出神入化的語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是一門科學(xué),也是一種藝術(shù)。藝術(shù)化、審美化了的教學(xué)邏輯,有利于被學(xué)生輕松接受,更有利于孕育出學(xué)生健康的情感意志和道德品質(zhì)。藝術(shù)化的教學(xué)注重交流的對(duì)象,偏向隨機(jī)和即興的表現(xiàn),雖沒有規(guī)律可尋,但卻建立在教學(xué)科學(xué)之上。缺乏藝術(shù)熏陶的教學(xué),即使符合科學(xué)性,也常常會(huì)給人板著臉說教的感覺。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)追求藝術(shù)上的豐富多彩,是一種境界。境界出神入化了,教學(xué)才能“行云流水”。本文結(jié)合語(yǔ)文課堂教

學(xué)的一些實(shí)例,談一談對(duì)出神入化式教學(xué)藝術(shù)的感受。

一.求是深化法

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的求是深化法,是一種藝術(shù),使用得當(dāng),能達(dá)到出入無形的“神化”之效。寧鴻彬老師在講授《皇帝的新裝》時(shí),要求學(xué)生用一個(gè)字概括這篇童話的故事情節(jié),學(xué)生的答案千差萬(wàn)別。結(jié)合課文內(nèi)容,針對(duì)學(xué)生對(duì)主要的故事情節(jié)理解中反映出的疑惑與偏差,及時(shí)化解問題的錯(cuò)誤,使知識(shí)間、層次間、環(huán)節(jié)間、情感到理性間、師生交替間、分述到總括間巧妙深化,自然轉(zhuǎn)換,使復(fù)雜的現(xiàn)象清晰化,使學(xué)生認(rèn)識(shí)深刻化。節(jié)錄其教學(xué)片段如下:

師:大家發(fā)表了不同的見解。你們分別用蠢、騙、偽、假、傻、裝、新、心八個(gè)字概括這篇課文。那么,這八個(gè)字哪個(gè)是正確的呢?(眾生紛紛舉手要求發(fā)言。)

師:很好!大家的積極性很高。不過,如果請(qǐng)你們現(xiàn)在就發(fā)表意見,恐怕還是各抒己見,一時(shí)很難統(tǒng)一。那么,怎樣才能比較迅速地把正確答案篩選出來呢?下面我就教給你們幾種辦法。(眾生活躍)

師:首先,大家使用“排除法”,把不切題的答案排除掉。我們先回憶一下,剛才我是怎么提出問題的。剛才我說的是:誰(shuí)能用一個(gè)字概括這篇童話的故事情節(jié)?(“故事情節(jié)”四字語(yǔ)氣加重)

生:既然題目的要求是用一個(gè)字概括故事情節(jié),那么“蠢、偽、假、傻”這四個(gè)字是不對(duì)的,因?yàn)檫@四個(gè)字說的是皇帝這個(gè)人物,是不切題的。(眾生紛紛點(diǎn)頭,表示贊同)

師:完全正確。咱們就把這四個(gè)字排除掉。現(xiàn)在還剩下“騙、裝、新、心”四個(gè)字,咱們使用“檢驗(yàn)法”進(jìn)一步解決。什么是“檢驗(yàn)法”呢?就是把這四個(gè)字,一個(gè)一個(gè)的試用,進(jìn)行檢驗(yàn),能夠適合于文中所有人物的就留下,不能適合于文中所有人物的就去掉。

生:“新、裝”這兩個(gè)字都不能單獨(dú)地用在課文中所有人物身上。因?yàn)橐粏为?dú)用就說不清是什么意思啦。所以,這兩個(gè)字是經(jīng)不住檢驗(yàn)的,應(yīng)該去掉。

生:“騙”和“心”這兩個(gè)字都可以。我試了一下,這兩個(gè)字用在哪個(gè)人物身上都說得通。

師:現(xiàn)在還剩下兩個(gè)字了,咱們使用“比較法”來解決,怎樣比較呢?就是用這兩個(gè)字分別用于每個(gè)人物,比比看,看哪個(gè)字更準(zhǔn)確,哪個(gè)字更能表現(xiàn)出這個(gè)故事的特點(diǎn)。

生:我認(rèn)為“心”字不如“騙”字好。在這個(gè)故事中,所有的人物都和“騙”字有關(guān)系,有騙人的,有被騙的,還有不被騙的。總之,一個(gè)“騙”字說出了這篇課文的特色。

生:我也認(rèn)為“心”字不如“騙”字。“心”指的是心理活動(dòng),就是思想。這個(gè)故事中的人物都有他自己的思想。這樣一想,用“心”字概括很好。可是再一想,哪一篇課文中的人物都是有思想的。這樣一來,這個(gè)“心”字,用它概括這課可以,用它概括別的課也可以。所以,用“心”字概括這一課,不能說出這一課的特色。

師:還有不同意見沒有?(眾生搖頭)

師:大家的看法是對(duì)的,本文是圍繞一個(gè)“騙”字展開的(師板書:騙)。請(qǐng)大家回憶一下,開始你們提出了八個(gè)字,我們?yōu)槭裁茨軌蛟谶@樣短的時(shí)間里就統(tǒng)一了認(rèn)識(shí)呢?這是因?yàn)槲覀儾捎昧饲‘?dāng)?shù)暮Y選方法,這就是排除法、檢驗(yàn)法和比較法。希望大家記住這三種方法,并在今后注意學(xué)習(xí)運(yùn)用。

求是深化法,在教學(xué)上講究“暗渡”,追求自然,強(qiáng)調(diào)行云流水,過渡流暢。問題的設(shè)計(jì)角度,布置得宜,瞻前顧后,左右逢源。問題的思維訓(xùn)練,環(huán)繞主題,探幽導(dǎo)微,循路識(shí)真。問題的誘導(dǎo)環(huán)節(jié),推波助瀾,砥礪思維。可以說,層遞設(shè)問、歸納傳遞、穿針引線、設(shè)機(jī)凝思是求是深化的主要“神入”特征。

二.發(fā)現(xiàn)拓展法

教師在教學(xué)過程中,面對(duì)那些十分有思維價(jià)值的知識(shí),并有利于在某個(gè)局部點(diǎn)上深化語(yǔ)文認(rèn)識(shí),或有利于觸類旁通、具有發(fā)散意義的語(yǔ)文問題,敏感地捕捉思維的態(tài)勢(shì),迅速作出反應(yīng),機(jī)智地把語(yǔ)文知識(shí)的成果性講述,恰當(dāng)?shù)刈優(yōu)榘l(fā)現(xiàn)式拓展,以新的問題為切口,順?biāo)浦?以追求意想之外的教學(xué)效果。發(fā)現(xiàn)拓展法,“發(fā)現(xiàn)”是方式、方法,是讓學(xué)生模擬學(xué)者,像學(xué)者那樣地去思考、研究語(yǔ)文。“拓展”是目的、任務(wù),是讓學(xué)生得到全新的思維訓(xùn)練和“意外”的知識(shí)獲取。

例如:某兩位教師在講授《故鄉(xiāng)》一文時(shí),一位教師針對(duì)少年閏土與“我”的關(guān)系,讓學(xué)生直接獲取教材的知識(shí)“成果”。教師講述如下:

兩人雖然出身不同,身份差別很大。但他們卻能夠和睦相處,通過與閏土的交往,我喜歡上了閏土,佩服閏土,與閏土建立了深厚而純潔的友誼。

另一位教師,則以發(fā)現(xiàn)為方法,以拓展為目的,節(jié)錄其教學(xué)片段如下:

師:閏土的出身和“我”的出身是否一樣?

生:不一樣,“我”是少爺,閏土是“我”家忙月的小孩。

師:什么是忙月?

生:短工,閏土是“我”家短工的孩子。

師:一個(gè)是少爺,一個(gè)是短工的孩子,身份差別很大,為什么當(dāng)年他們卻相處得那么融洽?

生:我想,兩個(gè)人都是小孩,小孩之間有共同語(yǔ)言,很容易溝通,就玩到一塊了。

生:因?yàn)樗麄兡昙o(jì)都很小,沒有大人們的那么多想法,兩個(gè)人思想都很單純,沒有上等人、下等人的尊卑貴賤的思想。

師:兩位同學(xué)說得很好,同學(xué)們發(fā)現(xiàn)沒有,他們倆的發(fā)言,都從同一角度、運(yùn)用同一種方法來分析問題。

生:都從小孩的性格方面。

生:我認(rèn)為,他們都從小孩心理角度來說明的。

生:都聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活來理解課文。

師:對(duì)了,兩位同學(xué)都從兒童的心理方面去分析原因,采用的就是我們常講的聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活來理解課文的方法。

使用發(fā)現(xiàn)拓展法,教師要依據(jù)教材提供的重要語(yǔ)文背景和“文本”,把對(duì)文本的分析和相關(guān)的觀點(diǎn)或結(jié)論,用提問的方式由學(xué)生自己在發(fā)現(xiàn)、拓展中去完成。這種教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì),著重于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維、科學(xué)的研究過程,使學(xué)生具有主動(dòng)獲取知識(shí)的能力,而不過分強(qiáng)調(diào)傳授給學(xué)生多少知識(shí)。這樣看,上述兩位教師的教學(xué)方式及課堂效果的優(yōu)劣不言自明了。

發(fā)現(xiàn)拓展法,設(shè)計(jì)是關(guān)鍵,設(shè)計(jì)出來的問題,要符合學(xué)生的認(rèn)知水平,不能太深,太深了學(xué)生就觸摸不到文本內(nèi)涵,因而答不上來;也不能太淺,太淺了就不能引發(fā)思維,無法達(dá)到發(fā)現(xiàn)的目的。一個(gè)大問題可以設(shè)計(jì)成若干問,逐步加以深化。個(gè)別較難的問題,教師還應(yīng)準(zhǔn)備些適當(dāng)?shù)奶崾?以防止拓展環(huán)節(jié)脫節(jié)、冷場(chǎng)。

三.情景再現(xiàn)法

情境再現(xiàn)法是指在教學(xué)過程中,通過語(yǔ)文情境的模擬,使學(xué)生有效地獲得語(yǔ)文知識(shí)。情境再現(xiàn)法,可以通過教師自身的多種能力實(shí)現(xiàn),如語(yǔ)言表述能力、行為表演能力、圖畫想象繪制能力等;以情景再現(xiàn)的方法,學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí),訓(xùn)練語(yǔ)文思維,其情景再現(xiàn)要有一定的主題依靠,不能憑空捏造。尤其要使情境入情入理,達(dá)到以情增知、以景明理的作用。

例如:某位教師在講授《明天不封陽(yáng)臺(tái)》時(shí),以環(huán)境保護(hù)為主題,采用多媒體手段引入了《我是一只小小鳥》的動(dòng)畫短片,較為成功地再現(xiàn)了人類忽視環(huán)境保護(hù)給地球生靈帶來的巨大災(zāi)難(動(dòng)畫片略)。教師在引導(dǎo)學(xué)生觀察動(dòng)畫時(shí),進(jìn)行了以下教學(xué)對(duì)話:

師:保護(hù)環(huán)境,保護(hù)人類共同的家園——地球,是全人類共同的責(zé)任,也是當(dāng)前我們所面臨的一個(gè)重大問題。在進(jìn)行今天的學(xué)習(xí)任務(wù)之前,我們先看一個(gè)短片。

師:好,看完了這個(gè)動(dòng)畫片,你想說些什么呢?

生:小鳥太可憐了,人類應(yīng)該給它們創(chuàng)造一個(gè)安全舒適的生活環(huán)境。

生:如果還不注意保護(hù)環(huán)境,人類遲早有一天會(huì)受到大自然的懲罰。

生:人本來就是大自然的一部分,從大自然中走來,最后又回歸大自然。真的很難想象這個(gè)星球如果只剩下人類自己,那會(huì)是怎樣。

生:大自然存在的一切生物,都應(yīng)該是我們的朋友,地球是我們共同的家園,我們應(yīng)該和諧相處,共同享受美好的世界。

師:同學(xué)們的見解很深刻,我們今天將要學(xué)習(xí)的這篇文章,談的就是這樣一個(gè)沉重的話題,是關(guān)于一只受傷的鴿子的故事,相信學(xué)習(xí)了本文后,你的心靈會(huì)再一次受到觸動(dòng)。

四.角色體驗(yàn)法

角色體驗(yàn)法是指教師有目的地把問題作為有效的刺激,以引起學(xué)生相應(yīng)的行動(dòng),通過各自的表演和體驗(yàn),從而產(chǎn)生明理的效果,并在此基礎(chǔ)上準(zhǔn)確獲得知識(shí)內(nèi)涵和真正的價(jià)值取向。通過角色體驗(yàn),在情感教育的同時(shí),讓學(xué)生有效地掌握必要的知識(shí),并將語(yǔ)文知識(shí)與現(xiàn)實(shí)的生活聯(lián)系起來,從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)成為現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的一個(gè)組成部分。角色體驗(yàn)的教學(xué)中,教師是倡導(dǎo)者、組織者,學(xué)生是演員,是學(xué)習(xí)的主人。角色體驗(yàn)力圖使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)自我及他人情感的能力、分析問題和解決問題的能力。

例如:連云港市新海實(shí)驗(yàn)中學(xué)的王錦起老師在講授《桃花源記》時(shí),以《時(shí)空連線》的方式,較為成功地運(yùn)用了角色體驗(yàn)法。讓學(xué)生既掌握了知識(shí),又發(fā)展了情感態(tài)度。節(jié)錄其教學(xué)片段如下:

師:現(xiàn)在呀,這間教室就是桃花源,你們都是桃花源的村民,我呢,是電視節(jié)目主持人。各位觀眾,歡迎收看《時(shí)空連線》節(jié)目——(投影顯示“時(shí)空連線”。)

師:各位觀眾,我剛剛穿過時(shí)空隧道,來到了一千六百年前東晉時(shí)代的桃花源中,現(xiàn)在,請(qǐng)聽我對(duì)村民的現(xiàn)場(chǎng)采訪。(轉(zhuǎn)向一學(xué)生)請(qǐng)問,您在這里生活多長(zhǎng)時(shí)間了?

“村民”1:嗯……有幾十年了。(眾笑)

“主持人”:能為觀眾朋友介紹一下你們桃花源的自然環(huán)境嗎?

“村民”1:我們這里土地平整開闊,房屋整齊,有肥沃的土地、美麗的池塘,真是山清水秀,人杰地靈!(眾鼓掌)

“主持人”:真是令人陶醉。能為我引見引見你們村中年紀(jì)最大的長(zhǎng)者嗎?

“村民”1:那該是鄭杰了。

“主持人”:請(qǐng)問您老高壽?

“村民”2:我今年一百零八歲了!(眾笑)不過我耳不聾眼不花……(眾笑,鼓掌)

“主持人”:看來桃花源還是長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)。請(qǐng)問你們是怎么來到這里的?

“村民”2:我們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂,逃到了這么一個(gè)與世隔絕的地方,時(shí)間長(zhǎng)了,我們就不再出去了。

“主持人”:您知道現(xiàn)在是什么朝代嗎?

“村民”2:我知道,現(xiàn)在是東晉。

“主持人”:您怎么會(huì)知道?

“村民”2:前幾天來了個(gè)漁夫,他把外面的事一五一十的都說了。(眾鼓掌)

“主持人”:您老的記憶力真好,祝您健康長(zhǎng)壽。喲,那位大姐正在燒飯。您真勤勞,能對(duì)我們觀眾朋友說說你們桃花源的居民風(fēng)俗嗎?

“村民”3:我們這兒的人都很勤勞……很樸實(shí),還有,我們……我們都很……很好客。

“主持人”:這我知道,前幾天來的那個(gè)漁夫幾乎把全村都吃遍了。

“村民”3:你要是餓了,也可以到處吃。(眾笑,鼓掌)

“主持人”:謝謝!

……

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)倡導(dǎo)“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”,更要強(qiáng)調(diào)“教無定法,各有各法,只求得法”,只有這樣的教學(xué)藝術(shù),才能造就眾多的風(fēng)格流派,才能造就教師的人格魅力,才能造就神為之奪、氣為之撼、情為之動(dòng)的莘莘學(xué)子。

葛其聯(lián),教師,現(xiàn)居江蘇東海。