不到（組詩）

艾　龍

1.包裝史

從猿猴到寡頭

一部文明史,兩卷包裝紙

從身到心遮蔽

樹葉、獸皮、絲綢

信仰、藝術、主義

2.詞性

包:名詞、動詞

裝:動詞、名詞

包裝:多重詞性轉換

設計大師

通曉包裝全部屬性

3.包裝工廠

同一工廠看見三種包裝:

人——人,人——物,物——物

沒有什么不可以包裝

三個工廠看見相同包裝:

兌換。交換。轉換

4.說明書

主料 物人人

配料 人人物

屬性 易耗品

用途 純消費

禁忌 無無無

5.技術部經理

包裝工廠技術部經理

一個電話之后消失了

“他還活著,就是找不到人”

他精通技術,包裝無數

一旦混跡包裝倉庫……

6.三個客人

一個男人來到包裝工廠

發現回到自家住所

一個女人來到包裝工廠

馬上晉升為業務主管

一個孩子……

7.月亮

中秋之夜,找不到月亮

驚訝它也被包裝

撕開防偽貼硬紙盒塑料膜

里面八個餅

獨不見蒼茫云海間

8.融化

你曾經悲嘆“空心人”

引用七十九種資料

設若你還活著,該如何修正?

“滿大街只有物,沒有人

包裝越多,物消失得越快”

語言的包裝何其繁復!

滿大街都是物,“你”何在?

回到現場吧,莊嚴而多情!

包與裝,流水線工序

把“你”融化成包裝

9.阿爾伯特·愛因斯坦

阿爾伯特·愛因斯坦發現自己

被相對論包裝得過于亮堂

人們要求他區別猿猴的衣著

應該配得上猜謎的大腦

上肢投骰子,下肢不穿襪

10.模仿

富人模仿小費

明星模仿歌廳

學者模仿資料

譯文模仿漢語

品質模仿概念

眼淚模仿慈善

生活模仿戲劇

巫師模仿狼嚎

上帝模仿狂人

自然模仿行為

成功包裝需要

廉價模仿證明

唯有全盤包裝

才能越過邊界

賺取高額利潤

11.包裝之王

每個時代都有新招牌

飄掛舊旗桿,有人抽出絲線

有人拉住衣袖,有人剪裁照相

哦,哲學與時尚:包裝中的包與裝

從古到今,熱銷街頭府邸

12.古人說

歷史也許寫滿“吃人”二字

何如“包裝”繁星密布?

基督教導我們要愛每個人

俄耳甫斯信徒乞援拔掉提坦之刺

去掉包裝,狗子也有佛性

13.不以包裝而悲喜

藏身瓦甓,莊子道

道失去就用德包裝

德失去還有仁、義

禮倘若不是最后包裝

無非還藏著利刃

小心啊,那光潔紙面

幾乎覺察不出切口

什么是最佳包裝,義、仁、德?

道可道非常道,莊子道

道是瓦甓,你也用來包裝?

14.吁請

設若“神”是包裝

“無神”也不能視為褪去神之衣袍

大跳脫衣舞。過往世代

人們祭天拜地,樹木一樣站立

戰栗著懺悔、吁請——

我清凈無染,僅有一粒微塵

太陽系中最早失去純潔的星體

欲望恰如無量塵埃

翻涌成迷霧、疾風和驟雨

神啊,請甘露我!

15.仿《金剛經》

善男子,可以包裝見世間萬物不?

不也,世尊。以包裝而見,即取表相

何以故?包裝甚多,而實無可包裝

善男子,凡所有包裝,皆是虛妄

是故不應取正,不應取非、取反

艾龍:1972年12月生于江西臨川?，F居北京。發表作品數篇。著有《五弦:中外五行詩歌研究》等。