到宣武體驗地道“京腔京韻”

魏　然

北京有三千余年的建城史和八百余年的建都史，“薊”是北京地區最早見于文獻的名稱，而“薊的中心部位就在今宣武區廣安門一帶。1995年宣武區政府為紀念牝京建城3040年，在今廣安門立交橋東北一側的濱河綠地上建起了“薊城紀念柱”。紀念柱正面上方鐫有柱銘：“北京城區肇始斯地其時惟周其名日薊”。

北京可以說是一個兼容并包的城市，數千年的歷史文化造就了北京城廣闊的胸襟與氣度，無數外來文化和移民都能在這里扎根生長，漸漸地也就形成了“京”韻文化。北京奧運會會徽上那舞動的“京”字，就清晰地透視出北京人的人文情懷與奧運精神。

若想在北京體驗地道的“京”韻文化，宣武無疑是一個不錯的選擇。宣武區是北京中心城區之一，也是著名的傳統商業區。作為京城的肇始之地，宣南文化的發祥地，

“文化”二字早已融合在宣武的血脈里，無論是商業形態，還是人們的居家生活，點點滴滴，無一不彰顯著文化的魅力，可以說它的每一條街道都是文化的縮影，連塊磚都有文化的味道。

宣武，離不開它獨特的文化，而文化，是宣武的魂。

酒旗戲鼓天橋市

要了解北京的民俗，就不得不提天橋。而說起天橋，就得先了解它的由來。2005年新建成的天橋市民文化廣場有著詳細的記述：“京城之南有二壇，一日圜丘，一日先農，為天子祭天、祭神農之處。二壇周邊，河泊交匯，為南北通行之便，修一石橋，因天子祭祀由此經過，故稱天橋。清末民初，漸成通衢鬧市，五行八作，什樣雜耍，百樣吃食匯聚于此，市井眾生之相淋漓展現，京城民俗文化風情集大成者莫過于此?！?/p>

沒錯，天橋從來都不是達官貴人故作風雅之地，而是普通老百姓的樂園與生存之所。

舊北京的天橋是小商販和平民聚居之地，這里有各種京味小吃，有文活、武活“八大怪”表演：拉洋片、說書、口技、硬氣功……穿長袍的爺提著鳥籠子在這里遛鳥；幾個老友圍在一起“斗蛐蛐兒”；賣東西的小販沿街吆喝著；茶園酒肆里，人們嘴里吃著，眼里瞧著，對著賣藝雜耍的不時叫一聲“好”，三教九流、形形色色的人們聚在一起，甭管你是干什么的，都能在這找著樂兒。

如今走在天橋，望著周邊矗立的一幢幢現代化大廈，腦中閃現著電視劇中老天橋的鬧市景象，真有恍如隔世之感。只有廣場上歐式的四面鐘與“天橋八大怪”的群體雕塑還能牽動舊時的記憶。百年的時光逝去，帶走了老天橋的魚龍混雜之氣，今日的天橋已經是北京民俗文化的代表，也是人們娛樂休閑的好去處。

天橋“八大怪”中的“窮不怕”朱紹文是相聲的創始人，他演出時打擊節拍用的竹板上鐫刻著“滿腹文章窮不怕，五車書史落地貧”的字句。而在天橋文化廣場上他的雕塑對面，就是“相聲界非著名相聲演員”郭德綱的大本營——德云社。打眼望去，一個很不起眼的小胡同，胡同口的牌樓上寫著四個大字“萬象歸春”。走進去，發現久負盛名的德云社真是不改舊日天橋老藝術家們的本色，無論是劇場還是書館都是非常質樸。盡管如此，售票點也高掛著“票已售罄”?？梢姡瑢τ谧约赫嬲矏鄣乃囆g，老百姓在乎的根本不是外在形式，而是藝術的本身?！案F不怕”看著自己的徒子徒孫們還能靠著相聲養家糊口，不再是社會最底層的“下九流”，而成為人們喜愛并尊敬的“藝術家”，應該“很是欣慰”了。

德云社的隔壁就是天橋雜技劇場，北京雜技團的演員們在這里曾為中外的許多知名人士展示過中國雜技的風采。而廣場的西面，現代化的天橋劇場也不時上演著最新的劇目。

適至傍晚，天橋廣場對面的一排小吃店里已經坐滿了食客，忍不住要了一碗“正宗天橋鹵煮火燒”，一口吃下去只覺得腥，旁邊的老大爺卻笑道：

“這是正宗的北京風味，天橋特色，等你什么時候覺得好吃了，愛上這口了，你也就成了北京人了。”原來如此。

京都雅游琉璃廠

若說天橋是普通老百姓的休閑娛樂之地，那么，琉璃廠可說得上是文人墨客的雅游之所。

琉璃廠聞名中外，大家都知道這里是古書、古畫、古董、古玩、文房四寶的匯集之地。還記得前一段時間熱播的電視劇《鐵齒銅牙紀曉嵐》中有一場戲，說的是和坤帶乾隆逛琉璃廠享受淘寶之樂，乾隆也樂在其中。這段戲究竟是根據史料改編的還是編劇杜撰的我不得而知，但是乾隆時期編纂的《四庫全書》可有琉璃廠的不小功勞。事實上，紀曉嵐就住在離琉璃廠不遠虎坊橋東的閱微草堂，那時《四庫全書》的纂官們，幾乎每天都要到琉璃廠書肆來查找所校閱的某典。當然，《四庫全書》的編纂也促進了琉璃廠的空前發展，各地書商紛紛攜帶大量的古籍典章，來到琉璃廠售賣，琉璃廠書肆達到了鼎盛時期。

一踏進琉璃廠西街，就被這條街的古色古香所吸引，不同于相鄰的高樓大廈，這里都是仿古建筑，也許有一些房臺本身就是古董。而街兩側的店鋪琳瑯滿目或掛或擺的商品不是毛筆金石就是紫砂木雕，連空氣里都夾雜著書墨之氣。

琉璃廠西街以書肆多、古籍全著稱，中華書局就是一個尋訪古書的好地方，走進去一瞧，層層書架上擺滿了古今經典，一些顧客也不慌不忙地在其中細細查找，遇到心愛的書籍不免喜形于色，沒找到心儀的倒也不急，明兒再來就是。

路北瞧見一座頗為壯觀的樓，雕梁畫棟，古香古色，在整條琉璃廠街里分外顯眼，抬眼一看，原來是大名鼎鼎的榮寶齋。迄今已有三百多年歷史的榮寶齋被譽為琉璃廠諸箋肆中之“白眉”，歷代文化名人是這里的常客。午后踏人其中，首先就被門口擺放的一個巨大的硯臺所吸引：這硯臺足有一張雙人床大，據稱是十余年前從廣東得來，擺在這里可謂十分貼切。盡管外面暑氣難耐，榮寶齋里面倒是清靜得很，眾多顧客似都被文房四寶之氣所染，無人喧嘩，都靜靜地看書畫看筆硯。湖筆徽宣，端硯檀扇，應有盡有。一排排的毛筆看似無差，卻在細節之處存異，每種筆都有一個名字，“大山水”、“小白云”、“大白竹”、“小蘭竹”、“鐵畫銀鉤”、“極品蟹爪”、“秀峰”、“云鶴”，每個名字都充滿了詩情畫意，引人遐思。

到了琉璃廠東街，就是到了古玩收藏者的樂園。街道兩側林立的店鋪，滿滿地擺放著玉石、瓷器、木雕、砂壺、繡畫、皮影、畫屏、鼻煙壺，等等；若想逛全一家店鋪就得花費不短的時間，而滿街的商鋪更讓人目不暇接。汲古閣、寶翠堂等老店里滿是前來尋寶的人，不少外國游客也在其中，似乎都想在這里買到具有東方神韻之物。

舊貌新顏大柵欄

老北京有句順口溜：“看玩意兒上天橋，買東西到大柵欄。”這話不假，已有五百多年歷史的大柵欄，歷來就是一個繁華的商業區。摩肩接踵的人們慕名前來，均能在此買到遂心之物。

天安門廣場以南，前門大街西側，就是聞名遐邇的大柵欄了。在東口處只瞧見滿街的游人，兩側的店鋪

無論是賣什么東西做什么買賣的似乎都是賓客盈門，喧鬧中又透著祥和之氣。東口前幾家店鋪都是賣果脯烤鴨等北京特產的，驢打滾兒、茯苓餅、豌豆黃等應有盡有。

往西走，路北是祥義號商場，門口的牌子上寫著“舊址為祥義號綢緞店，系光緒年間內宮太監小德張出資經營”。祥義號斜對面是“馬聚源”和“步瀛齋”，“步瀛齋”創始于清咸豐八年，“馬聚源”則創始于更早的嘉慶二十二年?！邦^頂馬聚源，身穿八大祥”是清末民初貴人身份的象征，而八大祥之一的“瑞蚨祥”就在不遠處。“瑞蚨祥”始創于清同治元年，號稱“中國綢緞第一品牌”，非常氣派的店鋪前堂里有幾個銅制的模型，生動地展現了“養蠶”、“紡線”、“染色”、“織綢”四個綢緞制作過程。

沿街向西，一個清末貴族少爺打扮的人正搖著扇子招攬顧客，原來是到了“慶樂大戲院”了。這里號稱“老北京動態民俗文化城”，怪不得要如此攬客了。

經過一些老字號眼鏡店和鐘表行，就到了有名的傳統布鞋老字號“內聯升”了。一些年輕人正在店內選購，這些人慕名前來本是為了買鞋孝敬父母，一看到店內精致舒適的“千層底”，不免動了心，自己也買兩雙穿穿。試了幾雙，果真比所謂的運動鞋、保健鞋舒服得多，雅致精細的鞋樣也讓愛美之人無法挑剔，愛不釋“足”。

踩著“內聯升”繼續向西，是中國電影的誕生地“大觀樓”。門口立著“中國電影之父”任慶泰的肖像?！按笥^樓”的前身是建于1892年的豐泰照相館。1905年，中國第一部電影《定軍山》即拍攝于此。記得電影《西洋鏡》就是以此為背景而拍攝的。電影里青年演員飾演的照相館伙計小劉兒，被壞人刁難、被親人離棄，甚至差點丟了性命，但是憑著對新生事物的熱愛，經歷重重困難與挫折，終于拍出了《定軍山》，掀開了中國電影史的第一頁，自己也名留于世。今晚“大觀樓”里正上映著新片《變形金剛2》，從不被國人理解的“洋片兒”到如今影樓的里的“滿座兒”，中國電影亦百余年矣。

紅樓尋夢大觀園

曹雪芹在《紅樓夢》中寫到賈府為元妃省親修建了一處奢華美麗的別墅，元妃游覽后作詩形容：“銜山抱水建來精，多少工夫筑始成。天上人間諸景備，芳園應錫大觀名。”故此園得名“大觀園”。

北京的大觀園即是再現《紅樓夢》中“大觀園”景觀的文化名園，是經紅學家、古建筑家、園林學家和清史專家共同商討，按書中的描述，采用中國古典建筑的技法和傳統的造園藝術手法建造而成的。

從南門進人大觀園，但見山石林立，草木繁盛，炎夏的暑氣都似消解不少。越過曲徑通幽向右，就是秋爽齋了，這里是賈家最有才華最有性格的三小姐探春的住所，也是《紅樓夢》中姐妹們結社吟詩之地。穿過秋爽齋，即是四小姐惜春的“暖香塢”和二小姐迎春的“綴錦樓”。惜春的書房名曰“蓼風軒”，這位愛畫畫的小姐性格孤僻，偌大家族中竟無一知心人，紅顏伴青燈，佛前度余生。盡管不喜歡這位小姐，可是蓼風軒的風景卻真是不錯，也難怪四小姐要把這景致入畫了。

出了紫菱洲，但見一處農臺，上懸酒幌“杏簾在望”，原來是到了“稻香村”了，院前一口古井，院中種著莊稼，一派田園風光，難怪主人李紈詩號“稻香老農”了。處處亭臺樓閣中，更顯趣味。

紅香圃后即是薛寶釵的居所“蘅蕪院”。五間闊朗清廈，院中有些不知名的奇藤異草，室內裝飾不多，顯得清雅脫俗，與匾額“蘅芷清芬”四字甚是相配。細細一瞧，院中所有游廊窗欞油漆彩繪均為“冰炸紋”，這倒是充分顯示了薛寶釵是個“冷美人”了。

過了太虛幻境只覺豁然開朗，幽靜的碧湖之前有一座玉石牌坊，上書“省親別墅”，背面“國恩家慶”。這是大觀園最重要的一處建筑，省親別墅的正殿題匾“顧恩思義”，為元妃所題。正殿兩旁擺著銅制的兩口大魚缸，還架著十八般兵器與仙鶴麒麟等神獸，足顯此地之重要。殿中展出大型彩塑“元妃省親”，模樣栩栩如生，許多游人都紛紛駐足欣賞。

傳統與現代的交融

無論是天橋、琉璃廠這些傳統文化的代表地，還是大觀園、馬連道這些現代文化的創意中心，抑或是隨處可見的會館、名人故居、佛寺精舍，宣武既是傳統文化積淀最深厚的地段，也是受近代文明沖擊最敏感的區域，而如今，這兩種文化都在寅武和諧地匯聚交融，構成了宣武特有的文化氛圍。

文化的發展與社會經濟的發展緊密相連，相對于美國的曼哈頓、巴黎的香榭麗舍，宣武作為獨具京韻文化特色的區域，其未來發展必然離不開其根深蒂固的文化之魂，而將傳統文化向外推廣，令現代文化蓬勃發展無疑是宣武未來經濟社會發展的重要步驟。

宣武的文化是獨特的，是有代表性的，宣南文化折射出北京文化的歷史縮影，是北京文化的精粹之地，憑著深厚的文化底蘊，宣武的未來目標即是成為北京的文化名片、文化中心。