動物也有道德感

［英］里查德·格雷　南　風

研究動物行為的科學家們認為：越來越多的證據表明，動物跟人一樣有一定的道德行為規范。

直到最近，人類還被認為是唯一有復雜的情感和道德感的物種。但科羅拉多大學的生物學教授馬克·貝科夫提出，所有的哺乳動物的大腦當中都根植有道德感，正是道德感使不少好勇斗狠的動物們依然能夠成群地生活在一起。貝科夫教授說，動物有天生的公平感、移情表現，還會幫助其他遇到危難的動物。

在新書《荒野的公正》當中，貝科夫教授提供了很多實例，他寫道：“那種認為只有人才有道德感的觀點只是長期以來的一種假設，越來越多的事例證明，事實上動物是有道德感的。不同的人類社會有不同的道德規范，同樣，在動物當中不同的物種也有不同的道德規范，不能將之與其他動物比較，更不能將之與人類比較。”貝科夫教授認為，動物的道德規范從它們的日常行為當中逐漸形成，在狼群和靈長類動物的群中尤其明顯。道德規范有助于控制群內的爭斗，提倡合作的行為。

最近，神經學方面的研究也揭示了與人親緣關系較遠的哺乳動物(比如鯨和海豚)有相同的大腦結構。因此，它們跟人一樣有移情能力，這種能力讓它們看到其他物種的個體遇到危難時會主動搭救。以下是科學家們列舉的一些用以說明動物也有道德規范的例子。

狼群內狼與狼之間的關系很穩定，而且有嚴格的規則來規范。如果一個狼群太大，成員之間聯系不夠密切，這個狼群勢必會分裂。狼與狼之間也體現公平，在玩耍時，級別低的狼也可以咬級別高的狼，只是不可以咬得太重。如果說級別低的狼咬重了，它要“鞠躬”請求寬恕，要不會被逐出狼群。貝科夫教授說，如果不是有統一的道德規范，狼群就不可能有這種行為。

一起玩的時候，咬得太厲害的山狗會受到群里其他成員的排斥，有時會被迫離開群體。貝科夫教授說：“那些不得不離開群體的山狗死亡的幾率會比群里的山狗高四到五倍。”在山狗群內進行實驗，給一只山狗食物，不給另一只，就會發現它們分享得到的食物，這表明山狗是有公平感的。

大象是一種富有感情的動物。牛津大學動物學系的艾恩·道格拉斯·漢密爾頓對大象的社群行為進行了研究，發現大象們會主動幫助群里面受傷或生病的大象。有一次，一只名叫艾利娜的母象病了，另一只母象努力幫艾利娜站起來，但沒有成功，那只母象就一直陪在艾利娜身邊，直到艾利娜去世。2003年，11只大象救出了被關在南非庫瓦蘇拉一那塔爾鎮的一群羚羊。大象們扯斷了鐵門的鎖鏈，打開門放羚羊們逃跑。人們認為大象救助羚羊的行為體現了大象是富有同情心的——以前人們曾認為只有人類才有同情心。

實驗發現，如果一只老鼠知道它的取食行為會使另一只老鼠受到折磨，它就不會取食。在實驗室里，實驗人員給一些老鼠喂食的同時對另一些老鼠進行電擊。聽到受電擊的老鼠的慘叫。得到食物的老鼠就停止進食，由此可以推斷，見到同類受難的時候，老鼠的內心也是很痛苦的。瑞士的研究人員還發現，如果一只老鼠得到過別的老鼠的幫助，下一回它見到需要幫助的陌生老鼠也會伸出援手。

吸血蝙蝠每天晚上都要吸血，但有些蝙蝠找不到血源。那些找到血源的蝙蝠會與沒找到的分享它們的食物，它們更喜歡和先前給過它們食物的蝙蝠一起分享。貝科夫教授認為互惠也使動物們在一起時有歸屬感。一些研究顯示，動物體內一些激素的變化讓它們“渴望”相互交往。

科學家發現，鯨的大腦里面有紡錘形的細胞。以前人們以為這些個體大而形狀特別的細胞只有人和靈長類才有，用來傳情達意以及理解別的動物的感情。駝背鯨、長須鯨、抹香鯨的大腦內都有紡錘形的細胞。它們大腦內這種細胞比人腦內的細胞要古老。這個發現說明：復雜的情緒判斷，比如移情在歷史上應該更早就出現了。而且在動物王國里廣泛存在。

摘自《做人與處世》2009年第9期