淺議歷史與社會學科如何滲透電視文化

何木林

隨著電視的普及,收看電視節目已經成為人們日常生活的“必修課”,盡管看電視在一定程度上侵占了學生的學習時間,但是電視節目(尤其是綜合節目)優勢還是顯而易見的:內容豐富、聲情并茂、輕松有趣,很多好的電視節目可以讓學生不厭其煩地等待與觀看。教會學生有選擇地觀看電視節目,將電視節目和歷史與社會課教學有機地結合起來,不僅可以充分活躍課堂氣氛,也可以極大豐富學生知識水平。

那如何在歷史與社會課教學中滲透電視文化呢?筆者結合自己多年教學實踐經驗,在此談點粗淺的看法。

一、借鑒電視節目的多元性,革新歷史與社會課堂教學模式

電視節目要生存下去,必須想盡辦法使電視節目符合廣大電視觀眾的口味和審美取向。但由于觀眾的構成不是整齊劃一的,不同層次的觀眾對電視節目的要求也不盡相同,所以電視節目必須具有多元性。有輕松類的,也有益智類的;有偶像類的,也有戲劇類的;有少兒類的,也有老年類的……總之,電視節目的“身份”應該是千姿百態的。反思一下我們歷史與社會課教學,也應多些變化,我們面對的學生個性差異很大,課堂上如何吸引住不同層次學生正是課堂教學的關鍵。

可傳統的教學模式體現的是“填鴨式”“一言堂”,重視書本知識,忽視學生能力和創新意識的培養。新課程改革強調“以學生為本”的理念,確立學生在課堂上的主體地位,培養學生的創新意識和創新能力。正如教育家布魯納認為,教學不應是“奉送真理”,而應該是“教人發現真理”。這就要求我們必須不斷改革傳統的課堂教學模式,從教師單一的教授模式向“師生共同探討”模式轉化。

如何建立這種新型的歷史與社會課堂教學模式,我們不妨可以借鑒電視節目。如《奪寶騎兵》中的挑戰式,《焦點訪談》中的訪談式,《藝術人生》中的對話式,《中國文藝》中的講解式,《法庭內外》中的辯論式等,都可以被我們運用到具體的教學中來,豐富我們的教學手段。

如在上“秦朝一統”這堂課時,筆者大膽運用了《藝術人生》中的對話式的互動教學模式,先安排兩個學生分別扮演秦始皇、李斯,并讓他們在課前收集秦朝一統的相關資料,其余學生以四人小組為單位準備問題。同時為了更好地突出互動效果,我還把這節課搬到了音樂教室來上,大家圍坐成半圓狀,筆者擔任“朱軍”的主持角色,從中穿針引線,始終引導互動教學不偏離課堂教學主題。這種互動教學極大地引起了學生學習興趣,激發了學生的主動求知需要。

二、借鑒電視節目的娛樂性,促使歷史與社會學科全民參與

電視是一種娛樂文化,很多吸引觀眾的成功電視節目往往是那些比較輕松的,體現了生活化和簡單化,觀眾看后都有一種“躍躍欲試”的參與體驗感的節目。新課程改革更多強調歷史與社會學科與社會生活的密切聯系,提倡全員的體驗、探究、參與、合作、討論、調查等多種學習方式。因此,我們完全可以借鑒電視編導們的精心設計,來激活每一個學生參與歷史與社會學科教學的興趣。

如在上完八年級歷史與社會課后,考慮到新課改后歷史與社會學科的綜合性和整合性增強,而學生對于中國歷史發展脈絡不是很清晰,所以我特意安排了一節梳理中國朝代發展的復習課——“我愛記朝代”。在教學過程中,我借鑒了浙江衛視的《我愛記歌詞》欄目,以小組為單位分四個教學環節進行:“朝代大接龍”中由各小組從“黃帝”開始自行進行朝代接龍;“朝代大找茬”中我挑選了很多歷史人物、歷史著作、歷史制度等概念性的知識,故意把它們放錯朝代,然后由學生來“找茬”;“朝代連連看”中我把八年級教材中一些重要的知識點列舉出來,讓學生指出與此相對應的朝代;“朝代大填空”中我選了相對比較重要的四個朝代秦、漢、唐、清,讓各組進行填空,看哪一小組講出該朝代史實最多。

三、借鑒電視節目的時代性,把握歷史與社會教學時政分析

有人說電視文化是一種快餐文化,它所呈現的信息瞬息萬變,具有很強的時代性,當然這也是電視節目生存的需要。為了吸引住現代社會快節奏生活的人們,電視節目的制作必須要不斷更新,時刻保持新鮮感。而歷史與社會學科是為實施公民教育而構建的綜合課程,也有著很強的時代性,畢竟學習歷史與社會最終是為現實服務,是為提升學生分析解決身邊實實在在問題的能力。這些問題可以大到社會發展和環境變化等,也可以小到生活閱歷對個人成長的影響以及如何進行交往等,所以教師在進行教學的時候一定要重視教學內容與社會現實的聯系,突出歷史與社會教學的時政分析功能。

新課改實施后,我就有意識地借鑒了中央電視臺的《百家講壇》欄目,在學生中開展了課前五分鐘的時政演講,要求班上學生輪流進行、人人參與,演講形式可以多樣,但是必須做到兩個前提:一是演講內容是近期發生的有一定爭論性的時政;二是演講中必須要有本人對此問題的看法和分析。五分鐘的時政演講,逐漸培養了學生關注社會、關注現實的習慣,也加強了學生慧眼看世界的能力。

四、借鑒電視節目的地方性,突出歷史與社會學科的鄉土氣息

電視文化也是一種地方文化,它在一定程度上擔負著發展區域文化、彰顯地方特色的任務。而對于地方電視臺來說,要真正有所建樹,也必須依托當地優勢文化資源,精心組織策劃,創建自己的品牌欄目,吸引觀眾。如河南臺的《梨園春》、遼寧臺的《明星轉起來》、江西臺的《紅歌匯》、杭州臺的《阿六頭說新聞》等。新課程對于歷史與社會課教學也有一個要求:在平時教學中教師應樹立地方鄉土意識,引導學生關注本地的大事,并主動與課本知識點相聯系,進行分析、學會感悟。在歷史與社會學科中有效地開展鄉土素材的教育,不僅可以弘揚地方的優秀傳統,更容易激發學生熱愛家鄉、熱愛祖國的情感,樹立建設家鄉、建設祖國的志向。

我在給學生講解“悄然轉變中的社會生活”一課時,有意識地融進鄉土素材——向學生介紹了出生在杭州的著名文學家、社會活動家夏衍先生,通過夏衍的成長經歷,讓學生感受到近代中國、近代杭州的變化。當然,在講解這塊內容時我也巧妙地結合了《焦點訪談》的形式,邀請了夏衍故居的工作人員來到課堂上擔任“專家”角色。學生對于就在身邊的前輩會有很多感興趣的問題要問,在學生與“專家”的問答中,很多知識點在落實,豐富的情感在滲透。

電視文化是一塊取之不盡的資源,只要教師有心,合理去發掘、利用好這塊資源,相信我們的歷史與社會學科教與學會更加精彩。

(作者單位:浙江省杭州市閘弄口中學)