懷里取暖。善于生活的人，定然有能力掃除心中的陰霾。給月亮一個升起的理由，給自己一個快樂的機緣。(只要圍繞“創(chuàng)造快樂的心情、快樂的人生”回答即可)

3，略。(開放性試題，言之有理即可)

4，兩者不矛盾。中秋的夜里，開始找不到“月跡”，后來“月亮進來了”。末了，月亮便全沒了蹤跡，只留下一個空鏡，一個失望。月亮又跑到院子里，所以奶奶說：“它走了，它是匆匆的；你們快出去尋月吧。”在院子里、酒杯里、小河里、沙灘上、孩子們的眼睛里都找到了月亮，我們發(fā)現(xiàn)“月亮竟是這么多的：只要你愿意，它就有了哩”。

5，文一中的月亮有兩層含義：一是自然的月亮；二是作者心中的月亮，是應該創(chuàng)造的快樂心情。文二中的月亮基本就是自然中的月亮。(可以有不同理解，如果圍繞“月亮是我所要的”、“月亮是個好”來說，月亮可以理解成我所要的希望或美好的理想和美好的事物，應該給予高度肯定。)

6，文一由3個故事對月亮的想象，引出“能夠作出如此想象的心定然無比澄澈清明”，進而為下文“創(chuàng)造一個月亮，其實是創(chuàng)造一種心情”，“給月亮一個升起的理由，給自己一個快樂的機緣”等觀點做鋪墊；文二中奶奶說月亮里有桂樹、嫦娥，是要引出月亮是屬于我們的，每個人的等內(nèi)容。

(指導教師／孟繁新)