思想的三種境界

俞敏洪

王國維曾經在《人間詞話》中說過人生奮斗必然要經過的三種境界:第一種境界是“昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望斷天涯路”,這是一個人在孤獨之中尋找理想、尋找生命著落點的痛苦時刻;第二種境界是“為伊消得人憔悴,衣帶漸寬終不悔”,這是一個人找到了值得為之奮斗的目標,全力以赴不惜一切代價而努力的過程;第三種境界是“驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”,這是一個人通過自己的苦苦尋求和努力,發現自己想要的東西原來就在自己的身邊或領悟后的心理。這時候,世俗目標是否達到已經不再重要,重要的是靈魂的解放和心靈的歸屬。

一個人的生命也要經過三個階段才能活得完整。我們的生命應該從簡單開始,進入復雜,然后再回歸到更高層次的簡單。童年時期我們對世界充滿好奇,父母幫我們遮擋外界的風雨,因此再清貧的生活也顯得溫馨,生命充滿了童真和歡樂,心靈充滿著探索世界的渴望,生命中沒有任何爭權奪利的陰影;后來我們進入了復雜的社會,生命和思想一下子無所適從,變得無助而困惑。社會的黑暗使我們心寒,生存的競爭使我們計較,利益的爭奪使我們陰險,別人的傷害使我們惡毒。童年的歡樂變成了童話,生命之路越走越窄。很多人在這一層次再也沒法自拔,靈魂越來越平庸,心靈越來越封閉,對金錢和權力的貪欲使大多數人喪失了追求幸福和快樂的能力。一個人最終是否能夠獲得幸福,要看這個人能否走出第二層次進入第三層次,那就是回歸簡單的生活。此時的簡單已經不再是童年時的簡單,而是經歷人生風雨之后的豁然開朗,就像雨后的晴空,生命一碧如洗,境界高遠開闊。陶淵明是達到這種境界的典型代表。

世界上的事情說起來容易做起來難。蘇東坡通過學禪,以為自己達到了生命的第三種境界,世俗的感情和繁雜已經不能再動搖他。所以就給佛印禪師寫了一首詩:“稽首天外天,豪光照大千;八風吹不動,端坐紫金蓮。”所謂的“八風吹不動”,就是人世間的得失謗毀等已經對他沒有影響。寫完詩后,蘇東坡讓來人把詩歌拿到長江對面交給佛印禪師,佛印在詩上批了“放屁”兩字,又讓來人帶回給了蘇東坡。蘇東坡一看氣急敗壞,渡江前往金山寺,找佛印理論。船到岸邊,佛印早就在那里等候,對蘇東坡說:“你不是已經‘八風吹不動了嗎,怎么‘放屁兩個字就把你吹過江來了呢?”蘇東坡已經是一個悟透人世滄桑的高人,依然被別人的情緒所左右,可見我們要達到生命豁然開朗的境界,還需要很多的修煉。

生命永遠像童年一樣簡單,是淺薄;生命陷入世俗的紛爭,是庸俗;生命從紛爭中得到解放,是覺悟。覺悟后才能進入王國維所描述的第三種境界。

(作者系新東方教育集團董事長)