金融危機背景下當代馬克思主義大眾化的思考

楊曉梅

摘 要:西方新自由主義的發展模式和中國模式在金融危機中得到了失敗與成功的驗證,危機證明了中國特色社會主義道路的可行性和有效性。金融危機背景下,我們要在社會主義意識形態、馬克思主義大眾化的根本目標、大眾化的核心內容、大眾化的有效性等方面下功夫,大力推進馬克思主義大眾化。

關鍵詞:金融危機;馬克思主義;大眾化

中圖分類號:A81 文獻標志碼:A 文章編號:1002-7408(2009)07-0008-03

發端于美國的國際金融危機,深刻暴露出資本主義制度的根本矛盾。在全球金融危機不斷蔓延的情況下,那些倡導“華盛頓共識”的國家在危機中都受到重創,而“中國模式”卻以其經濟的高速、社會的穩定、民主的漸進引起世人注目。危機有力地證明了中國特色社會主義道路的可行性和必要性。金融危機是推進馬克思主義大眾化的良好機遇,我們應利用這一難得的機遇,大力開展中國特色社會主義理論體系的宣傳與普及,努力推動馬克思主義大眾化,使馬克思主義深入廣大人民群眾之中,并化為人民群眾的自覺實踐,進而從容地應對目前的危機,加快推進中華民族的偉大復興。

一、不同思想主導的兩種發展模式在金融危機中得到無效與有效驗證

于2006年春季開始的在美國顯現的“次貸危機”,在2007年8月呈不斷蔓延趨勢,迅速席卷美國、歐盟和日本等世界主要金融市場。金融危機在一些主要國家全面肆虐,逐漸演變成經濟危機。與此同時中國卻以其不可比擬的高增長令世人贊嘆。西方模式的衰敗,中國模式的異軍突起,兩種不同的發展模式在危機中形成鮮明地對比。

1.“華盛頓共識”的破產—— 西方新自由主義的發展模式。在這次全面危機中幾乎所有推行“華盛頓共識”的國家都陷入困境,“華盛頓共識”的公信力在金融海嘯中已經破產。“華盛頓共識”是由曾任職世界銀行的經濟學家約翰·威廉遜,1989年在其著作《華盛頓共識》一文中首次提出的概念。他在文章中概括了以世界銀行、國際貨幣基金組織、美洲開發銀行以及美國財政部為代表的經濟學家,在指導拉美國家、東歐、東南亞等國處理金融危機及經濟改革時,向各國政府推薦甚至強迫推行的一整套的經濟主張,包括金融和貿易自由化、統一匯率、取消對外資自由流動的各種障礙、取消政府對企業的管制以及國有企業私有化等等,得到世界銀行的支持。隨著全球化的盛行,“華盛頓共識”成為全球主流的發展理念。“華盛頓共識”的核心是實行全盤私有化、市場化和自由化,新自由主義是其主導思想。新自由主義是凱恩斯國家干預理論的對立物,是一套以復興傳統自由主義,以盡量減少政府對經濟社會的干預為主要經濟政策為目標的思潮。1979年以后,新自由主義思想在美國和英國得到積極倡導和推行,到1990年發展成為“華盛頓共識”。所以,“華盛頓共識”是新自由主義所強調的經濟自由化、私有化、市場化和一體化的政治綱領和模式。

2.“中國模式”的成功——中國特色社會主義發展模式。“中國模式”,也稱“北京共識”或“中國經驗”。黨的十七大報告強調改革開放以來我們取得一切成績和進步的根本原因,歸結起來就是:開辟了中國特色社會主義道路,形成了中國特色社會主義理論體系,并對中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系的內涵與特征做了明確的概括。從理論層面講,“中國模式”的含義正如十七大報告所概括的,即“高舉中國特色社會主義旗幟”,“堅持走中國特色社會主義道路”,“確立中國特色社會主義理論體系”;從實踐層面講,“中國模式是中國在全球化背景中實現社會主義現代化的一系列策略”[1]。中國模式的本質特征是堅持社會主義,又不依附西方;堅持獨立自主的道路,又倡導不同社會制度和意識形態“共處競爭、對話合作”。

“中國模式” 在三個方面明顯區別于以新自由主義為基礎的“華盛頓模式”。第一,經濟模式的不同。從所有制角度看,中國實行的是公有制為主導、多種所有制共同發展的經濟體制;從分配角度看,中國實行以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配方式;從資源配置角度看,中國實行的是國家主導型的市場經濟。第二,政治模式的不同。首先,在意識形態上,堅持馬克思主義的主導地位。其次,在國家政體上,堅持人民代表大會制度,不搞西方的議會政治和“三權分立”。第三,在國家的基本政治制度上,堅持共產黨領導下的多黨合作和政治協商制度,堅持民族區域自治制度和基層群眾自治制度。

二、金融危機驗證了馬克思主義的科學性,有助于促進馬克思主義大眾化進程

目前金融危機,表面原因是新自由主義思想作用的結果,其實,資本主義固有的基本矛盾才是危機產生的根本原因。只有深刻了解危機的真正原因,才能清醒地認識“華盛頓共識”的本質,才能對資本主義有更透徹地把握,也才能從根本上認識馬克思主義的科學性,繼而促進馬克思主義大眾化的有效開展。

1.馬克思主義揭示了經濟危機的根源和實質。馬克思用畢生精力研究了資本主義發展的客觀規律。經濟危機理論是馬克思主義的重要組成部分,它揭示了資本主義經濟危機的實質和根源。馬克思明確指出,資本主義經濟危機爆發的根本原因是資本主義的基本矛盾,即生產資料資本主義私人占有和生產社會化之間的矛盾。這一矛盾的發展表現在兩方面:一是生產無限擴大趨勢與勞動人民購買力低下的矛盾,從而造成生產過剩;二是個別企業生產的有組織性和整個社會生產的無政府狀態之間的矛盾,從而引起社會生產的比例失調。這兩方面問題積累到一定程度,經濟危機就必然會爆發。

2.金融危機驗證了馬克思主義的科學性。馬克思主義理論是一個科學的理論,它把握了資本主義的發展規律,從本質和根源上論證了資本主義經濟危機發生的必然性并科學預測了它的發展趨勢。此次金融危機,從以下幾方面驗證了馬克思主義的科學性:其一,金融危機的根源和實質。此次金融危機,表面上是新自由主義的政策所致,而實質上卻是生產過剩所導致的。次貸機構為了獲取利益,盲目貸款給窮人,其根本目的就是為了緩解生產過剩。因此,金融危機與經濟危機在表現形式上有所不同,但其實質并沒有改變,根源都在于資本主義的基本矛盾,這是馬克思早已闡明的真理;其二,金融危機再次證明,只要存在資本主義制度,經濟危機就不可避免。從1925年英國第一次發生危機開始,每隔8——10年資本主義經濟危機就發生一次。馬克思主義認為,由于資本主義的生產社會化和生產資料私人占有的基本矛盾始終存在,經濟危機每若干年爆發一次的“周期性現象”就不可避免。資本主義經濟發展的歷史,同時也是經濟危機周期性的發生的歷史;其三,金融危機用事實表明,當今資本主義不能駕馭現有的生產力。馬克思恩格斯認為,經濟危機至少證明了兩點:“一方面,資本主義生產方式暴露出自己無能力繼續駕馭這種生產力。另一方面,這種生產力本身以日益增長的威力要求消除這種矛盾,要求擺脫它作為資本的那種屬性,要求在事實上承認它作為社會生產力的那種性質。”[2]也就是說,只有用社會主義生產方式取而代之,才能根本解決資本主義生產方式的基本矛盾。

三、金融危機背景下實現馬克思主義大眾化的路徑

“華盛頓共識”在危機中破產的現實,有力地證明了資本主義道路的不可行。“中國模式”的成功,也用事實證明了以馬克思主義為指導的社會主義道路的正確性。為此,我們應該抓住時機,在危機背景下大力推進馬克思主義大眾化,以應對目前危機和實現中國的長遠發展。

1.關鍵是要明確大眾化的最終目的:把馬克思主義理論轉化為人民大眾認識和改造世界的物質力量。馬克思主義大眾化,是指馬克思主義基本原理由抽象到具體、由深奧到通俗、由被少數人理解到被廣大群眾理解掌握的過程。推進馬克思主義大眾化,是中國特色社會主義事業發展的內在要求。馬克思主義是人民群眾實踐經驗的科學總結,是人們認識世界、改造世界的強大思想武器。馬克思主義大眾化的目標,不僅僅是通俗的宣傳馬克思主義,更重要的是馬克思主義的普及化,就是把黨的創新理論轉化為人民大眾的共識,把黨的理想轉化為人民大眾的自覺追求,把黨的智慧轉化為人民大眾的實踐能力。正如馬克思在《<黑格爾法哲學批判>導言》中所說的:“批判的武器當然不能代替武器的批判,物質力量只能用物質力量來摧毀;但是理論一經掌握群眾,也會變成物質力量”[3]

人民群眾是歷史的主體。中華民族的偉大復興,離不開合格的社會主義建設者。而只有那些接受當代中國馬克思主義教育、自覺實踐中國特色社會主義理論的人們,才能稱之為合格的社會主義事業的建設者。因此,推動馬克思主義大眾化,使全體人民普遍認同、接受和信仰馬克思主義,就要將馬克思主義理論體系通過宣傳普及活動深入到群眾中去,轉化為人民群眾實踐活動的內在動力,并在群眾的實踐過程中進一步深化,提高當代馬克思主義的深度和廣度。

2.要害是要強化社會意識形態:鞏固馬克思主義的指導地位。意識形態是一定社會的與經濟和政治直接相聯系的觀點、觀念、概念的總和,其內容是社會的經濟基礎、政治制度和人與人之間經濟關系和政治關系的反映。在階級社會中,意識形態具有階級性,集中體現一定階級的利益和要求。馬克思主義是無產階級的意識形態,代表無產階級的利益和要求。資本主義意識形態曾在反對封建主義和宗教神學、推動資產階級革命的發展、以及促進資本主義國家建立的過程中起到過積極的作用。但在資本主義國家建立以后,資本主義意識形態主要起著鞏固資產階級的政治統治、維護資本主義的政治制度、為資產階級的階級剝削和階級壓迫作論證等作用。“意識形態作為意圖指引全社會的思想體系,必然極力證明自身的正確性,同時隱含著否定其他與自身沖突的價值的傾向。意識形態自身的性質,決定了不同的意識形態交鋒成為必然。意識形態之間從來就沒有和平共處,而對異類的意識形態,要么融合它、控制它、要么就擊潰它”。[4]只要代表無產階級利益和要求的馬克思主義存在,只要中國繼續堅持社會主義制度,資本主義就會利用各種學說、思潮和經濟的或政治的組織,對我們進行無休止地攻擊和滲透。

馬克思主義是我們立黨治國的根本指導思想,是全國各族人民的共同思想基礎。隨著我國改革的進一步深入,開放的進一步擴大,人們的精神生活呈現出多元化的趨勢,在正確的思想觀念不斷涌現的同時,各種非馬克思主義的、反社會主義的思潮也不斷涌現,近年來尤以新自由主義為最盛。新自由主義宣揚私有制、反對公有制、反對政府干預、反對社會主義的主張,是社會主義中國絕對不能容忍的。意識形態問題,自己不主動表達,就會被別人表達。在面對全球危機這樣有利的現實條件下,迫切的任務就是要加強意識形態建設,我們要加大對馬克思主義的宣傳和引導力度,深入開展黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗教育,幫助人民樹立正確的理想信念和科學的世界觀、人生觀、價值觀,正確地規范和引導人們的思想和行為。只有使全體人民普遍認同、接受和信仰馬克思主義,才能自覺地形成建設和發展中國特色社會主義的強大動力,才能造就出真正合格的社會主義建設者。

3.重點在增進大眾化的效果:在理論成果的轉化對比中認同馬克思主義。“危機宣告著美國霸權模式的衰退,而中國模式將在全球崛起”。[5]“華盛頓共識”的失敗,“北京模式”的成功,是由兩種不同的思想理論而導致的不同的結果。改革開放30年,中國經濟以年均9.7%的速度快速增長,國內生產總值由1978年的3600億元人民幣上升到2007年的24.66萬億元人民幣,成為世界第四大經濟體,經濟總量已相繼超過七國集團中的加拿大、意大利、法國和英國;中國人均GDP也由1978年不足100美元上升到2007年的2200美元以上,人民生活總體上實現了由溫飽到小康。[6]中國模式在當今國際金融危機不斷蔓延的情況下,以其獨有的競爭力、效率和適應性吸引著世人的目光。

馬克思主義大眾化要產生實際成效,需要完成從思想認同到實踐認同的轉化。空洞的理論、虛假的說教只會引起大眾的反感。“理論只要說服人,就能掌握群眾,而理論只要徹底,就能說服人。所謂徹底,就是抓住事物的根本”,[7]也就是說馬克思主義理論要想掌握于群眾,就必須要有足夠的說服力,必須具備對當代中國的重大理論和實踐問題具有令人信服的解釋力的特點。在這場金融危機帶來的契機中,我們要用改革開放30年來中國在政治、經濟、文化和社會發展各方面取得的成績與改革之前相比較,用危機中中國所顯示出的影響力和那些在危機中受到重創的奉行西方模式的國家進行對比。在這鮮明地對比中,使大眾切身感受到中國特色社會主義理論體系是真正代表人民利益、為服務人民的理論。從而心悅誠服地認同、接受馬克思主義。只有這樣,馬克思主義大眾化才會真正地產生實效。

4.核心是要圍繞大眾化的內容:中國特色社會主義理論體系。中國特色社會主義理論體系,就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想在內的科學理論體系。中國特色社會主義理論體系是馬克思主義基本原則、根本方法、核心價值在當代的集中體現和反映,是當代的馬克思主義,是解決當代中國一切社會發展問題的唯一正確的指導思想。

推動當代中國馬克思主義大眾化,就要把中國特色社會主義理論體系的各方面全面大眾化。重點是在堅持鄧小平理論和“三個代表”重要思想的基礎上,推進科學發展觀等一系列重大戰略思想的大眾化。科學發展觀針對新世紀新階段出現的新特征、新情況、新問題,進一步提出了解決城鄉、區域、經濟社會、人與自然發展不平衡、不協調問題的思路,進一步指明了我國經濟社會又好又快發展的正確方向,進一步回答了“實現什么樣的發展、怎樣發展”這些重大問題,開創了中國特色社會主義事業的新局面。在金融危機背景下,要積極促進廣大群眾全面了解科學發展觀的科學內涵、精神實質和根本要求,增強貫徹科學發展觀的自覺性和堅定性,著力解決影響和制約科學發展的突出問題,著力構建充滿活力、富有效率、更加開放、有利于科學發展的體制機制,將全社會的發展積極性引導到科學發展觀上來,把科學發展觀貫徹落實到經濟社會發展的各個方面。

5.難點在于要抓住大眾化的有效途徑:關注現實。馬克思主義與中國實際相結合的過程,實質上就是中國馬克思主義者不斷回答和解決實踐提出的問題的過程。回避問題只能自取滅亡。馬克思主義要保持生全命力,就要把理論工作貫穿在解決民生、關注民心、體察民情等實際問題上。過去30年,中國在取得驕人成績的同時,也積累了不少的問題。如:教育、醫療、社會保障、公共就業服務、基本住房保障等都沒有得到全面地解決;城鄉差距日益擴大,社會管理體制滯后,壟斷行業改革進展緩慢,這些問題引起人民群眾的普遍不滿。這些人民關心、關注的現實問題,如果得不到重視和徹底的解決,就會削弱馬克思主義的吸引力,阻礙馬克思主義大眾化的進程。經濟危機是中國經濟增長方式轉變的契機。中國經濟的發展要擺脫西方消費制約,從中國制造、西方消費轉變為中國制造、中國和西方共同消費的經濟體;經濟危機也是解決民生的契機。為應對危機,就要在擴大內需上下功夫,而教育、醫療、社會保障、600多萬大學生和9000萬農民工就業、住房等等,這都是廣大人民目前最迫切的需要。我們必須努力解決好這些問題,這是學習實踐科學發展觀的需要,是堅持中國特色社會主義理論體系的需要,也是促進馬克思主義大眾化的需要。

參考文獻:

[1]俞可平.中國模式與思想解放[N].北京日報,2008- 11-09.

[2]馬克思恩格斯選集(第3卷)[M].北京:人民出版社, 1995.

[3]馬克思恩格斯選集(第1卷)[M].北京:人民出版社, 1995.

[4]于丹:理論霸權更值得注意[EB/OL].人民論壇—人民 網,2009-03-13.

[5]李梁.2009,“船長”胡錦濤的中國道路[N].南方周末, 2009-03-12.

[6]北京鄧小平理論和“三個代表”重要思想研究中心.堅持中 國特色社會主義不動搖[N].光明日報,2009-02-03.

[7]馬克思恩格斯選集(第1卷)[M].北京:人民出版社, 1995.

(責任編輯:閆生金)