淺談朗讀在語(yǔ)感教學(xué)中的作用

王　穎

語(yǔ)文教學(xué)的根本目的是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力,提高其語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文能力是人的文化心理結(jié)構(gòu)表現(xiàn)于語(yǔ)言層面的品位、格局和發(fā)展的傾向,其核心因素是語(yǔ)感。語(yǔ)感,通俗地講就是我們對(duì)語(yǔ)言文字的敏銳感覺,它是一個(gè)人在長(zhǎng)期規(guī)范的語(yǔ)言感受和語(yǔ)言運(yùn)用中養(yǎng)成的一種帶有濃厚經(jīng)驗(yàn)色彩的能夠比較直接迅速地感悟領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言文字的能力。一個(gè)人語(yǔ)言能力水平的高低在很大程度上取決于其語(yǔ)感的強(qiáng)弱。葉圣陶很早就指出:“至于文字語(yǔ)言的訓(xùn)練,最要緊的是訓(xùn)練語(yǔ)感”,“一個(gè)人即使不預(yù)備鑒賞文藝,也得訓(xùn)練語(yǔ)感,因?yàn)檫@于治事接物都有用處。”語(yǔ)感的性質(zhì)和語(yǔ)言學(xué)習(xí)的規(guī)律決定了朗讀訓(xùn)練對(duì)語(yǔ)感培養(yǎng)的重要性,因此我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到朗讀不僅是確保聽、說(shuō)、讀、寫等言語(yǔ)活動(dòng)的質(zhì)量和效率的杠桿,而且是語(yǔ)感最初形成的基本手段。

一、朗讀有助于提高學(xué)生整體感知文章的能力,培養(yǎng)語(yǔ)言的和諧感和情味感

和諧感,指學(xué)生對(duì)書面材料(文章)整體上的多樣統(tǒng)一、組合上的搭配相宜和表達(dá)上的生動(dòng)流暢的感受能力。情味感,指學(xué)生對(duì)文情、文質(zhì)、文勢(shì)、語(yǔ)味的感受能力。

語(yǔ)言文字作為一種表情達(dá)意的工具,帶有情味感,文字的背后具有豐富的意象、情感或理念。“文章不是無(wú)情物”,由語(yǔ)言文字組合而成的文章,承載著作者深邃的思想和豐富的情感。這些內(nèi)容如果只是停留在書面文字中,就很難被準(zhǔn)確地傳達(dá)出來(lái),因?yàn)樗倭擞新曊Z(yǔ)言所包含的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)勢(shì)、語(yǔ)感,抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急等。朗讀作為把文字作品轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言的再創(chuàng)作,不僅可以把語(yǔ)言所提供的信息完整地、藝術(shù)地表達(dá)出來(lái),而且還能運(yùn)用語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)勢(shì)和節(jié)奏等傳達(dá)出隱含在語(yǔ)言文字中的感情、意趣和主觀評(píng)價(jià),以及那些“不可言傳”的蘊(yùn)藉,“意在言外”的含蓄。

這一點(diǎn),古今學(xué)者早有精辟的論述。周振甫先生在《文章例話》中曾說(shuō):“作者由氣盛決定言之短長(zhǎng)與聲之高下,讀者從言之短長(zhǎng)與聲之高下中求氣,得到了氣,就能體會(huì)到作者寫作時(shí)的感情。”這里的“聲之高下”當(dāng)然是指朗讀了。所以古人要求“必誦之深久,使我之心與古人之心契合無(wú)間,然后能得契自然之妙,而中極其能事”(張?jiān)Α杜c吳函父書》)。正因?yàn)槿绱?在古代文言和口語(yǔ)基本脫節(jié)的情況下,語(yǔ)文教育仍然能讓大部分學(xué)生得心應(yīng)手地運(yùn)用文言寫作,這恐怕得歸功于朗讀的教化。

二、朗讀有助于提高學(xué)生欣賞詩(shī)歌的能力,培養(yǎng)語(yǔ)言的韻律感和節(jié)奏感

詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)。語(yǔ)言是有聲音的,語(yǔ)言的藝術(shù)在很多方面都是充分利用其聲音特征創(chuàng)造的,“詩(shī)以聲為用者,其微妙在抑揚(yáng)抗墜之間”(沈德潛語(yǔ)),說(shuō)的就是這個(gè)道理。所以,葉老先生告誡我們:“詩(shī)要反復(fù)地吟,詞要低回地誦”。

詩(shī)歌的音樂美主要體現(xiàn)在節(jié)奏和韻律上:有的明快,有的舒緩;有的昂揚(yáng),有的低回。不同的節(jié)奏或韻律,表達(dá)的感情是不相同的,正像歌曲里的曲譜,意思相同的歌詞,譜上不同的歌譜,其情緒特征就不同了。學(xué)習(xí)詩(shī)歌不開口朗讀和吟誦,就和上音樂課不開口唱歌一樣荒謬,這是由詩(shī)歌自身的特點(diǎn)決定的。筆者曾經(jīng)聽過一堂很成功的公開課,上的是《周總理,你在哪里》。這堂課一開始便是教師聲情并茂的示范朗讀,使學(xué)生“很快進(jìn)入了作品和教師創(chuàng)設(shè)的情景之中,課在一種肅穆的氛圍中展開。”接著是組織并指導(dǎo)學(xué)生自己朗讀,要求讀出“你在哪里,你在哪里”深情呼喚的語(yǔ)氣;還要把五個(gè)“在這里”和四個(gè)“在一起”讀出區(qū)別來(lái),“破折號(hào)前面的兩個(gè)‘在這里要讀得激動(dòng)一些,破折號(hào)后面的三個(gè)‘在這里要輕讀,這時(shí)詩(shī)人在思索。這三個(gè)‘在這里也要讀出區(qū)別……”在老師的指導(dǎo)下,學(xué)生反復(fù)練讀,最后讀得“眼噙淚花”。這就是朗讀的魅力——學(xué)生的心靈在詩(shī)的意境里翱翔,學(xué)生的感情與詩(shī)歌感情和諧共振,同步激蕩。

可見,學(xué)生通過反復(fù)地朗讀,在不經(jīng)意之間對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言那抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)音、錯(cuò)落有致的節(jié)奏與奇特嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)有了深切的體驗(yàn),久而久之,便獲得了詩(shī)歌的用韻、節(jié)拍、停頓、聲調(diào)的輕重緩急、字音的響沉強(qiáng)弱、語(yǔ)流的疾徐曲折的感受,逐漸能夠“準(zhǔn)確地安排停頓、處理重音、調(diào)控速度、把握語(yǔ)調(diào)”,進(jìn)而達(dá)到“激昂處還他個(gè)激昂,委婉處還他個(gè)委婉” (葉圣陶語(yǔ))的美讀效果,習(xí)得并積淀了語(yǔ)言的節(jié)奏感和韻律感。

三、朗讀有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的能力,培養(yǎng)語(yǔ)言的得體感

文言文是古人用古代通行的漢語(yǔ)書面語(yǔ)寫下的文章或作品。教材選編了許多經(jīng)典文言文,如果我們能指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真地閱讀這些文章,對(duì)于傳承民族文化,提高語(yǔ)感能力是大有裨益的。然而,除了時(shí)代隔膜和思想距離以外,文言語(yǔ)體的言語(yǔ)特點(diǎn),如古今異讀的字、古今異義的字詞與句式、文言斷句等也是造成學(xué)生害怕學(xué)習(xí)文言文的障礙。要掃除這些障礙,最好的辦法就是誦讀。這是因?yàn)榻ㄖ难晕牡恼Z(yǔ)言材料——漢字有四聲之別,因此就有了聲調(diào)之抑揚(yáng),非誦讀不足以體會(huì)到文章的鏗鏘之聲,音樂之美。又因?yàn)楣糯鷿h語(yǔ)重聲韻之連綿,因此詞語(yǔ)便有了雙聲、疊韻、全重疊、交錯(cuò)重疊等組合形式,非誦讀不足以表達(dá)其音韻之美。古代漢語(yǔ)還特別講究節(jié)奏與對(duì)稱及聲韻調(diào)的組配,由此產(chǎn)生了特有的節(jié)律之美,非誦讀不足以感受到其朗朗上口、悅耳動(dòng)人的魅力。

誦讀,即出聲朗讀,并熟讀成誦。傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)十分重視誦讀。所謂“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。我國(guó)古代的一些啟蒙讀物,如《三字經(jīng)》、《百家姓》、《增廣賢文》都編得極富韻律美,目的就是為了激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣。其做法是在學(xué)生15歲以前,記憶力最強(qiáng)的時(shí)候,讓他們背一定數(shù)量的文章,著名作家李國(guó)文在回顧自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷時(shí)說(shuō),自己扎實(shí)的古文根基和語(yǔ)言功力就得益于讀私塾時(shí)的誦讀訓(xùn)練。巴金也說(shuō):“我仍然得感謝我那兩位強(qiáng)迫我硬背《古文觀止》的私塾老師。這兩百多篇‘古文可以說(shuō)是我真正的啟蒙先生。我后來(lái)寫了20本散文,跟這個(gè)啟蒙先生很有關(guān)系”。不過,今天提倡的誦讀訓(xùn)練與古代私塾所采用的誦讀訓(xùn)練有所不同。洪鎮(zhèn)濤先生說(shuō):“我們今天提倡誦讀,不但是為了讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上記背適量的文言文,而且是為了讓學(xué)生通過誦讀加深對(duì)文章或作品的理解,把握文言文的一般特點(diǎn)和規(guī)律,提高文言文的閱讀能力,因此我們提倡的誦讀,要采用普通話的語(yǔ)音,讀出文章或作品中固有的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和節(jié)奏,表達(dá)出文章或作品中內(nèi)在的情緒、氣氛和感情。要把誦讀訓(xùn)練的過程變成對(duì)文章或作品深入理解的過程,要把誦讀與其他基礎(chǔ)訓(xùn)練緊密結(jié)合起來(lái)。”這里講的“其他基礎(chǔ)訓(xùn)練”,指正音正字、辨詞析句、點(diǎn)斷句讀、體察語(yǔ)氣、梳理層次和探究特色等,這些都是學(xué)習(xí)文言語(yǔ)體所不能忽視的地方,可見加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練,是有助于培養(yǎng)學(xué)生的文言語(yǔ)感的。看來(lái),用形式多樣的“誦讀”來(lái)貫穿整個(gè)文言課堂教學(xué),能極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言的興趣,使學(xué)生在逐步掌握文言文的語(yǔ)言、節(jié)奏、句式、格調(diào),及其蘊(yùn)含的情趣和作者意圖的基礎(chǔ)上,在目視其文、口發(fā)其聲和耳聞其音的過程中習(xí)得和積淀語(yǔ)感。

四、朗讀有助于提高學(xué)生的“說(shuō)寫”水平,培養(yǎng)其語(yǔ)言規(guī)范感

有人說(shuō),朗讀是溝通口語(yǔ)和書面語(yǔ)的“橋梁”,這話一點(diǎn)都不假。朗讀,是推廣普通話的重要形式,是達(dá)到語(yǔ)言規(guī)范化的重要途徑。學(xué)生朗讀的文本都是經(jīng)過精選的優(yōu)秀的文字作品,作品中的每個(gè)字、詞、句,都涉及普通話的聲、韻、調(diào),輕重格式,兒化、音變,以及語(yǔ)句的聲音樣式等規(guī)范問題。初學(xué)普通話者,在朗讀中比較容易發(fā)現(xiàn)問題,也比較容易得到糾正。因此朗讀可以使普通話逐步標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范是不爭(zhēng)的事實(shí)。

另外,朗讀時(shí),學(xué)生反復(fù)“觸摸”課文中規(guī)范的語(yǔ)言,潛移默化,就會(huì)在大腦皮層留下連貫的、系統(tǒng)的,符合語(yǔ)言規(guī)律的“格”。讀得越多,所得語(yǔ)言的“格”就越多,越固定。受其潛移默化的影響,學(xué)生感受語(yǔ)言的能力也就越強(qiáng),思維更趨于精密,文字表達(dá)和口頭表達(dá)更趨于流暢和準(zhǔn)確。可見朗讀是培養(yǎng)說(shuō)話的基礎(chǔ)。朗讀得正確、流利,說(shuō)話一般也比較流利;能讀出感情,讀出韻味,說(shuō)話也一般比較有感染力,對(duì)交談、發(fā)言、復(fù)述、演講、論辯、主持、協(xié)商等多方面語(yǔ)文能力的形成和優(yōu)化都有一定的作用。

綜上所述,朗讀不僅僅只是活躍課堂和調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,也不僅僅是課堂教學(xué)中的點(diǎn)綴和穿插,更重要的是它讓學(xué)生充分地利用學(xué)習(xí)時(shí)間,得到充分的語(yǔ)言和技能訓(xùn)練。所以我們說(shuō),語(yǔ)感培養(yǎng)有著豐富的內(nèi)容和方法,而朗讀則是提高學(xué)生語(yǔ)言感悟能力的行之有效的好方法。

[作者通聯(lián):廣東深圳市蓮花中學(xué)]