情境教學(xué)法與文學(xué)理論教學(xué)

長(zhǎng)期以來(lái),我們的文學(xué)理論教學(xué)一直是以“教師講—學(xué)生聽(tīng)”這一單一的教學(xué)模式統(tǒng)治課堂。教師站在高高的講臺(tái)上,以布道者的身份,把文學(xué)理論的知識(shí)、理論向?qū)W生灌輸。整個(gè)教學(xué)過(guò)程,教師都在滔滔不絕地講,常常講得口干舌燥;學(xué)生一方面要仔仔細(xì)細(xì)地聽(tīng),同時(shí)還想一字不落地記。對(duì)老師講的,大多數(shù)學(xué)生既不能完全聽(tīng)懂,也不可能完整記下。能夠?qū)⒗蠋熕v的東西大致聽(tīng)懂、記住大概;考試時(shí),能夠填上有關(guān)知識(shí),答對(duì)術(shù)語(yǔ),運(yùn)用老師講的理論,分析一下文學(xué)作品,這算是學(xué)得好的。被動(dòng)地聽(tīng),機(jī)械地記,使大多數(shù)學(xué)生上課疲于應(yīng)付,常常疲憊不堪。這種教育的特點(diǎn),概括起來(lái)主要表現(xiàn)在:(一)重教師而忽視學(xué)生。教學(xué)過(guò)程中,教師往往把學(xué)生當(dāng)成被動(dòng)接受知識(shí)的容器,向內(nèi)填充,要求學(xué)生無(wú)條件地服從教師的指令——且不管教師的對(duì)錯(cuò),學(xué)生的個(gè)性得不到尊重,教師運(yùn)用的最多的教育手段是灌、嚇、壓、批、避、拖,甚至懲罰、侮辱、體罰也常出現(xiàn)。師生關(guān)系十分緊張,常常釀成損傷(害)學(xué)生的極端事件。(二)重管教而忽視自覺(jué)。教師片面信奉、一味夸大“嚴(yán)師出高徒”“失敗是成功之母”,認(rèn)為對(duì)學(xué)生管得越嚴(yán)越好,看不到學(xué)生的成績(jī)與進(jìn)步,很少對(duì)學(xué)生傾注期待和激勵(lì);學(xué)生整天在糾錯(cuò)中膽戰(zhàn)心驚,整日想著得“百分”,如履薄冰,不敢闖老師和前人的雷池半步,循規(guī)蹈矩,根本無(wú)法養(yǎng)成自我要求、自我教育、自我激勵(lì)、自我反省、自我調(diào)控、自我約束、獨(dú)立判斷的品質(zhì)和能力。(三)重傳授而忽視探究。教學(xué)過(guò)程中一味灌輸,“恨不得把自己知道的東西全都倒給學(xué)生”,致使學(xué)生只會(huì)吃食而不會(huì)覓食,習(xí)慣機(jī)械照搬,缺乏獨(dú)立觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。(四)重統(tǒng)一而忽視多樣。無(wú)論是在教學(xué)大綱、教材、教學(xué)計(jì)劃方面,還是在教法、作業(yè)方面,都強(qiáng)求一律,忽視學(xué)生的獨(dú)特性和差異性,學(xué)生的個(gè)性得不到承認(rèn)、不允許發(fā)展,造成教育活動(dòng)的機(jī)械、單調(diào)、僵化,培養(yǎng)出的學(xué)生千人一面,沒(méi)有棱角,不敢質(zhì)疑,只能成為奴性十足的工具,離全面發(fā)展、情感豐富、境界高尚、獨(dú)立創(chuàng)新的現(xiàn)代人相去甚遠(yuǎn)。整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,教師充當(dāng)?shù)闹皇茄輪T的角色,學(xué)生處在被動(dòng)的觀眾地位。不只是學(xué)生的主體性被壓抑,單調(diào)、乏味的灌輸模式使得教師的創(chuàng)造意識(shí)和作為教師的主體意識(shí)幾乎完全喪失。更因中學(xué)應(yīng)試教育的影響——新入學(xué)的大學(xué)生對(duì)古今中外的文學(xué)名著閱讀甚少,(我校中文系2000級(jí)新生入學(xué)時(shí)的調(diào)查顯示:《語(yǔ)文教學(xué)大綱》推薦給中學(xué)生課外閱讀的30種文學(xué)名著,只有10%左右學(xué)生讀過(guò)其中的約10%。而上海譯文出版社針對(duì)大中學(xué)生閱讀名著的調(diào)查則顯示:85%的大中學(xué)生以各種各樣的理由不讀名著。)這便使學(xué)生聽(tīng)文學(xué)理論課像聽(tīng)“天書”。90年代后期多次調(diào)查顯示:文學(xué)理論課是中文專業(yè)新生感到最深?yuàn)W和最枯燥的課。針對(duì)這種實(shí)際,自1998年始,我們確立了以閱讀為中心的高師文學(xué)理論主體性課堂教學(xué)模式,旨在堅(jiān)決走出傳統(tǒng)教學(xué)普遍存在的一本教材、一本教案、一支粉筆、一張嘴一講到底“灌輸式”(或曰填鴨式)的應(yīng)試教育模式,并以此為突破口,創(chuàng)建教師主導(dǎo)下、學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的主體性素質(zhì)教育教學(xué)模式。其中,就教學(xué)方法而言,我們認(rèn)為情境教學(xué)法起到了關(guān)鍵作用。

情境教學(xué),原本是江蘇南通師范第二附屬小學(xué)語(yǔ)文教師李吉林創(chuàng)建的。作為成功經(jīng)驗(yàn),十幾年前已在全國(guó)推廣,廣泛應(yīng)用于語(yǔ)文、思想品德、數(shù)學(xué)等基礎(chǔ)學(xué)科的教學(xué)中。1995年開(kāi)始,我有意借鑒中小學(xué)素質(zhì)教育中取得的教改經(jīng)驗(yàn),將中小學(xué)教改中涌現(xiàn)的各種教學(xué)方法運(yùn)用到高等教育中,在高等師范院校實(shí)施素質(zhì)教育,以適應(yīng)飛速發(fā)展的高等教育教學(xué)。廣泛閱讀教育雜志中,我熟知了情境教學(xué),也在報(bào)刊雜志上認(rèn)識(shí)了李吉林這位教育大師。感到先生創(chuàng)建的情境教學(xué)包含著教育的至理。簡(jiǎn)要來(lái)說(shuō),情境教學(xué)包含“形真、情切、意遠(yuǎn)、理蘊(yùn)”四個(gè)基本特點(diǎn);五個(gè)基本原則:(1)以培養(yǎng)興趣為前提,誘發(fā)主動(dòng)性;(2)以指導(dǎo)觀察為基礎(chǔ),強(qiáng)化感受性;(3)以發(fā)展思維為核心,突出創(chuàng)造性;(4)以陶冶情感為動(dòng)因,滲透教育性;(5)以訓(xùn)練學(xué)科能力為手段,貫穿實(shí)踐性。情境教學(xué)還有五要素:(1)以“美”為突破口(或境界);(2)以“情”為紐帶;(3)以“思”為核心;(4)以“兒童活動(dòng)”為途徑;(5)以“周圍環(huán)境”為源泉。(參見(jiàn)李慶明《李吉林與情境教育》,中國(guó)青年出版社2001年7月版,第112頁(yè))。她通過(guò)給學(xué)生看圖片、放幻燈、帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)地觀察,創(chuàng)設(shè)情境;通過(guò)語(yǔ)言的描述,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境;通過(guò)語(yǔ)音技巧強(qiáng)化情境。形成了情境教學(xué)的“四步曲”:(1)創(chuàng)設(shè)情境,進(jìn)行片段語(yǔ)言訓(xùn)練;(2)帶入情境,提供作文題材;(3)運(yùn)用情境,進(jìn)行審美教育;(4)憑借情境,促進(jìn)整體發(fā)展。記得《教學(xué)的特殊規(guī)律:把孩子教聰明——李吉林教藝錄》(《人民教育》1996年雜志第9期)一文中介紹李老師教《草原》一課,為了引導(dǎo)小學(xué)生在腦海里產(chǎn)生對(duì)綠色草原的聯(lián)想,產(chǎn)生身臨其境的真切感,她把課文中“天是那么的藍(lán),草是那么的綠”一句中的兩個(gè)“那么”進(jìn)行了重讀。我在給學(xué)生講文學(xué)理論課文學(xué)語(yǔ)言一節(jié)時(shí),談到李老師的這段教學(xué),并且把李老師的讀法與我們泰安方言的讀法進(jìn)行了對(duì)比,讓學(xué)生體會(huì)二者的差別,教導(dǎo)學(xué)生向語(yǔ)文教育大師學(xué)習(xí)。我發(fā)現(xiàn)所有的學(xué)生都非常興奮,產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣和勁頭。我決定利用大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)心理,實(shí)施情境教學(xué)。我開(kāi)始廣泛閱讀報(bào)刊,搜集教育、新聞、廣告、司法、黨政機(jī)關(guān)等各行各業(yè)業(yè)中出現(xiàn)的簡(jiǎn)短的典型事例。將這些事例帶入課堂。對(duì)這些教學(xué)材料,有時(shí)教師讀,有時(shí)學(xué)生讀,有時(shí)師生接力讀。有時(shí)讀完后討論;有時(shí)讀完開(kāi)頭基本事實(shí)后停下來(lái),讓學(xué)生對(duì)下面的內(nèi)容作種種設(shè)想。讀完、討論完后,再簡(jiǎn)要分析文章的意義。提醒學(xué)生確定好自己未來(lái)的社會(huì)位置。人類的文化可以分為物質(zhì)文化、制度文化、精神文化三個(gè)層面。我們中文系的大學(xué)生畢業(yè)后,不管是當(dāng)教師,還是從事新聞、司法、公關(guān)、黨政機(jī)關(guān)等其他社會(huì)工作,主要從事的不是直接的物質(zhì)文化的建設(shè),而是廣義的精神文化的建設(shè)。中文系的學(xué)生應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地培養(yǎng)自己觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力,應(yīng)當(dāng)有敏銳的感受力、豐富的想象力、高超表現(xiàn)力,應(yīng)當(dāng)具有較高的口頭語(yǔ)言和書面語(yǔ)言的表達(dá)能力,應(yīng)當(dāng)能言善辯,敢想會(huì)寫。有一次,我將“中國(guó)世界的中心,大宇技術(shù)的中心”這兩句廣告語(yǔ)寫在黑板上,讓學(xué)生思考好不好。過(guò)一小會(huì)兒,我又問(wèn):“如果認(rèn)為存在問(wèn)題,請(qǐng)說(shuō)出或加以修改。”大多數(shù)學(xué)生沒(méi)有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,少數(shù)學(xué)生感到有問(wèn)題,可不能明確說(shuō)出。我就說(shuō):“唐朝的中國(guó)確實(shí)是世界的經(jīng)濟(jì)和文化中心,明清以后還是不是中心?”學(xué)生自然回答說(shuō)不是。我又說(shuō):“蘇聯(lián)解體前美國(guó)和蘇聯(lián)是世界的兩個(gè)中心,而最近十幾年世界正朝著多極發(fā)展,更不能說(shuō)中國(guó)是世界的中心。顯然,廣告的第一句不符合事實(shí)。那么,第二句怎么樣呢?作為主要生產(chǎn)汽車的大宇公司,它的技術(shù)水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上奔馳、福特、本田等公司,只能算作三四流,因此,這句話不切實(shí)際地抬高自己貶低他人,違反了中華人民共和國(guó)廣告法的相關(guān)條例。并且此廣告在面世之前沒(méi)有向北京市工商局進(jìn)行登記,屬于非法廣告。這是我國(guó)政治、文化中心北京市的公交公司所屬?gòu)V告公司為韓國(guó)大宇集團(tuán)制作的一個(gè)廣告,位于北京城西部大路兩邊公共汽車候車亭頂。廣告一經(jīng)面世,立刻遭到執(zhí)法部門的查禁,責(zé)應(yīng)拆除。為此,廣告公司直接經(jīng)濟(jì)損失300萬(wàn)元。其聲譽(yù)等間接損失更是無(wú)法估量。假如是你承接這項(xiàng)生意,你能做好嗎?”聽(tīng)完我的講解,學(xué)生一片“唏噓”之聲。情境教學(xué),不僅保證了專業(yè)課的學(xué)習(xí),而且增強(qiáng)了他們的社會(huì)責(zé)任感,強(qiáng)化了他們的成人與成才意識(shí),錘煉了他們的人格,提升了學(xué)生的人生境界。

但令人欣慰的是他們學(xué)會(huì)了“搜集資料,分析數(shù)據(jù),熟悉文獻(xiàn),學(xué)會(huì)了寫科學(xué)論文的格式和程序”。這是北大呂叔湘教授1981年論大學(xué)中文系的教學(xué)時(shí)所強(qiáng)調(diào)的大學(xué)三年級(jí)學(xué)生論文寫作方面應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo),他還認(rèn)為這種自學(xué)能力的培養(yǎng)“比多記住幾個(gè)事實(shí),多背誦一些條條更重要”。(呂叔湘《把我國(guó)語(yǔ)言科學(xué)推向前進(jìn)》,轉(zhuǎn)引《中文探索》第3期,140頁(yè)。)文學(xué)理論課教改能有這樣的收獲,我認(rèn)為根本上是因?yàn)槲蚁涤幸粋€(gè)寬松的教改大環(huán)境,學(xué)生也支持和配合教改。就這門課的教學(xué)來(lái)說(shuō),我覺(jué)得最主要的在于借鑒了情境教學(xué)法。

南京師范大學(xué)副校長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師朱小蔓教授評(píng)價(jià)情境教學(xué)時(shí)指出:“情境教學(xué)所構(gòu)成的物(境)——人(情)——辭(思)關(guān)系有助于保證人的素質(zhì)的全面發(fā)展,有助于在兒童期奠定人格的基礎(chǔ)。其實(shí)踐操作對(duì)小學(xué)教育有極大的普適性,其觀念思想對(duì)高等教育、成人教育如何實(shí)施素質(zhì)教育也極富啟發(fā)意義。”(見(jiàn)李慶明《李吉林與情境教育》序言,第4頁(yè)。)實(shí)踐證明,朱先生對(duì)情境教學(xué)的鑒定是符合實(shí)際的。文學(xué)理論課運(yùn)用情境教學(xué)法已經(jīng)顯示突出的效果。作為為廣大中小學(xué)培養(yǎng)師資的高等師范院校,必須熟悉中小學(xué)教育現(xiàn)狀,必須盡快學(xué)習(xí)借鑒中小學(xué)教育中涌現(xiàn)的成功經(jīng)驗(yàn),才有可能使高等教育保持一種剛健有為、自強(qiáng)不息的品格,不至于被淘汰。

李長(zhǎng)風(fēng),山東泰山學(xué)院中文教授。