奇文共欣賞　疑義相與析

杏壇過客

高考“另類”作文面面觀

1“最牛高考滿分作文”竟是一篇仿古詩文

武漢漢南二中學生周海洋寫了一篇題為《站在黃花崗陵園的門口》的仿古詩文。該文共1080字(含標點符號)，文首寫了170多字的半文半白的序；長詩共51行102句，回顧了近代史上諸多的重大事件——鴉片戰(zhàn)爭、甲午海戰(zhàn)、火燒圓明園、辛亥革命、討袁等，長詩化用杜甫、李商隱、李煜、譚嗣同、孫中山、毛澤東等人詩文，顯示出他對歷史知識的熟知程度和較深厚的古詩文素養(yǎng)：后記約70字，也是文言文。高考閱卷老師評價此文為“形式和內容表現上都堪稱一流”，給予滿分。

據周海洋的高中語文老師王麗介紹，他性格開朗，樂觀自信，很有自己的思想、主見，周海洋對于古文近似狂熱的愛好，是從初中開始的。他對于現代文體的寫作有一種本能的不適應。用他本人的話說。是“不領異標新”。

2卡夫卡式的童話。駒、豬、人先后站在家門口大發(fā)議論，很雷人

湖北考生，高考作文竟是“卡夫卡式”的童話，在“我家的門口”依次出現了流浪土狗、豬和“我”的形象。一名教師被文章折服，給出了60分的滿分，而另一名教師“讀不懂”，給出了20分的最低檔。文章幾經輾轉，最后得到50余分的較高分數。

3一篇用古文字書寫的作文

作者小黃系四川某市考生，就讀于省內某重點中學。據考生學校的普老師稱，該考生用古文字寫作文并非為了搞怪，而是興趣所致。一時靈感。小黃不但古文字功底了得，文章也頗具可讀性，謂予不信，不妨讀讀選段：

“熟悉成與敗能使大家對生命更加尊重，對生活更有希望，對自己更有信心。看慣成敗，能使大家對自己有一個清楚的認知。面對失敗，不放棄自己；面對成功，能使自己清楚地知道自己所處的位置。我們應當以一種熟悉而平常的心態(tài)，來追求美好未來。”“作為個人是如此，一個國家，一個民族也該如此。中華民族因熟悉過去的失敗。才能以永不放棄的強大的民族自信心，不斷走向民族復興之路；中華民族更因為熟悉了改革成功，才能不斷地認知自己進而取得振興。”

4圖文并茂的高考作文，被網友稱之為“高考神圖”

江蘇考生一篇以“品味時尚”為題的高考作文，用漫畫與文字相結合的形式書寫，確實很另類。“嘛叫時尚?絕對8是大家都追的，那叫惡俗!……”，該作文不僅語言另類、風趣，夾雜很多網絡語言，而且最為雷人的是，文中不時地穿插了搞笑漫畫。粗略一數，漫畫竟有10來幅。在文章最后，作者還特意寫了一段話來“討好”閱卷老師——跟著時尚走是SB，創(chuàng)造時尚才NB，看了我的作文給高分的老師最NB!

從教20多年的高三年級語文組長鐘雅萍老師看完作文后直言：“這篇文章有硬傷，用了太多的網絡用語，高考評分標準里嚴格規(guī)定，使用網絡用語要扣分，因為它不屬于規(guī)范的現代漢語。扣分最多的就是用了太多的漫畫。”日常教學中，鐘老師確實見過這樣穿插著漫畫的作文，但考試時學生很少寫這樣的文章。

5真真假假的零分作文

真真假假的零分作文(不乏網上摘笑取鬧嗆聲之嫌)，很刺激很反叛，但卻是考生真情實感的自然流露。其中也有考生真實思想的蛛絲馬跡可尋。

側面一：高中學生的學習生活

“晚自習放學走出學校，抬頭看見天空一輪凄涼的明月”“晚上12點才睡，早上6點多起床，7點來到學校，一直到晚上10點多才放學”“正(應為“整”)天埋頭苦讀，面對著一堆堆模擬試卷”“猜了幾個月題”“……白天正課，外加早晚自習，整天做題、猜題，枯燥乏味，還得不斷重復，這就是我們高中學生生活的寫照。”“作為一個考試時代的人族子民，每天去上學讓我感到非常無語，我總是哀學生之多災多難。”

側面二：高中學生的網絡閱讀

北京、江西、福建、四川等省市的零分作文中都出現“春哥”“草泥馬”等網絡熱詞，還有什么“WOW”“D8”“GF”等奇怪詞匯，從這些詞匯中，明顯可以看出高中部分或個別學生，是網絡閱讀的高手，他們能熟練運用網絡熱詞。生活在網絡時代，電腦普及的今天，學校、教師根本棠縛不住學生的思維和閱讀，網絡語言、網絡詞匯在學生中出現、使用，是再正常不過的事。

側面三：高中學生的不健康心理

湖北卷的零分作文典型地反映出高中學生的這種扭曲的病態(tài)心理。《站在廁所門口》一文說“世界就是一個廁所”，世界所有的人都是“蛆”。哲學家是“哲學蛆”，政治家是“政治蛆”，科學家是“科學蛆”，藝術家是“藝術蛆”等等之類。

我們看到了當代高中學生的生存狀態(tài)的幾個側面，當然僅僅是側面，不是高中學生的主流，但在全面實施素質教育的今天，不能不引起教育工作者的高度重視。

高考另類作文的反思

所謂另類作文，是指高考生寫的從形式到內容超越了命題規(guī)定的作文。本文只選了幾篇有代表性的另類作文。用古詩文、古文字書寫高考作文并非搞怪搞惡作劇。而是對近幾年弘揚傳統文化、提倡國學、討論恢復繁體字的一種積極回應，是對傳統文化的某種認可和回歸。而有些另類作文，在嬉笑取鬧、戲謔調侃、黑色幽默之余，是對高考作文、高考作文命題、高考制度、應試教育的嗆聲，應看做是“90后”一代對語文教學和新課改的不滿、質疑、拷問和挑戰(zhàn)。

挑戰(zhàn)：高考命題作文的軟肋

實事求是地說，近幾年高考作文的命題，有很大的改革和進步，逐步貼近實際，多少靠近了生活，使考生感到有話可說，但距離作文——考查學生的漢語文字表達能力和寫作水平這一主旨，還有很長的一段路要走，要深入的探索。文以載道的傳統，或明或暗的影響著高考作文的命題。文題大都以當前的政治時事和社會關注的熱點為話題，引導考生大話政治正確，按著循著順著接著主流話語說開去。今年，全國及各省市的20個作文題，大多循著這個路徑，把傳統作文命題的思維定勢發(fā)揮到極致，用意識形態(tài)、政治道德的價值取向取代了作文的工具取向。正如博文指出的，“讓考生背負價值觀判斷‘錯誤的風險。是很不公平的。讓思想‘出格考生背叛心靈，去說假話，則很不人道。”“作為指揮棒的高考作文過于熱衷時事。反饋到語文教學中就是誘導學生們重觀點、態(tài)度而輕敘述、想象，最終使學生們個個變得言語乏味、面目可憎，他們可能會變成憤怒青年、衛(wèi)道士、詭辯高手甚至思想家……”

高考作文的選拔性與考生的功利性的錯位，使高考作文命題處于尷尬的境地。由于高考作文占語文成績的比重過大(150分占60分或200分占70分。福建則占80分)，在“一考定終生”的激烈競爭條件下，“失作文者必定失天下”，因而考生、校方、家長都很看重得分“大戶”的高考作文。押題和反押題的結果，導制高考作文命題的偏、冷、怪、難、俗。博文說。“對今年的作文命題，比如《踮起腳尖》的作文，我想了半天，不

知該如何下筆；比如《我有一雙隱形的翅膀》也如同墜五里云霧之中，寫什么都覺得對；還有像《運動會上的兔子》《彎道跨越》等等，也令我不知從何談起。”而網民則不客氣了，“高考作文命題越來越八股、越來越矯情!別故作高深了。最好的題目其實最簡單明了，別在猜題上折騰學生了!”

只要高考指揮棒仍在揮舞，應試教育就生機勃然；高弩的博弈就一定有聲有色地上演。網上披露的名師終極作文押題55篇，基本囊括了今年高考作文的命題范圍和類型，還有社會上形形色色高考作文大全，作為長期的高考作文的被訓練者——學生——還會下苦功夫學習語文嗎?不扎扎實實循序漸進，科學地提高學生的本民族語言的表達能力，靠押題猜題的捷徑，搞大“運動量”的作文訓練，文字表達能力的提高必將是南轅北轍。押題和反押題這種“輪盤賭”不休止，靠投機取巧，終會走入八股文的歸宿，窒息考生乃至全民族的思維活力和創(chuàng)新能力。

拷問：新課程改革的方向

原本有話要說，但仔細想來，還是傾聽來自第一線的聲音吧!

其一，南方日報：全省700考生高考作文白卷值得關注!

今年高考語文評卷中，廣東有700多份作文白卷，一道語言應用題，讓全省近1／5的考生吃了鴨蛋。今年是我省90后學生第一次大規(guī)模地參加高考，不少人在這次高考中暴露出文學閱讀能力低、語言應用能力差、寫作水平不高等三大問題，值得我們深切關注。

現代信息技術發(fā)達，不少“90后”學生沉湎于網絡游戲、QQ聊天等虛擬世界中不能自拔，加上自控能力差，使他們缺少知性的態(tài)度與充裕的時間去感悟生活、親近自然，對傳統詩詞望而生畏，就算品讀也是一知半解、囫圇吞棗。如何啟發(fā)“90后”學生的思想與智慧。提高他們的讀寫能力，是家庭、學校與社會的共同責任。

其二，江蘇高考作文閱卷組組長說：“現在許多中學生既不會說，又不會寫，今后怎么能夠成才、成大事?”“語文學科維系著文化傳承、社會風尚、人文素養(yǎng)等，因此中學教學中一定要重視語文，尤其是作文，而議論文寫作從來都是高考學生的弱項。”

今年作文閱卷，發(fā)現考生不會審題。正確審題功夫在平時，其中拓寬視野和提高思辨能力這兩條尤其重要。學生死讀書不行，要關心生活，關心天下大事，做到“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心”。此外還要勤于思考，培養(yǎng)洞察力，學會辯證思維，這樣在復雜的事物面前就不會暈頭轉向。“這些不但是寫作的基本要求，也是今后工作、生活所必需具備的基本素質。”

其三，近幾年來，高考作文中普遍存在一種“脫離現實”的傾向。在江蘇，發(fā)生了一篇作文的分數從初評37分終裁時猛加到53分，由此引出了“高考應該如何成為日常教學‘指揮棒”的熱烈討論。對于這篇被“搶救”出來的優(yōu)秀作文，何永康教授特意寫下了題為“一篇質樸之作與一種作文導向”的按語。呼吁中學第一線的語文老師，可以此做為教學范例，進一步把握好作文導向。在歷年高考優(yōu)秀作文的點評中，“哲理”“詩意”“文采”都是最常見的形容詞，而“真實”“真情”“質樸”則罕見。許多專家也都認為一般的議論文或記敘文很難寫好，而夾叔夾議包涵哲理的文化類散文則相對好寫。于是，追求華麗、堆砌詞藻的文化散文大行其道。這樣的結果是許多學生不會“好好說話”了。而華麗詞藻掩藏不了的是內容的蒼白、空洞。對此，網民也呼吁：學生作文，請多一份真誠，少一點深沉；多一些生活，少幾個典故。這樣，哪怕內容膚淺，卻也淺得清沏見底；即便文筆稚拙。卻也拙得質樸可愛。

其四，對今年高考作文題目，不少網民直呼高考作文脫離中國文化，“高考作文題目讓人讀不懂中國”。

參照：可以攻玉的他山之石。

比較，可以打破自我封閉；借鑒。可以發(fā)現自己的不足。學習，可以醫(yī)治自我感覺良好；吸納，可以實現自我超越。

1，國外的高考作文都是怎樣命題的

(1)美國大學作文題

西北大學作文題：

a誰是你們這代的代言人?他或她傳達了什么信息?你同意嗎?為什么?

b有種理論認為：偉大的領袖人物都是由他們所處的具體的時代創(chuàng)造產生的。照你的看法，偉大人物的產生，是由于所處的環(huán)境。還是由于個人的特質?試舉出一位人物來支持你的觀點。

c在愚蠢的錯誤和聰明的失誤之間總是存在著極大的不同。請說一說你的一個聰明的失誤，并且解釋一下它怎么給你或他人帶來益處。

d羅馬教皇八世Boniface~要求藝術家Giotto di Bondone放手去畫一個完美的圓來證實自己的藝術技巧。這種看似簡單的行為能表現你的才能和技巧?怎么去表現?

芝加哥大學作文題：

a想像你是某兩個著名人物的后代。誰是你的父母呢?他們將什么樣的素質傳給了你?

b假如一個平常的日子被加上了4小時35分鐘，你將會做什么不同的事?

c開車進芝加哥市區(qū)，從肯尼迪高速公路上能看到一個表現著名的芝加哥特征的建筑壁飾。如果你可以在這座建筑物的墻上畫任何東西，你將畫什么，為什么?

普林斯頓大學作文題：

a你認為什么思想、發(fā)明、發(fā)現或創(chuàng)造到目前為止對你的人生產生了最大的影響?請簡要說明。

b你曾經不得不作出的最困難的決定是什么?你是怎么做的?

c到目前為止，有什么具體的成功給了你最大的滿足?

(2)法國高考作文題

專欄作家翟華在其博客上貼出今年法國高考(指法國的“高中”畢業(yè)會考，法國沒有統一的“高考”。大學錄取是依據高中畢業(yè)考試成績)文題，與中國高考第一門考語文不同，法國高考的第一門考試是哲學作文，說是哲學，其實是涉及美學、社會學，很像中國高考的命題作文，考生要在4個小時內寫出一篇像模像樣的作文來。

a文學類考生選擇題

若有所悟是否就是對于思想桎梏的解脫?

藝術品是否與其他物品一樣屬于現實?

解釋亞里士多德在《尼各馬可倫理學》中有關“責任”的論述

b科學類考生選擇題

欲望是否可以在現實中得到滿足?

腦力勞動與體力勞動的比較有什么意義?

解釋休謨在《道德原則研究》中有關“正義”的論述

c經濟社會類考生選擇題

人們是否可以擺脫成見?

我們可以從勞動中獲取什么?

解釋尼采在《人性的，太人性的：一本獻給自由精神的書》中有關“德行”的論述

2專家的解讀

中國與歐美在文化傳統和教育理念之間存在深刻差異

——法國的作文題型在抽象分析上更為典型，通過對比，我們可以發(fā)現，中國與歐美在文化傳統和教育理念之間存在深刻差異。客觀地說，雙方都有優(yōu)點和不足。如果把審視的目光定格在我國作文命題的薄弱環(huán)節(jié)上，我們不難看到，抒情和感性敘事命題長期占據統治地位，理性命題長期受到忽視。而脫離“真知灼見”，盲目甚至麻木地拘泥于

“真情實感”的抒情散文，正是當前高考作文抒情泛濫、思想膚淺、智性缺失的根源。

法國作文題目文化味比較濃厚，且給學生很大的思考空間

——華南師范大學文學院院長柯漢琳教授認為，法國高考作文題之所以經久不衰，是因為它呈現出靈活多樣，出題靈活的特點。作文題目文化味比較濃厚，且給學生很大的思考空間。而我國的高考作文題目則命題色彩比較濃重，作文題目往往不科學地分為命題作文、話題作文和材料作文等，極大地限制了學生的思維。

據柯漢琳介紹，法國從小學開始就非常注重培養(yǎng)學生的想象力和創(chuàng)新思維，“有些甚至是一些不存在的東西，學生想抄襲都沒有辦法。”這要求我們好好去思考法國高考作文對我們有什么啟發(fā)。他表示，長期以來，受習慣性思維和保守文化的影響，我國的高考作文命題形成定勢，很難有人敢于突破。

中國重在感性抒情的文藝腔，而歐美等國則以哲學和人生思辨為主，追求激發(fā)批判的、分析的理性反思

——福建師范大學文學院教授孫紹振指出，中國高考作文命題與歐美等國作文命題的不同之處在于：中國重在感性抒情，而歐美等國則以哲學和人生思辨為主，追求激發(fā)批判的、分析的理性反思。感性抒情和理性反思，從根本上來說，屬于兩種不同的思維類型。我們應該承認，在反思能力的激發(fā)上，歐美命題確有其優(yōu)勢。他們給出的材料不會包含著任何現成結論，他們命題的原則就是鼓勵對天經地義的、不言而喻的觀念進行質疑和挑戰(zhàn)理性思維能力。

——拿這樣的傾向和美國高考SAT(學術能力評估考試)的評分標準比較，我們可以獲得更深刻的啟示。當我們把抒情敘事的審美“散文”幾乎當作唯一期待的時候，SAT的評分標準明確規(guī)定其文體是智性的“隨筆”。“隨筆”要求明確一貫地闡述理念，深刻有效地展開觀點。最為重要的是，文章需要體現突出的批判性思維。用恰當的例證和理由支持自己的論點。這樣的理性思維能力，并不是美國大學的特殊要求，而是全世界大學新生的起碼水平。不論是相對于學校課程的系統性和嚴密性來說，還是對于迎接全球知識經濟的戰(zhàn)略來說，選樣的要求都應該是超越民族性的。理性素質的長期忽視，會不會導致我們在人才的競爭中產生某種危機呢?實在不可不深長思之。