需要怎樣的“網民節”

江 巖

把9月14日設定為我國的網民節，中國3.38億網民似乎對這個專門為他們設立的第一個正式節日熱情不高。網易的一個在線調查顯示，近5000名接受調查的網絡用戶中，只有50人說自己知道中國網民節，而逾98％的人從沒聽說過這樣一個節日。

跟這些網友一樣我們對所謂的“網民節”也是茫然無趣，茫然于網民節是干什么的，茫然于網民有何權益，又有何義務?我們更無法知悉在這個節日里我們到底能找到怎樣快樂或者可以挖掘出什么紀念意義?鑒于此，過這樣節日還有何趣味可言，這也就無怪乎網友漠然視之，淡然處之，在內心發出無奈而脆弱的喊道：“俺們‘被過節了。

審視眾多的節日，西方情人節在我國倒是深入人心，究其原因，筆者認為：一是，西方情人節根植于西方文化的發達。西方“情人節”之所以能成為風靡全世界的節日，這與西方國家的國力較強大和文化較發達有一定關系。二是，西方情人節有一個統一的且適合都市年輕人的活動作為“節日載體”。在西方“情人節”里，有情男女互送鮮花、巧克力，這樣的“節日載體”簡單而浪漫。

反觀新興的網民節，存在兩個問題：一是缺少深厚的文化精神內核，國際亞細亞民俗學會會長陶立瑤說：如果一個節日沒有文化內涵它是傳不下來的，所以我覺得現在這種節日隨著社會的發展逐漸淡化，將來可能會退出歷史舞臺。其實，流傳至今的眾多節日，每一種節日都有自己的獨特精神內涵，如傳統的端午節弘揚的是屈原愛國主義精神，中秋節凸顯花好月圓親人團聚；而“教師節”推崇尊師重教優良傳統，“兒童節”提倡兒童權益保護，“婦女節”提醒我們男女平等的權利，可以說，無論以民俗為主題還是以“身份”為主題的節日中，都是有節日精神內涵。找遍首個網民節的所有宣傳資料，找不到一點關于網民節的精神內涵。這無疑是眾多網民漠視該節日的原因。

二是沒有承載這個節日的“活動載體”，在網民節里，網民沒有特別用來互相傳遞感情的特色活動，沒有像情人節一樣擁有互送鮮花、巧克力這樣別具匠心的過節方式。此次網民節展示的活動，無論是主辦方辦理一些網民節活動，還是民間自發組織的諸如“博客大賽”、“輸入法大賽”、“創意大賽”之類的活動，都是日常活動，且其性質很商業化。

網民的組成不同，來自不同的社會階層，不同的地域，甚至代表著不同的利益群體。網絡看似無界限，似乎可以任意邀游交友，實際上每個網民的上網習慣基本固定化，形成了一個個網絡圈子。把這有著無窮差異的網民們“打包”成一個群體，除了在稱謂上方便順口，并沒有太多的意義。而讓不同的他們去過一個相同的節日，也就如同觀看眾口難調的“春晚”一樣。

即便沒有網民節，也不會改變網民的生活。何況，這個所謂的“網民文化節”，從過節方式到獎項設立，都沒有更多新意。因此，“網民文化節”遭到了草根網民的冷淡，也并不出人意料。