人分四等（外二則）

王鼎鈞

從前上海有一位文人，把門下賓客分成幾類：有本領、沒脾氣，一等；有本領、有脾氣，二等；沒本領、沒脾氣，三等；沒本領、有脾氣，四等。

有本領、沒脾氣的人是奇花異卉，不可多得。有本領的人多半有個性，別人因敬重他的長處而容忍他的短處。沒本領而又沒脾氣的人留之無害，去之不必，還可以在社會上勉強生存。既沒本領又難相處的人恐怕早已淘汰，四種中僅存名目罷了。

靠不住

“靠山吃山、靠水吃水。”靠近山的人要有本領吃山，靠近水的人要有本領吃水。本領大，吃得好、吃得多，本領小，吃得少、吃得壞。靠山，本領大可以開礦，本領小只能打柴。靠水，本領大了行輪船，本領小了撈魚蝦。如果什么本領都沒有。還不是望洋興嘆。

歸根結底，“吃”的是自己的本領。靠山靠水都靠不住，只有自己的本領最真實。你看，“靠”這個字的結構已經明明白白“告”訴你依賴他人的念頭殊屬“非”是。

一席話

中國畫家為什么喜歡畫竹子?你看，這幅墨竹蓋了一塊壓角章：“喜其直而有節”，這就是答案。還有別的理由嗎?有，竹子的中心是空的，代表虛心，“竹本心虛是我師”。白居易說過，竹有三大美德：身直，心空，節貞。不但有節，而且“節”非常堅固。

你們為什么又喜歡梅花呢?梅花的枝干完全不合“直而有節”的原則。而且也不“虛心”。啊，這是因為梅在冰雪中開花，送來春的消息，“數點梅花天地心”。還有，梅花香氣很淡，是“暗香”，仿佛不求人知，可是誰聞到了那香氣卻永遠忘不了。這些特征代表中國人理想的人格。你們不用看竹的標準看梅?當然不。也不用看梅的標準看竹?當然也不。要是那樣，竹和梅都一無是處了，是不是?我們不會故意把世界弄得那樣丑陋。我們就梅發掘梅的優點，就竹發掘竹的優點。

來看這幅畫，為什么這樣蒼白?啊，這位畫家我認識，他說人生是蒼白的，所以他要把蒼白展現出來。那么，旁邊另一幅畫為什么色彩繽紛而強烈?那是因為后來這位畫家想法變了，他說人生是蒼白的，所以他的畫要特別注重設色。哈哈!真有意思，我們的畫家真懂得人生，或者我該說，中國人真懂得人生!