王沅:用中國式語言描述企業(yè)社會(huì)責(zé)任,就是“先義后利,以義制利”。 誠信是金融機(jī)構(gòu)的基本要求,金融業(yè)服務(wù)鏈很長,融資活動(dòng)貫穿生產(chǎn)企業(yè)和原材料提供企業(yè),我們還沒有建立一套社會(huì)責(zé)任的指標(biāo)體系,理念是斷斷續(xù)續(xù),沒有一致性,不同行業(yè)和所做的每件事相互的聯(lián)系是什么?造成什么影響?應(yīng)當(dāng)要有體系、有程序。
作為金融舞臺(tái)上的一個(gè)參與者,企業(yè)需要在國際上為國家建立一個(gè)負(fù)責(zé)任的形象。除了最基本的要求外,能做出中國特色來,讓國家認(rèn)可,自己的人民認(rèn)可,也讓國際社會(huì)認(rèn)可。
張長源:社會(huì)責(zé)任的核心價(jià)值觀在中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中古已有之,傳統(tǒng)文化的精髓和現(xiàn)代市場條件下的理念并不沖突。只是當(dāng)時(shí)的背景資源沒有充分開發(fā),環(huán)境約束不大,內(nèi)涵不如現(xiàn)代概念豐富。如果能從傳統(tǒng)文化價(jià)值觀出發(fā),結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)面臨的突出問題,“中國式責(zé)任”的概念一定會(huì)發(fā)揚(yáng)光大。比如誠信缺失增加了不可估量的交易成本,有很大危害,講誠信就既能反映傳統(tǒng)文化特點(diǎn),又結(jié)合了市場經(jīng)濟(jì)的責(zé)任要求。

謝衛(wèi)軍: “中國式責(zé)任”應(yīng)站在全球背景下來看,中國是最大的發(fā)展中國家,發(fā)展中國家討論責(zé)任與發(fā)達(dá)國家討論的,無論內(nèi)涵和外延自然都不一樣。發(fā)達(dá)國家積累多年,積累的方式各種各樣,而中國仍在發(fā)展中,面臨深層發(fā)展的問題,首先要具備履行社會(huì)責(zé)任的能力。如果自己沒有資源,國際上沒有話語權(quán),就會(huì)處處受制,遇到挫折,培養(yǎng)核心競爭力也是“中國式責(zé)任”的內(nèi)涵之一。
宋海林:從全人類角度來講,責(zé)任價(jià)值是一樣的,但各個(gè)國家文化傳統(tǒng)不同,發(fā)展階段不同,導(dǎo)致了中國式或日本式責(zé)任。比如義利、誠信和良知,美國、日本也有同樣問題,但在不同階段表現(xiàn)不同,在中國,國企、民企和外企,大企業(yè)和小企業(yè)的社會(huì)責(zé)任表現(xiàn)也不平衡。
李蕩:企業(yè)在給客戶創(chuàng)造價(jià)值的過程中才能履行社會(huì)責(zé)任。企業(yè)要贏得發(fā)展,就要在實(shí)踐過程中具備軟實(shí)力,如果沒有好的形象,消費(fèi)者可能不會(huì)認(rèn)可。好公司之所以能夠輝煌百年,不僅僅在逐利,還有超越利潤之上的追求。一個(gè)國家的軟實(shí)力也應(yīng)該體現(xiàn)為企業(yè)的實(shí)力,企業(yè)在力所能及的范圍內(nèi)做慈善,倡導(dǎo)新的文明理念,發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì),去影響大家,這樣才能和社會(huì)一道實(shí)現(xiàn)社會(huì)責(zé)任的廣泛要求。
馬健榮:中國式責(zé)任實(shí)際上我們實(shí)踐已經(jīng)很久了。講誠信、有愛心、有德心,謙遜并以禮為人,坦率爭執(zhí)而胸懷寬廣。這是中國傳統(tǒng)文化,融合但廣袤,淺顯但深厚,不管是一個(gè)人還是一個(gè)機(jī)構(gòu),做到這些,社會(huì)責(zé)任就有了內(nèi)心支撐。
孫乾飛:從中國現(xiàn)階段的國情看,硬性的規(guī)范將有力約束中國企業(yè)社會(huì)責(zé)任的建設(shè)。而企業(yè)文化建設(shè),媒體的傳播,各界的評價(jià)將作為內(nèi)部和外在動(dòng)力,最終將企業(yè)社會(huì)責(zé)任工作不斷向前推進(jìn)。 ★