語(yǔ)文課堂教學(xué)呼喚生命色彩

張銀華

“用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的,通過(guò)專業(yè)教育,學(xué)生可以成為一種有用的機(jī)器,但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人,……更像一只受過(guò)很好訓(xùn)練的狗。”這段幾近刻薄、撼人心魄的話,是七十年前愛因斯坦點(diǎn)評(píng)當(dāng)時(shí)的教育狀況時(shí)發(fā)出的慨嘆。

七十年后的今天,我們的語(yǔ)文課堂教學(xué)又是如何呢?讓我們撩開語(yǔ)文課堂的帷幔,看一看缺失生命色彩的傳統(tǒng)課程教學(xué)吧。教師與學(xué)生以知識(shí)傳承為己任,樂(lè)此不疲。長(zhǎng)期以來(lái),完成認(rèn)知任務(wù)是教學(xué)目標(biāo)中最重要的、甚或唯一的目的,學(xué)生的進(jìn)步只表現(xiàn)為知識(shí)的豐富和成績(jī)的提高,而學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)的困惑、好奇、期望,以及許多潛在的能力和作為一個(gè)完善的人的其他方面,都被忽視、遏制了。于是乎,教學(xué)變得機(jī)械、沉悶和程式化,缺乏生命的樂(lè)趣,缺乏對(duì)智慧的挑戰(zhàn)和對(duì)好奇心的刺激,師生的生命力在語(yǔ)文課堂中得不到充分的發(fā)揮。

語(yǔ)文課堂教學(xué)中,“三唯”現(xiàn)象比比皆是。“唯教材”,教師把教材的內(nèi)容當(dāng)作金科玉律;“唯教參”,把教參中的提示當(dāng)作顛撲不破的真理;“唯教案”,把預(yù)先設(shè)計(jì)的教案當(dāng)作亦步亦趨的向?qū)А?duì)教師而言,他所作的不過(guò)是執(zhí)行他人的目的和計(jì)劃,因此沒有激情,沒有創(chuàng)造,沒有靈性,沒有活力。如同木乃伊在遠(yuǎn)古荒漠中故作呻吟,失去了個(gè)性的才情和創(chuàng)性的綠洲。教學(xué)過(guò)程中,片面強(qiáng)調(diào)教師和教師的教,學(xué)生缺乏自主選擇、自主表達(dá)、自主決定的權(quán)利與機(jī)會(huì),不僅使學(xué)生失去了作為學(xué)習(xí)主體的創(chuàng)造力和自主選擇的樂(lè)趣,而且使他們形成了有悖于人的本性的被動(dòng)生存方式。

語(yǔ)文課堂上的凡此種種,既是對(duì)教師生命健康的抑制,也是對(duì)學(xué)生生命個(gè)體的漠視。因此,語(yǔ)文教學(xué)呼喚生命色彩,語(yǔ)文課堂必須回歸生命意義,彰顯人的生命價(jià)值、強(qiáng)調(diào)人的生命意義!

一、關(guān)注學(xué)生的生命價(jià)值,實(shí)現(xiàn)師生的生命意義

學(xué)生是一個(gè)個(gè)有鮮活生命力的個(gè)體,是一個(gè)個(gè)有活力、有尊嚴(yán)的個(gè)性存在,教師應(yīng)用期待的眼光積極引導(dǎo),把他們?cè)隗w力、智力、情緒、倫理各個(gè)方面的因素綜合起來(lái),使他們成為完善的人。學(xué)生是一部剛剛打開的書,教師應(yīng)懷著一種潛在的審美期待,懷著對(duì)生命的敬畏,懷著對(duì)學(xué)生無(wú)限發(fā)展的可能性的信念,以極大的熱忱和耐心去閱讀和感受其中豐富的內(nèi)涵。

在教學(xué)中,當(dāng)教師不再照本宣科,不再平鋪直敘,不再以單一的語(yǔ)言重復(fù)著模式化的教學(xué)方式;他就會(huì)考慮學(xué)生的各種需求,兼顧具體的教學(xué)情境,精心地設(shè)計(jì)各種活動(dòng),給學(xué)生以自主支配的時(shí)間和空間,使學(xué)生最大限度地處于激活狀態(tài)。同時(shí),他能夠?qū)W(xué)生成長(zhǎng)中可能出現(xiàn)的這樣或那樣的問(wèn)題胸懷寬容和信賴,以一種欣賞和積極的態(tài)度去調(diào)整師生在相互審視中可能出現(xiàn)的矛盾,以極強(qiáng)的責(zé)任感與學(xué)生一起去構(gòu)建完美的人生。

這樣,“教”對(duì)教師來(lái)說(shuō),不再只是一種工具性手段,通過(guò)教學(xué),教師能夠不斷拓展自己的生命空間,不斷實(shí)現(xiàn)心靈的轉(zhuǎn)換,不斷創(chuàng)造新的自我,從而展現(xiàn)自身的生命價(jià)值;對(duì)學(xué)生而言,學(xué)習(xí)不僅使他們發(fā)展了對(duì)外部世界的感受、體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)、欣賞、創(chuàng)造能力,更使他們豐富和完善了自己的生命世界,滿足了生命成長(zhǎng)的需要。

二、關(guān)注學(xué)生的生存方式,構(gòu)建民主、平等、合作的師生關(guān)系

無(wú)可否認(rèn),“術(shù)業(yè)有專攻”,在教學(xué)中“聞道在先”的教師在很大程度上是一個(gè)“優(yōu)勢(shì)”群體。但在一個(gè)互動(dòng)的教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)以平等的態(tài)度與學(xué)生相互探究。教師不能以絕對(duì)真理的擁有者自居,不能以高高在上的學(xué)術(shù)權(quán)威出現(xiàn),不做學(xué)生討厭的“訓(xùn)導(dǎo)員”,不搞單項(xiàng)傳遞的獨(dú)白式教學(xué),不扼殺學(xué)生探究世界的熱情,不撲滅學(xué)生迸發(fā)出的智慧火花。教師只是背景材料的提供者、交流情境的創(chuàng)設(shè)者、對(duì)話教學(xué)的引導(dǎo)者,學(xué)生個(gè)性表達(dá)的傾聽者、學(xué)生游戲的伙伴和可信賴的朋友。

教育只能用心靈感動(dòng)心靈,用生命點(diǎn)燃生命,用靈魂喚起靈魂,用智慧培育智慧。當(dāng)教師與學(xué)生在教學(xué)中轉(zhuǎn)向雙方的心靈互動(dòng)時(shí),教學(xué)才能在更高的理解層面上真正得以實(shí)現(xiàn)。著名特級(jí)教師于漪說(shuō)過(guò):“當(dāng)崇高的使命感和對(duì)教材的深刻理解緊密相碰,在學(xué)生的心中彈奏的時(shí)刻,教學(xué)藝術(shù)的明燈就在語(yǔ)文課堂里高高升起。”讓我們用生命的激情照亮學(xué)生的前程,讓他們?cè)跔N爛的星空里帶著自信的微笑,自由地翱翔!

[作者通聯(lián):武漢市武昌區(qū)教研室]