形散神聚　舒卷自如

散文是一種自由、靈活地抒寫見聞感受的文體,因其輕捷靈便在高考寫作中常為考生所采用。我校高考前組織的一次模擬考試,作文題《為了明天》,不少同學選用了散文,其中不乏優秀作品,我選擇了一篇習作,組織課堂集體評議,總結規律,以期散文寫作更合乎規范,逐步升格。

師:同學們,今天這節作文課先請大家閱讀大屏幕上的文章,并從文體、立意、語言等方面作出評判。

為了明天

歲月的風撕下一頁日歷,奔波的腳步卻毫不停歇。我們眺望遠方,未知的明天在等待中悄然而至。在對過去的拆洗縫補中,盤點今天,憧憬明天。

鴻鵠之志,縈繞在胸,烙下時間沖刷不淡絲毫的印跡。一切壯志與誓言宣告著不滅的信念:為了明天,“將相本無種,男兒當自強”的豪邁,激勵了歷代志士沖破世俗的羈絆;“為中華之崛起而讀書”,老師、同學無不震驚,心系天下,放眼明天,終成就一代馳騁沙場,輾轉政壇的不朽先驅。既定的目標積淀著對明天的渴望,而著眼于明天的目標帶動堅定的腳步,留下人生與歷史的不滅軌跡。

明天的距離邈不可測,近在咫尺,遠在天涯,唯有心中的堅守令明天佇守前方。“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之。”面對不舍的親人,留戀的國都,林則徐不顧年老體衰,毅然踏上伊犁的瘠土,“西域遍行三萬里”,屯田耕戰,抗英防俄。虎門硝煙的壯舉足以彪炳青史,或許也只是時勢造英雄,時勢的危難,百姓的呼聲,將林則徐推上了歷史的風口浪尖。而戍守伊犁,則是他真實的考驗:堅守什么,如何選擇,將他置于生死的邊緣,但他決然的只身前往,拋卻了曾經的輝煌,唯有國家的明天銘記心中,百姓的貧苦鞭策他,使他一洗頹喪的念頭。漫天的黃沙掩蓋不了他明天的期待,呼嘯而過的風將他的大愛傳播四方。林則徐堅守對明天的執著,帶領群眾興修水利,推廣坎兒井和紡車,以他命名的“林公井”“林公車”為伊犁百姓帶來美麗的明天。

心懷明天的想象,我們欣然接受今朝的挑戰。今天或許是冰雪交加、寒風刺骨的嚴冬,明天未必不是那春意盎然、生機勃勃的暖春。走在田間,撫摸田里的麥子,始終敬佩麥子的信念:漸冷的天氣不算什么,我們只為六月的舞蹈積蓄力量。當爐火的溫度無形中助長了貪圖安逸的情緒,野外的麥子絕不因為嚴寒而惶惶不安,更不曾因凍裂的土地扯掉某些根系而痛苦絕望。他們對六月的陽光的美好想象,支持著瘦弱的身軀汲取天地的精華,煥發出金色的光澤。到炙熱的六月,在風中搖曳,演奏一首沖天的豪邁曲目。而我們的生命即將在六月升華,豈可因輕微的磕絆而放棄明天的精彩?

古人以“萬事蹉跎”告誡后人珍惜現在,努力今日。我們也當銘記明天的希望不能喪失,今朝的汗水澆鑄明天的輝煌!

為了明天,無數古人堅定邁出腳步;為了明天,我們當胸有成竹:歲月的積累凝聚了無盡的力量,必能在明天抵達理想的天堂。

師:文章讀完后,請確認一下它的文體?為什么?

生:散文。因為它的結構形式不拘一格,材料選擇自然隨意,文筆輕盈,富有文采。

師:回答得好。你能概括一下散文主要的文體特征是什么?

生:形散神聚。

師:對!也叫形散神不散。請哪位同學具體說說什么叫“形散”?什么叫“神聚”?

生:“形散”是指文章的結構形式不拘一格,材料組織自然隨意。“神聚”是指文章的所有材料都緊緊圍繞著一個主題,表現一種思想或情感。

師:對呀!有個比喻很形象,說散文中的材料就像一粒粒珍珠,而主題(思想情感)就像一條線,把那些珍珠串聯起來。那么就本文而言,“神”是什么?“形”又是什么?

生:本文“神”是“對過去的拆洗縫補中,盤點今天,憧憬明天。”這也是貫穿全篇的一條線索。“形”分為三層:1、立志,“鴻鵠之志,縈繞在胸,烙下時間沖刷不淡絲毫的印跡。”2、堅守,“明天的距離邈不可測,近在咫尺,遠在天涯,唯有心中的堅守令明天佇守前方。”3、挑戰,“心懷明天的想象,我們欣然接受今朝的挑戰。”三個層次遞進展開。

師:分析得非常準確。散文從表達方式角度可分為記敘性散文,議論性散文,抒情性散文。本篇應屬哪類?

生:議論性散文。

師:既然是議論性散文,那就請同學從議論文論點與論據關系角度分析一下本篇文章“神”與“形”的關系?

生:本文先提出中心論點即“神”:“在對過去的拆洗縫補中,盤點今天,憧憬明天。”然后下設三個分論點即“形”:第一,承接“在對過去的拆洗縫補中”,提出“為了明天”首先要立下“鴻鵠之志”。第二,承接“盤點今天”,提出“為了明天”當務之急就要像當年林則徐那樣堅守今天。第三,承接“憧憬明天”,通過麥子對六月的憧憬,類比說明“為了明天”我們應自覺挑戰今天。觀點與材料相統一,“神”與“形”相聚,層層鋪墊,引人入勝。

師:分析得非常到位。一般散文篇幅短小,容量有限,而作者往往會在謀篇布局上獨運匠心,精構巧設,使得文章盡可能豐富而深邃,別致而圓滿。通過以上分析,在散文的構思方面對你有何啟發?

生:寫作之前首先確定立意,而后精心組織材料,安排結構。尤其重要的是設置一條縱貫全篇的線索,將一個個具體而分散的人、物、事巧妙地連綴起來。在行文中十分注意過渡和照應,使文章環環相扣,圓轉自如,前呼后應,首尾合抱。

師:總結得很全面。散文組材很重要,但散文取材也十分講究。散文材料的選擇十分廣泛,自然萬象、人世百態,都可入文。你認為本文哪段取材最好?為什么?

生:第4段取材最好。作者以冬天田里的麥子,不畏嚴寒,“為六月的舞蹈積蓄力量”來類比說明“我們的生命即將在六月升華,豈可因輕微的磕絆而放棄明天的精彩”。揭示出冰封大地之時應孕育生機一片的人生哲理。取材來源生活,看似平常瑣細,卻是有感而發,小中見大地顯示出特殊意義和美感,從而表達出深刻的思想。

師:對!散文取材就應該以小見大,“一粒沙里見世界,半瓣花上說人情”,通過一些偶發的、片斷的事情或現象,去反映深廣而復雜的社會生活內涵。散文寫作固然要講究章法,但真的寫起來,往往又不能拘泥于章法的框框,還須筆隨情走,以氣成文。所謂“氣”即情感,胸中有一股激情,涌動起來不吐不快。你是否能觸摸到本文作者的情感脈搏?

生:我認為本文以“風”為氣,開頭第一句“歲月的風撕下一頁日歷,奔波的腳步卻毫不停歇”橫空而來,為了明天,作者仿佛以風為馬,升騰而起。中間“漫天的黃沙掩蓋不了他明天的期待,呼嘯而過的風將他的大愛傳播四方”表面上是寫林則徐,實則也是寫自己的人生感悟。結尾寫麥子“到炙熱的六月,在風中搖曳,演奏一首沖天的豪邁曲目”這正象征著我們的生命即將在六月高考中升華。全文以“風”貫穿始終,“風”已物化為作者的情感意象,成為浩然之氣,率性而作,有如“風行水上,自然成文”。

師:分析得很精辟。散文強調寫真情實感,為文造情,矯揉造作或者無病呻吟,都難以寫出感人的作品。另外散文剪材要詳略得當,要寫得“淡妝濃抹總相宜”,這樣讀來才賞心悅目,韻味無窮。本文在剪材上有何特點?

生:本文剪材做到了“淡濃相宜”。所謂“淡”是說文字簡約,輕描淡寫。如第一段暗引了陳涉、周總理年輕時立志的事跡,因其眾所周知,所以一筆帶過。所謂“濃”是說用墨多,用力大,寫得細致繁復,濃墨重彩。如第二段林則徐虎門硝煙的壯舉大家都知道,所以用墨簡略,林則徐不顧年老體衰,毅然踏上伊犁的瘠土,這段歷史知者較少,再加這一內容更能證明堅守信念,應堅守什么,如何選擇這一問題,觸及文章的關鍵處,所以著力用墨。第三段更是作者親身感悟,聯系實際,回答怎樣憧憬明天這一問題,也是全文最出彩的部分。所以揮毫潑墨,盡情馳騁。這樣“淡”與“濃”的巧妙搭配,使文章既靈動輕巧,又重點突出。

師:說得好啊。本文確實可稱為現場作文中的散文佳作,正如許多散文佳作一樣做到了如行云流水,舒卷自如,令人稱羨。“舒”與“卷”,也就是行文的“放”與“收”。“舒”是讓聯想和想象盡情地馳騁,放開思路寫出去,充分拓展文勢。然而,只“舒”不“卷”,只“放”不“收”,思緒就會走偏,因此,小作者懂得在結尾處適時地收束全文,緊扣題目,再次點題。這樣,文章既舒展開闊,又不失法度。散文也稱為美文,所謂“美”除了情感美、形象美外,還需語言美。你認為本文語言美在何處?

生:本文語言樸素而優美。巧妙的比喻,優美的排比,智慧的警語,雋永的格言,機智的幽默,含蓄的寓意,多種多樣藝術技巧的自如運用,使本文越發清新雋永,光彩照人。如:“歲月的風撕下一頁日歷”,用“歲月”修飾“風”,又將“風”賦予人的動作,既寫出了“風”的力度,又寫出了歲月的無情,時光的永恒。再如:“當爐火的溫度無形中助長了貪圖安逸的情緒,野外的麥子絕不因為嚴寒而惶惶不安”,擬人、比喻等修辭手法的運用,變抽象、模糊、平淡為具體、鮮明和生動。另外,語序的挪移,整散句式的錯綜使用,使行文顯得輕捷而瀟灑。

師:說得太好了!由此可見散文語言的樸素美,并不排斥華麗美,“淡”與“濃”是相對成立的。正如作家秦牧所說:“文采,同樣產生藝術魅力和文筆情趣。豐富的詞匯,生動的口語,鏗鏘的音節,適當的偶句,色彩鮮明的描繪,精采的疊句……這些東西的配合,都會增加文筆的情趣。”總之,散文寫作要做到淡抹濃妝,舒卷自如。

王榮林,江蘇省語文特級教師,現居江蘇鎮江。