大學(xué)生考試作弊原因分析與對(duì)策探究

張怡斌

【摘 要】本文從高校管理失范、大學(xué)生心理失調(diào)二個(gè)方面揭示大學(xué)生考試作弊的原因,并提出了完善課程管理、加強(qiáng)考試管理及深化大學(xué)生道德教育等解決策略,力求達(dá)到解決實(shí)際問(wèn)題的目的。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 考試作弊 作弊原因

一、大學(xué)生考試作弊的原因探究

1.高校管理不規(guī)范的助長(zhǎng)作用

(1)課程管理不合理

一些高校的課程設(shè)置陳舊,不能滿足大學(xué)生興趣愛(ài)好的需要,也不能適應(yīng)市場(chǎng)的需求,這種情況嚴(yán)重挫傷了大學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。另一方面課程進(jìn)度不合理,有些課程屬于專業(yè)課程需要進(jìn)行深層次的學(xué)習(xí),但學(xué)校為了湊學(xué)分趕進(jìn)度,要求在短時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)過(guò)量的內(nèi)容,導(dǎo)致大學(xué)生無(wú)所適從。課程安排不合理導(dǎo)致部分大學(xué)生力不從心,但為了考試能夠過(guò)關(guān)就通過(guò)作弊來(lái)獲得分?jǐn)?shù)。

(2)考試管理不完善

現(xiàn)行考試在考試方法、命題內(nèi)容、組織形式和管理手段等方面存在不少弊端和漏洞,給大學(xué)生作弊提供了空間和條件。只要考試方法不改,還是沿用傳統(tǒng)的閉卷考試的方法進(jìn)行考試,考些死記硬背的所謂“客觀題”,不注重教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法改革,就不可能避免出現(xiàn)作弊現(xiàn)象的產(chǎn)生。

(3)誠(chéng)信教育力度不夠

學(xué)校教育的首要目的,就是教育大學(xué)生學(xué)會(huì)做人,做誠(chéng)實(shí)守信、光明磊落的人。然而,由于有些學(xué)校只重視大學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)、重視大學(xué)生的考研率,卻忽視了對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信教育。一方面道德教育流于一種形式,重視德育課本的學(xué)習(xí),卻難以將外在的約束內(nèi)化為道德自律,提高大學(xué)生的道德素質(zhì);另一方面學(xué)校缺乏良好的誠(chéng)信氛圍,沒(méi)有形成正確的道德輿論,學(xué)校對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)小環(huán)境,它的文化氛圍將滲透到大學(xué)生的一行一動(dòng)中。教育者沒(méi)有發(fā)揮應(yīng)有的作用,不能以身作則,為人師表,有些教師在研究中弄虛作假、抄襲嚴(yán)重,這種行為對(duì)大學(xué)生起到了反面示范作用。

2.大學(xué)生心理失調(diào)的主導(dǎo)作用

(1)競(jìng)爭(zhēng)心理

社會(huì)心理學(xué)的研究表明:與合作相比較,在沒(méi)有特別的行為干預(yù)下,人們傾向于優(yōu)先選擇競(jìng)爭(zhēng)性行為方式,著名的“囚犯兩難”實(shí)驗(yàn)有力地驗(yàn)證了這一結(jié)論。囚犯兩難實(shí)驗(yàn)的過(guò)程是分別審問(wèn)兩名共案囚犯,雙方彼此不知對(duì)方反應(yīng),若雙方均不認(rèn)罪,則可能都獲得釋放,若一方認(rèn)罪,則可能減輕判罪,而使對(duì)方被加重判罰,在這一實(shí)驗(yàn)中大多數(shù)囚犯選擇了自己認(rèn)罪,力求減輕判罰,即選擇競(jìng)爭(zhēng)性的行為方式。在考試這一行為中,某一個(gè)體的作弊行為及其后果,會(huì)對(duì)其他個(gè)體產(chǎn)生影響,在這種情況下,某一個(gè)體就會(huì)擔(dān)心其他人通過(guò)作弊行為獲利而危及自身的利益,解決這一顧慮的措施只有兩種,一是群體合作,公平考試。二是選擇各自的競(jìng)爭(zhēng)性行為。依據(jù)上述的觀點(diǎn),競(jìng)爭(zhēng)性行為的選擇將是首選措施。因此,在考試中擔(dān)心他人通過(guò)作弊而獲利,全體也將傾向于選擇考試作弊這一行為方式,這一觀點(diǎn)解釋了大多數(shù)的作弊大學(xué)生在對(duì)其行為進(jìn)行說(shuō)明時(shí)的一個(gè)共同觀點(diǎn):即由于他人作弊而自己作弊。可見(jiàn),在大學(xué)生群體的考試活動(dòng)中,若一個(gè)作弊將引起一連串的連鎖反應(yīng),大學(xué)生群體間的競(jìng)爭(zhēng)心理也是引起考試作弊的一個(gè)重要原因。

(2)從眾心理

一些大學(xué)生開(kāi)始并不認(rèn)為考試作弊是應(yīng)該的,也不打算作弊。可這樣的結(jié)果卻是:自己的成績(jī)不如作弊的。有的同學(xué)還說(shuō)這是“沒(méi)本事”,更有甚者,竟然有的同學(xué)靠作弊得來(lái)的成績(jī)獲得了獎(jiǎng)學(xué)金。于是產(chǎn)生了“不作弊白不作弊,作弊成功就是自己的本事”的思想,行動(dòng)上也改變了自己的初衷,加入了作弊的行列。據(jù)調(diào)查,大學(xué)生持“人家作弊,自己不作弊吃虧”心理而作弊的比例為12.55%。

(3)僥幸心理

在考試的過(guò)程中,大學(xué)生和監(jiān)考教師所獲得的信息是不對(duì)稱的,就是說(shuō)大學(xué)生作為考試的主體,掌握大量的信息,因?yàn)榻處熕扇〉念A(yù)防作弊的措施,大學(xué)生都知道,而大學(xué)生的作弊方式卻是多種多樣的。信息不對(duì)稱使得處于信息優(yōu)勢(shì)地位的考生有可能產(chǎn)生機(jī)會(huì)主義的傾向,即為了獲得更有利于自己的條件,實(shí)現(xiàn)其功利最大化目標(biāo),可能鋌而走險(xiǎn)選擇作弊。

(4)虛榮心理

部分大學(xué)生過(guò)分看中分?jǐn)?shù),愛(ài)慕虛榮,擔(dān)心考試考不好,被別人瞧不起;擔(dān)心考得太差影響評(píng)優(yōu);擔(dān)心分?jǐn)?shù)太低,出去找工作時(shí)用人單位不看好。他們冒著違紀(jì)違規(guī)的風(fēng)險(xiǎn)作弊,以滿足個(gè)人欲望。存在這種心理的不僅包括成績(jī)不好的大學(xué)生也包括成績(jī)好的大學(xué)生。

二、解決大學(xué)生考試作弊的對(duì)策及建議

1.完善課程管理,實(shí)行選修制和彈性學(xué)分制

彈性學(xué)制是在實(shí)行學(xué)分制基礎(chǔ)上,允許大學(xué)生在修滿必備學(xué)分的前提下提前畢業(yè),也可中途休學(xué)或延期畢業(yè)的一種靈活的教學(xué)管理制度,它以大學(xué)生自主選課為基礎(chǔ),以學(xué)分來(lái)計(jì)算大學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量和數(shù)量,并以此作為考核大學(xué)生的學(xué)習(xí)、畢業(yè)和是否取得學(xué)位的依據(jù)。采取這一措施,既保證了教育活動(dòng)的一致性,又給大學(xué)生留有一定的活動(dòng)空間,施展自己的特長(zhǎng)愛(ài)好,使他們的個(gè)性可以自由發(fā)展,在展示才華和自我教育中,增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí),提高創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)精神,從而弱化大學(xué)生的作弊心理,減少大學(xué)生的作弊行為的發(fā)生。

2.加強(qiáng)考試管理,嚴(yán)肅考試紀(jì)律

一方面進(jìn)一步健全和完善考試管理的規(guī)章制度,另一方面在考試中選派責(zé)任心強(qiáng)、業(yè)務(wù)水平高的教師擔(dān)任監(jiān)考。無(wú)論從座位的安排、考試程序的嚴(yán)格遵守,考試紀(jì)律的強(qiáng)調(diào)都要有充分的準(zhǔn)備;考試過(guò)程中,監(jiān)考人員;嚴(yán)格遵守監(jiān)考職責(zé),嚴(yán)肅認(rèn)真,本著公平、公正的原則,對(duì)違紀(jì)和作弊大學(xué)生不縱容、包庇;考試后,對(duì)出現(xiàn)的作弊行為依據(jù)學(xué)籍管理規(guī)定及時(shí)處理。有些學(xué)校為防止大學(xué)生作弊,教務(wù)處和各系都采取了積極的措施。

3.加強(qiáng)大學(xué)生道德教育,調(diào)整心理偏差

道德教育不是形式,是要實(shí)實(shí)在在地對(duì)大學(xué)生起作用,把外部控制內(nèi)化為大學(xué)生的自覺(jué)行為,注意道德活動(dòng)的實(shí)施,使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到作弊是一種可恥的行為。注意從平時(shí)做起,從一點(diǎn)一滴做起。任用具有良好德行的教師動(dòng)之以情、曉之以理地講授思想道德知識(shí);舉辦各種關(guān)于思想道德建設(shè)的活動(dòng),使每個(gè)大學(xué)生都認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德,任何時(shí)候都應(yīng)該遵守這一美德;另一方面,誠(chéng)信教育要求教師應(yīng)當(dāng)起到模范作用,以身作則,做學(xué)問(wèn)實(shí)事求是,不弄虛作假。只有在誠(chéng)信的環(huán)境中,才能培養(yǎng)出心理健康的大學(xué)生。

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