青銅三螭紋陽燧考辨

林章芹

[關(guān)鍵詞]河北省博物館；陽燧；三螭紋

[摘要]2009年3月，河北省博物館購藏了一件青銅三螭紋陽燧，本文根據(jù)其紋飾特點，對其年代做了考證。認為應(yīng)是西漢初年。

2009年3月，河北省博物館購藏了一件青銅三螭紋陽燧。陽燧為圓形，直徑8.3厘米，厚0.1厘米，凹深1.05厘米，鈕高0.35厘米。凸面上有三弦鈕，鈕座外有弦紋兩周與主紋飾帶相隔。主紋飾為淺浮雕的三組螭紋，外圍以弦紋兩周。素緣，緣凸起呈脊狀(圖一)。正面為凹面，銀白色，雖大部為綠色銹斑遮蓋，但余部仍十分光潔。據(jù)其形狀及尺寸來看，應(yīng)該是一件實用的取火器具。

陽燧是一種凹面聚光鏡，起源于西周時期，是中國古代先民利用太陽取火的用具，又稱“夫遂”、“金燧”、“火遂”等。陽燧的使用是人類取火用火的一大進步，但以陽燧取火又有夜晚和陰雨天等諸多限制，所以當(dāng)隨時可用的鐮石取火方式產(chǎn)生后，陽燧就逐漸被淘汰，只在一些特殊場合使用，如祭祀和做法事等。《舊唐書·禮儀志》就有這樣的記載：“今司宰有陽燧，形如圓鏡，以取明火；陰鑒形如方鏡，以取明水。”

由于這件陽燧具體的出土情況不詳，對其年代的認定也有不同看法，筆者通過對其紋飾特點的分析，認為其應(yīng)是西漢初年之物。

首先從它的主題紋飾三螭紋來看。此陽燧上的螭紋為走獸姿，身體呈彎曲的“～”形，軀干以中間粗兩側(cè)細的三條線勾勒而成，頭回扭于腰部，頸項長而粗大。頭為三角形，無角無發(fā)，吻鼻部位突出，略呈長方形，耳廓較大，呈方圓形，雙目如珠，炯炯有神。四肢向兩側(cè)伸出，胛骨、關(guān)節(jié)等處以簡略的弧形線條勾勒；兩前肢向左右伸出，幾呈180。角，肩胛處伸展開來，仿佛翼膜，兩側(cè)有鉤形飾；兩后肢作行走狀。足為三爪，似虎爪般尖銳。雙線刻畫的尾部回卷至腰后，其形既不是戰(zhàn)國中期之前的蛇形尾，也不是漢中期之后的穿云式長尾，而是略似狗尾。整體來看，此螭紋的頭型已擺脫了戰(zhàn)國時期的蛇頭型。雙目圓睜，胸部挺起，腰部下沉，臀部翹起，身體呈較大幅度的彎曲，四肢呈前俯后蹬狀，足為三爪且略上翹，這些都是漢代螭紋的重要特征。

這件陽燧上的螭紋線條勾勒自然有力，具象性多于抽象性，以之與河北省博物館藏西漢中期中山靖王墓出土的劉勝玉具鐵劍上的玉螭、東漢中山簡王劉焉墓出土的透雕雙螭紋玉璧、定州市博物館藏東漢中山穆王劉暢墓出土的二龍銜環(huán)谷紋玉璧廓側(cè)螭龍相比，其整體感覺仍較笨拙、簡陋和原始，但與上海博物館所藏戰(zhàn)國四螭虎紋銅鏡上的走獸形螭相較，已不再具有爬臥的龍蛇特征。目前僅有鄭州一私人收藏的漢代中晚期四乳四螭紋銅鏡上的螭紋與此陽燧上的螭紋相似，只是前者體態(tài)更加豐滿圓潤，身形更加活潑輕盈，動感十足，戰(zhàn)國螭的神秘意味已不復(fù)存在。

同時，主紋疊壓地紋、以地紋映襯主紋是戰(zhàn)國銅鏡的重要特征之一，而該陽燧構(gòu)圖簡單，僅有主題紋飾而沒有地紋，這種無地紋的雙螭、三螭或四螭紋銅鏡在西漢初年較為常見。

最后，三弦鈕出現(xiàn)于春秋時期，沿用到西漢初，但形式略有不同。董亞巍曾指出戰(zhàn)國、秦及西漢鏡鈕的區(qū)別：“戰(zhàn)國鏡及秦鏡的鈕是另外提前作的鈕范，其體積都較小，其幾何形狀是兩頭與中間一樣寬，對于專作這種沒有綃度(斜度)、體積又很小的鈕而言，基本不存在脫模問題，因脫模時可以從各個方向向外自由拔模。但是，西漢鏡鈕被固定到模上以后，鈕在范的正中心，夯范后必須隨整體鏡范同時脫模，鏡鈕部位拔模失去了自由性，沒有綃度的鈕部就難以脫模了。為了在夯范后順利脫模，西漢鏡的三弦鈕必須將兩頭加寬及增加斜度，這樣就在鈕的兩個方向產(chǎn)生了綃度，夯范后脫模時才能順利，這就是西漢鏡上三弦鈕中間窄兩頭寬的原因，也是與戰(zhàn)國鏡、秦鏡上的三弦鈕有所不同的一個重要標志。”此陽燧的三弦鈕即是中間窄、兩頭寬，符合文中西漢鏡鈕的特點。

根據(jù)以上三點，筆者判定這件三螭紋陽燧的年代為西漢初期。

目前，考古發(fā)掘出土的早期陽燧極少，河北省博物館收藏的這件漢初三螭紋陽燧形體小巧，紋飾精致，線條流暢，略帶些許神秘的氣息，實是一件難得的陽燧精品，對研究中國陽燧及銅鏡的發(fā)展史、紋飾史具有重要的參考價值。