語文教學(xué)的無聲之美

李白有一首詩叫《怨情》,詩是這樣的:“美人卷朱簾,深坐顰蛾眉。但見淚痕濕,不知心恨誰。”這首詩的美處在于詩人給我們留下無盡的想象,表達出含蓄深遠的無言之美,這使我想起了語文課堂教學(xué)也應(yīng)該有“無聲之美”。什么是課堂教學(xué)的“無聲之美”呢?就是學(xué)生在課堂上獨立地、默默無聲的感受,體驗、想象、思考、判斷和創(chuàng)造性的活動。

與這樣的課堂教學(xué)活動相反,我們現(xiàn)在的大多數(shù)課堂卻往往都是“有聲之美”,教師往往一整節(jié)課都提許多問題,學(xué)生在文本內(nèi)外談天說地,熱熱鬧鬧,聽課的評課的自然認為這是好課。其實,語文課堂教學(xué)特別呼喚學(xué)生靜靜地思考,默默地感悟,深刻地反思,無聲地審美。

首先語文課堂教學(xué)呼喚默默地整體感知文本。一篇文章不好好地看,怎么能了解文章在寫什么呢?這不只是靠大聲朗讀所能代替的。比如,位夢華的《旅鼠之謎》是一篇說理型的文章,語言樸素自然,適合于學(xué)生默讀仔細體會文中的事理。胡適的《我的母親》、牛漢的《我的第一本書》等情感細膩,語言樸素。這些文章非靜下心來看,才能了解作者在寫什么,表達什么,從而整體感知文本的內(nèi)容。文章要大聲朗讀,但不是每一篇都要大聲讀,如果這樣的話,我們的思維活動就會僅僅停留在對文段、句子、詞語的理解上,而對文章的內(nèi)容方法無法去整體把握。

第二,文章中的問題研究需要學(xué)生在安靜的課堂上反復(fù)推敲做出獨特的思考判斷。這是在課堂師生,生生交流之前必須首先要完成的獨立活動。比如,教郭沫若的《雷電頌》,學(xué)生要靜下心來思考《屈原》的寫作背景,寫作用意,劇情結(jié)構(gòu)等,還要推敲判斷《雷電頌》閃耀的浪漫主義和象征方法的運用。特別是魯迅的《雪》,學(xué)生更要個體地比較江南雪的平和恬靜和北方雪的悲壯威嚴,從而做出理性的判斷,魯迅究竟欣賞哪個地方的雪。這些活動同樣需要教師安排學(xué)生在課堂上獨立默讀課文,分析比較。現(xiàn)在有一種評價課堂教學(xué)的手段是錯誤的,就是評價者往往只看課堂氣氛是否活躍,課堂不活躍就認為教學(xué)死氣沉沉,是失敗的課。熱鬧就是好課,評價者沒有從根本上把握課堂教學(xué)的本質(zhì)。課堂教學(xué)的本質(zhì)應(yīng)該是促進每一位學(xué)生的個性發(fā)展,促進每一個學(xué)生獲得情感的獨特體驗。

第三,高峰體驗走出文本,創(chuàng)造性的想象聯(lián)想也要求學(xué)生“無聲”的活動。一方面,“無聲”的聯(lián)想想象本身就是創(chuàng)造活動,本身就需要深度思考研學(xué)。另一方面學(xué)生是帶著個人專題的問題在創(chuàng)造,這種創(chuàng)造需要一個循序的過程,也需要一個清靜的審美幽境。比如教星新一的《喂_____出來》,教師要讓學(xué)生想象這篇科幻小說的環(huán)境科學(xué),環(huán)境質(zhì)量和環(huán)境管理,自己設(shè)想我們身邊的生活建設(shè)環(huán)境和如何保護家園等科幻問題,這些都需要創(chuàng)造性的孤獨思考。

嚴格地講,課堂教學(xué)需要“有聲之美”,需要師生互動,需要大聲吟頌,讀出美味來。但是學(xué)生默讀,靜思,仔細品味,獨立思考,從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維也是課堂教學(xué)之美。在推行素質(zhì)教育的今天我們尤其要呼喚這種課堂教學(xué)的“無聲之美”。

黎萬生,教師,現(xiàn)居湖北荊州。