評《中國少數民族新聞傳播通史》

馬　寧

[摘要]《中國少數民族新聞傳播史》回顧、研究了我過少數民族新聞傳播事業百年來興起發展的歷程,深入研究和總結少數民族新聞事業的發展特點,為少數民族新聞學的研究和少數民族新聞事業在新時代的發展提供借鑒;它承載豐富的文化內涵,展現了少數民族文化風采。

[關鍵詞]中國少數民族新聞傳播事業;民族文化

胡錦濤總書記在《在中央民族工作會議暨國務院第四次全國民族團結進步表彰大會上的講話》中,明確強調了“從黨和人民事業發展的全局的高度深刻認識做好民族工作的重要性和緊迫性”,要“始終把民族工作作為一項重大工作來抓”。為此,民族地區的新聞單位和廣大新聞工作者在如何把握宣傳角度、尺度,充分發揮輿論的正確引導方面肩負著重大使命。

《中國少數民族新聞傳播史》回顧、研究了我過少數民族新聞傳播事業百年來興起發展的歷程,對少數民族新聞事業發展的軌跡和規律都做出精彩的提煉,并用珍貴翔實的資料、簡練概括的語言,描繪出少數民族新聞事業發展的生動畫卷。除緒論、附錄以外,本書分為12章71節,另收錄了關于少數民族地區板報的經驗和發展策略的會議紀要,為當今少數民族新聞從業人員提供示范,這是白潤生教授和他的“同行者們”在少數民族新聞事業研究上的新突破、理論上的新概括,具有較高的學術價值和鮮活的時代意義。

一、《中國少數民族新聞傳播通史》深入研究和總結少數民族新聞事業的發展特點,為少數民族新聞學的研究和少數民族新聞事業在新時代的發展提供借鑒

“以往中國新聞史的理論構架,包括歷史分期、敘述內容的范圍與重點,表達理念與邏輯。框架與體例等。”[1] 例如,白潤生教授過去的著作《中國少數民族文字報刊史綱》就是如此。而《中國少數民族新聞傳播通史》顯然不同,他有一個嶄新的理論構架,白教授創造性的將少數民族新聞傳播史概括為“蹣跚學步、崢嶸歲月、火紅年代、滿園春色”四個階段,恰如其分地展現了我國少數民族新聞發展的歷史特點。為何叫“蹣跚學步”這個概括既道出少數民族新聞事業起步的艱難,也指出近代少數民族新聞活動是在學習和模仿漢族先進知識分子辦報的經驗方針過程中逐步發展起來的。這樣清晰明了、層次鮮明的概括方式,使層次復雜、內容零散的少數民族新聞傳播片段整合起來,從而將一個全景式的記錄展現在讀者眼前。

在研究中,白教授迎難度而上,克服“資料難以搜集,可供借鑒的成果較少,攻關難度大”等困難,將零散的資料盡可能的進行系統的歸納和總結。比如將丁寶臣、丁子良、劉孟揚、張兆麟和張兆齡五位報人稱作“回族五大報人”,這不能不說是我國回族新聞事業研究的一個新的突破;以往很少被提及的俄羅斯族報刊,從《斯洛沃報》到《保衛祖國》,書中都一一提及,內容詳盡而生動。

針對新聞學研究的現狀,本書提出了掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義是研究少數民族新聞學的根本方法的觀點。在《中國少數民族新聞傳播通史》中,作者正是以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導思想編著的。我們不難發現書中每個觀點都有翔實的史料作為依托。 例如“究竟《嬰報》是不是最早的少數民族文字報刊?”這個至今在學界仍有爭議的話題,作者依舊本著實事求是的觀點,把問題提出來,實事擺出來,便于學者們討論深入。白教授始終認為掌握史實,搜集翔實可靠的資料,是堅持實事求是的基礎,絕不能以某個權威,某個領袖的個別論述作為學術研究的出發點。對于報史,報事,報人的評價,都必須堅持具體問題具體分析。人物完人,金無足赤。那些好則全好,壞則全壞的觀點千萬不能用到民族新聞事業研究中去。他指出,“文革”動亂十年,少數民族新聞傳播事業在夾縫中生存,受到極大的摧殘和破壞,但同時少數民族電視事業卻正是在這種困境中誕生的。正是本著對材料的正確分析和理解,拋開文革期間“新聞事業全黑”論調,才能對這一階段少數民族電視事業的誕生和成長做出科學的論斷。白教授還認為,研究少數民族歷史新聞傳播學,必須“理論聯系實際”。一般來說,新聞報道要堅持“為人民服務,為社會主義服務的方針”,少數民族新聞研究也不例外,要按黨的新聞政策辦事,同時還要聯系民族地區新聞傳播的實際情況,從而將學科推向高峰。

另外,本書還用了一章的篇幅介紹中國少數民族新聞教育的興起,對不同地區、不同特色的教育機構做了較為詳細的敘述,展現了少數民族新聞教育工作的各個階段發展歷程。這不僅便于各地培養少數民族新聞工作人才的機構相互借鑒,也有助于更多熱愛少數民族新聞研究的各界人士參與進來,加入到學習的行列中。

二、《中國少數民族新聞傳播通史》承載豐富的文化內涵,展現少數民族文化風采

眾所周知,在經濟社會快速發展的今天,文化的建設已經顯得尤為重要。黨的十六大六中全會對此明確的指出:“建設和諧文化,是構建社會主義和諧社會的重要內容”。而少數民族文化的保護和發展,則是這一任務中至關重要的課題之一。

博大精深,兼容并蓄的中華民族文化是五十六個兄弟民族文化大融合、大綜合的結晶。中國擁有種類繁多的少數民族文化,他們地處偏遠,卻魅力十足。然而不可否認的是,很多文化正演變成為歷史的一部分。白教授的這本著作在08年和讀者見面了。這本《中國少數民族新聞傳播通史》對民族文化資料的研究和梳理,對一些面臨流失的珍貴歷史資料起到了拯救性的作用。比較全面地展現了我國各兄弟民族多元文化格局的新聞傳播史全貌。

前面已經提到,白教授講著作內容創作性的劃分為“蹣跚學步、崢嶸歲月、火紅年代、滿園春色”四個部分,其中不但收集了白族、京族、土家族的新聞傳播資料,就連鮮為人知的海外回族——東干族及其對東干族文字普及有重要意義的《東方火星報》也有記錄。全書記錄了少數民族地區新聞事業隨著民族地區印刷術改進、文字興起而成長的足跡;展現了黨的民族區域自治政策后,民族文字報刊和黨的民族文字報刊的發展面貌;還描繪了既充滿少數民族生活氣息,又將新聞性和藝術性合理結合的現代少數民族新聞事業。我們拿起這部著作,看到的不是單一的史料疊加,而是被注入了火熱情懷、具有濃郁民族風格和豪邁民族氣派的歷史面貌。重視少數民族文化理論的研究,扶持少數民族文化資料的搶救、整理和挖掘,是我們國家促進少數民族文化繁榮的重要舉措。白教授的這本《中國少數民族新聞傳播通史》以其深厚的文化內涵、強烈的歷史責任感承載了珍貴的歷史畫卷,為研究中國少數民族文化提供了部分準確而翔實的史料性文本。

正如胡錦濤書記在耶魯大學講話中說的那樣:“一個音符無法表達出優美的旋律,一種顏色難以描繪出多彩的畫卷,世界是一座豐富多彩的藝術殿堂,各族人民創造的豐富的文化都是這座殿堂的瑰寶。”我們要追求和諧的文化氛圍,離不開對中國五十六個民族文化的珍視。汲取民族文化的精華,才能創造出一個和諧的多元民族文化發展環境,這是也是我們社會主義和諧文化建設的目標所在。

白潤生教授的這部《少數民族新聞傳播通史》極具時代意義,突出了實際效用。著作在記錄民族新聞傳播全貌的同時,明確少數民族新聞傳播事業在中國特色社會主義建設中如何發揮這種效用,指出新形勢下少數民族新聞傳播事業的發展方向,又面臨怎樣的任務、如何把握少數民族新聞的傳播規律。同時,《中國少數民族新聞傳播通史》填補了歷史新聞學的空白,梳理了中國少數民族的新聞傳播資料,承載珍貴的文化內涵,對和諧社會背景下少數民族新聞事業的大發展有深刻的意義。

參考文獻:

[1] 白潤生.中國新聞通史綱要[M].中央民族大學出版社,2004.

[2] 司馬云杰.文化社會學[M].中國社會科學出版社,2001,(1).

作者簡介:馬寧,中央民族大學文學與新聞傳播學院學生。