傳承與創新

上海考生

“板橋體”看似單個字形歪歪斜斜,但總體感覺錯落有致、別有韻味。如果有人因此而羨慕鄭板橋的成就,想借模仿他的風格來出名,那么他必定會走入一條死胡同。因為有人說,這種作品“不可無一,不可有二”。說“不可無一”,是肯定了“板橋體”獨特的藝術價值和不朽的藝術地位;說“不可有二”,則揭示了藝術創作中的真諦。正如賈平凹在信中對小妹所說的“對于大師,你只能學習,不能效仿”。

“板橋體”與“揚州八怪”其藝術風格的誕生,有其獨特的歷史背景和意義。在那個壓制人才發展,摧殘人才天性的清王朝,“揚州八怪”用一種不合乎世俗審美標準的藝術風格表達自己的人格理想、高尚情操,是對自由的追求,也是對權貴的蔑視與抗爭。可以說,“板橋體”的“非隸非楷,非古非今”是掙脫束縛思想和心靈獲得自由的象征,這也便是鄭板橋作品的韻味所在。后人如果模仿“板橋體”,只能有其形而無其神。這樣的作品,當然“不可有二”。

然而,許多人并不信奉這個原則,當文學與時尚產生了關聯,似乎文學創作也能產業化發展。作家也能按一個模子批量生產了。書店里,占據“暢銷書架”的一會兒是校園青春小說,一會兒是懸疑小說,一會兒又是通俗哲理,花樣總在翻新,卻大都千篇一律。那些書雖暢銷一時,不久卻被遺忘在角落,蒙上塵垢,掛上蛛網。馬克思說過,“所有的價值最終都只剩下時間”,時間會濾去所有跟風的作品,最終只留下一部或幾部體現時代精神、關注人類和人生的作品。

這么說,我們是否就不要學習他人的作品了?當然不是。那些膚淺的跟風之作,正是因為對文化藝術傳承、研究不夠,才會畫虎不成反類犬,落于俗套。因此,傳承是文化生存和發展的基礎,創新則為之注入源源不斷的活力。

不僅藝術創新如此,生活和生產實踐中許多方面,都要傳承與創新并重。改革開放后,我國與外界科技文化等交流頻繁,汲取了不少成功經驗,嘗到甜頭。但是現在,我國的創新實力都比較薄弱。前幾日的《文匯報》上說,上海的服務業管理照搬制造業管理模式,阻礙了服務業起舞。在此,制造業管理模式也是“不可無一,不可有二”的吧。有變通與創新,才有突破。

不論從事什么行業,我們都要廣泛學習他人的成功經驗,并充分認識自身特點,選擇正確的發展方向,勇于創新。

傳承與創新并重,是科技和文藝等發展的根源。

點評:該文語言流暢,思路清晰,嚴謹而有條理地將傳承與創新的關系論述得有理有據。文章起筆新穎,由有著獨特風格、難以模擬的鮮明個案——“板橋體”引出藝術創作的一般規律:“只能學習,不能仿效”。接著,作者又借具體分析“板橋體”誕生的歷史背景與獨特意義,推而廣之發掘藝術創作難以模仿的深刻歷史原因。借“然而”筆鋒一轉,由古入今,作者用辯證的思想既深入批駁了文學創作產業化發展的畸形現狀,又充分肯定了傳承中需要創新的觀點。接下來,作者進一步開闊思路,由藝術創新引入生活生產領域中的傳承與創新,并最終再次強調了傳承和創新的重要性。可以說,該文論述環環相扣,內容博古通今,是一篇具有張力的優秀議論文。(陳婷)