１．６公里范圍內的朋友等二則

孫道榮

美國一項最新研究顯示，快樂是一種可以傳播的情緒。住在離你1.6，公里范圍內的朋友，他的快樂情緒有25％的可能性傳染給你。

你可以試一下：以自己的家為圓心，以1.6公里為半徑，畫個固，看看在這個范圍內，你有幾個朋友。一個、兩個、若干個……或是很可惜，一個也沒有。

1.6公里，這確實是一個不遠不近、充滿了誘惑的距離。

吃過晚飯，一家人出門散步。忽然一抬頭，看見了那幢熟悉的居民樓的三摟亮著橘黃的燈光，這不是朋友的家嗎?燈亮著，說明有人在家，也不用打招呼，直接上樓去敲門。果然一家人都在家。孩子看見了孩子，勾肩搭背進了自己的房間；女人也一把拉過女人，去臥室看她剛剛買回的一條裙子；兩個老爺們兒相視一笑，沏壺茶，聊聊工作，談談孩子，任何一個話題，都像茶一樣，散發著醇香。過了一會兒，女人們出來了，孩子們也出來了，兩個家庭聚在客廳里，不知誰的一句話，將大家都逗得笑翻了。一個開心的夜晚，像窗外的月亮一樣，越爬越高。

住得近，走幾步路就到了，所以，在眾多的朋友中，你們也似乎走得更近些。偶爾朋友夫妻兩人都有事，會將孩子送到你家里，你們夫妻倆就充當臨時父母；誰的妻子出門了，男人就會不客氣地領著孩子到另一家去；哪家做了好吃的，一個電話，兩個家庭就聚在了一起；生活中遇到什么憋屈的事，和他喝一盅，說說委屈和煩悶；有什么開心的事，第一個想到的，也是告訴他們。一個人，朋友未必要多，但在1.6公里范圍內，你一定需要這樣一位或者幾位朋友。

換句話說，在1.6公里范圍內，你至少得有一位朋友，如果你不是太失敗的話。當然，朋友不一定要廝守在一起，有的朋友，遠膈天涯，卻心心相印；有的朋友，多年不見，友情依舊。我之所以想請你看看1.6公里范圍內，有否朋友，是想提醒你，人群之中，到處都有充滿友誼、愛心和快樂的人。

因此，如果你身邊暫時還沒有朋友，為什么不立即行動呢?

摘自《廣州日報》

禮貌是一種品格

陳世旭

中國是禮儀之邦，“禮”是中國文化精神非常鮮明突出的部分，是中國古代倫理思想的基本概念之一。有禮、好禮、重禮向來是中國人立身處世的一種行為準則。

中國文化的老祖宗一開始就認識到，禮是人與動物相區別的標志：“凡人之所以為人者，禮儀也。”禮是治國安邦的根本：“禮，經國家，定社稷，序民人，剩后嗣者也。”禮同時又是立身之本和區分人格高低的標準：“人而無禮，胡不遺死?”“不學禮，無以立。”

中國倫理文化從某種意義上可以說是“禮儀文化”。講究禮貌、禮讓、禮儀、禮節，似乎又不獨中國是這樣。盡管禮貌具有歷史的繼承性和發展性，并且因民族、性別、長幼差別而有所相異，但有一點是絕對相同的，那就是幾乎所有的文明國家都把禮貌作為社會生活追求的重要目標之一。

禮貌作為一種個人修養，應該是日常生活的常態，體現在小節甚至細節上。諸如見人問好或點頭以示善意，而不是美艷無比卻冷若冰霜，拒人于千里之外，熱心為陌生人指路；進門、入座時老弱病殘以及女士優先；遵守秩序耐心排隊；不隨手亂扔果殼紙屑——更別說隨地吐痰甚至大小便了，等等。偶爾在電視上看到，有的官員在接待客人的時候，主賓明明坐在右邊，他卻看著左邊自己一方的陪同說話；與人握手時手指幾乎不彎曲；鼓掌時不是兩掌相合而是用一只手的指頭敲另一只手的掌心，等等，讓置身畫面之外的旁人都因其有意無意的失禮或缺乏教養為之汗顏。

禮貌說到底是一種品格。之于個人，是人格，之于國家，是國格。所以古代的賢文上有“讓人非我弱，我弱不讓人”的話。

摘自《做人與處世》