奇妙的人體“飄浮術(shù)”

小　政

在傳說中時常會提及一些具有超凡能力的人類，比如有的人可以不借助任何外力便可從地面上升起來。然而，在我們的現(xiàn)實生活中，這些被稱為“飄浮者”的人也大有人在。根據(jù)一些歷史真實記錄和近年來的部分實例來看，飄浮者似乎具有一種超凡能力，可以克服地心引力將自己的身體慢慢地飄浮起來。

如果人體飄浮術(shù)確實存在，那么當前的物理學原理就徹底被推翻了。當然如今的科學水平尚不能解釋自然界中的所有特異現(xiàn)象。正如許多不可思議的現(xiàn)象一樣，“人體飄浮”至今尚未找到合理的解釋。有人認為，人體飄浮者其實是借助外力或小道具，進行飄??；也有人認為他們是運用小魔術(shù)，令觀眾產(chǎn)生幻覺。

有關(guān)“飄浮術(shù)”的真實記載

1910年英國著名的探險家彼得·亞巴爾曾到緬甸北部叢林中考察探險。他在一座邊遠山區(qū)的大寺院里認識了一位修行老僧。這位老僧每天早晨在寺院門前靜坐十多分鐘，然后盤坐的身體慢慢升空，在深山的叢林上空飄一圈，才慢慢地落到地上。亞巴爾被這一神奇的情景驚呆了，他用照相機從不同的角度拍攝了這位修行僧空中飄浮的鏡頭?；貒院?，他在英國《衛(wèi)報》發(fā)表了自己拍下的照片。當時有些英國科學家不相信，認為亞巴爾是產(chǎn)生了幻覺，中了一些宗教巫師的障眼法。亞巴爾對此堅決否認，他認為自己當時頭腦清醒。目睹的情景真真切切。這位僧人在作人體高空飄浮時，并沒有邀請他觀看，是他偶然碰上的，根本沒有什么障眼法之說。

1912年，法國的探險家歐文·羅亞尼在尼泊爾和我國西藏交界的喜馬拉雅山一帶考察探險。他請了一位西藏喇嘛做向?qū)?。這位藏人喇嘛在走路時，竟腳不沾地，似飄浮前進。喜馬拉雅山一帶積雪很深，羅亞尼每前進一步，腳都陷在雪里，需要跋涉前進，非常艱難。而這位藏人喇嘛行走時竟腳不沾雪，非常輕松，并且時時在托著他前進。若有一陣風來，這位喇嘛的身體如同樹葉一樣，身體飄起，隨風前進。

最令歐文·羅亞尼驚奇的是這位喇嘛帶著他過康爾尼峽谷時的情景。這道峽谷有二百多米深，一百多米寬。如果爬山越過，需要大半天的時間，而且非常危險，隨時可能跌入峽谷中，不粉身碎骨也要摔成重傷。羅亞尼正為過峽谷需要冒險發(fā)愁時，喇嘛彎下腰，把羅亞尼背在身上，要他別害怕，閉上眼睛。羅亞尼突然感到身體飄起來了，睜開眼睛一看，他驚呆了，喇嘛背著他騰云駕霧地在空中飛行，僅僅幾分鐘時間就越過了峽谷。他實在難以相信，在這荒涼的雪山地帶，竟有擁有如此本領(lǐng)的奇人。

歐文·羅亞尼返回法國后，把這位藏人喇嘛隨風飄浮的照片，和自己的奇遇寫成文章登在《巴黎時報》上。有眾多的讀者不相信，認為這位探險家在寫“天方夜譚”般的神話。

關(guān)于“飄浮術(shù)”的推測

在眾多人體飄浮的個案中，絕大部分的成功者，都對宗教抱有熱忱，信奉神秘主義或心靈主義。他們包括：休姆，英國靈媒(心靈主義者)，多次展示空中飄浮的技能，同時亦能作出預言；圣約瑟，意大利基督教教徒，性格極為激動，每遇上宗教性極度亢奮的時候，便會突然飄到空中；艾薇拉，西班牙修女，不能自控地在空中飄浮，同時亦獲得預感力。