構(gòu)建和諧的思想政治課教學(xué)

陳柳宏

構(gòu)建和諧課堂,涉及主客體之間的多重因素,本文就客體之間的幾個(gè)方面談?wù)勚袑W(xué)思想政治課和諧教學(xué)的構(gòu)建。

一、教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)形式的和諧

內(nèi)容與形式是統(tǒng)一的。一定的教學(xué)內(nèi)容決定采取什么樣的教學(xué)形式,教學(xué)內(nèi)容不同,所采取的教學(xué)形式也就不同。雖然不同的教學(xué)形式可以為同一教學(xué)內(nèi)容服務(wù),但完成特定教學(xué)內(nèi)容的最恰當(dāng)、最和諧的教學(xué)形式卻不會(huì)是多樣的。選擇最恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)形式來傳授特定的教學(xué)內(nèi)容,往往可以收到其他教學(xué)形式所收不到的效果。就是說,在恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)形式與特定的教學(xué)內(nèi)容之間,存在著一種和諧的關(guān)系。

例如,在教學(xué)“股票、債券和保險(xiǎn)”時(shí),可采取現(xiàn)場(chǎng)咨詢會(huì)的模擬操作形式。教學(xué)設(shè)計(jì)為:①角色分配:選五位同學(xué)分別扮演私營(yíng)企業(yè)主(欲投資30萬元)、總工程師(欲投資10萬元)、外企職工(欲投資20萬元)、機(jī)關(guān)工作人員(欲投資8萬元)。其余學(xué)生則分為三組,分別負(fù)責(zé)推薦相關(guān)業(yè)務(wù)。第一組:股票;第二組:債券;第三組:商業(yè)保險(xiǎn)。②活動(dòng)步驟:先由三個(gè)組選出的代表依次上場(chǎng)全面介紹相關(guān)知識(shí),希望投資者把資金投入其負(fù)責(zé)的項(xiàng)目,每組代表限時(shí)10分鐘,然后,由五位咨詢者上場(chǎng),作出投資意向。活動(dòng)結(jié)束,根據(jù)各組獲得的投資數(shù)額評(píng)出優(yōu)勝組。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,采用模擬操作實(shí)驗(yàn)的教學(xué)形式,具有很強(qiáng)的生活氣息,從而有助于增強(qiáng)學(xué)生的興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性,讓學(xué)生的知、情、意、行得到主動(dòng)和諧的發(fā)展。

二、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段的和諧

任何一種教學(xué)手段都有其所長(zhǎng)也有其所短,究竟運(yùn)用哪種教學(xué)手段要依教學(xué)內(nèi)容而定,在恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段與特定的教學(xué)內(nèi)容之間創(chuàng)造出和諧。

在講“矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一”時(shí),可把教材中的漫畫《他敢剪嗎》,改編成動(dòng)態(tài)的連環(huán)漫畫,在大屏幕上放映。第一情節(jié),甲乙二人爭(zhēng)奪控制權(quán),說明矛盾雙方的“對(duì)立”關(guān)系。第二個(gè)情節(jié),甲獲得了控制權(quán),他手執(zhí)大剪刀,要把對(duì)手的繩子剪斷,可是“他敢剪嗎”,表明矛盾雙方的“依存”關(guān)系。第三個(gè)情節(jié),乙乘甲欲剪未剪之時(shí)迅速向上爬,獲得了控制權(quán),由被動(dòng)方變?yōu)橹鲃?dòng)方,甲則由主動(dòng)方變?yōu)楸粍?dòng)方,表明矛盾雙方“轉(zhuǎn)化”關(guān)系。借用漫畫,生動(dòng)形象,深入淺出,易化解教學(xué)難點(diǎn)。

在講授“民族共同繁榮”內(nèi)容時(shí),我通過網(wǎng)絡(luò)展示“青藏鐵路”“西氣東輸”“西電東送”等重大工程,既使學(xué)生了解國(guó)家推動(dòng)民族繁榮、縮小地區(qū)之間的貧富差距的舉措,又通過直觀的畫面和背景材料引發(fā)學(xué)生從地理、歷史的角度分析開發(fā)西部的價(jià)值與意義,以拓展學(xué)生的思維、開闊學(xué)生的思路、深化學(xué)生的認(rèn)識(shí)。

運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段,將深刻的道理以生動(dòng)具體、形象逼真的形式表現(xiàn)出來,能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲,增強(qiáng)思想政治課的感染力、凝聚力和說服力,從而創(chuàng)造出教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)媒體的和諧境界。

三、教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)語言的和諧

語言是交流思想的工具,也是溝通學(xué)生心靈的橋梁。課堂上教師的語言就好比是點(diǎn)燃興趣的火柴,有的教師能點(diǎn)燃興趣,有的教師卻熄滅興趣。所以,師欲善其教,必先美其言。

1. 教學(xué)語言的時(shí)代感。教師教學(xué)要傾注真情實(shí)感,用具有時(shí)代感的教學(xué)語言來表達(dá)有著鮮明的時(shí)代特色的教學(xué)內(nèi)容。具有時(shí)代感的教學(xué)語言,能讓學(xué)生的心靈受到洗禮和震撼,其道德力量、審美力量和精神力量是難以估量的。

2. 教學(xué)語言的藝術(shù)性。對(duì)于理論性、思想性較強(qiáng)的政治課,教師的語言藝術(shù)直接決定著教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量。教師要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容,借鑒不同的藝術(shù)手法。教師教學(xué)語言應(yīng)具有形象性、趣味性、磁性和文學(xué)色彩。運(yùn)用具有藝術(shù)性的教學(xué)語言,使之與特定的教學(xué)內(nèi)容形成和諧關(guān)系,從而提高教學(xué)的品位和層次。教學(xué)語言藝術(shù)性的形成,需要借鑒相聲語言的詼諧、小品語言的幽默、戲劇語言的精彩、詩歌語言的韻味,需要恰到好處地運(yùn)用成語典故、寓言故事、歷史故事、名人名言、詩詞名句等等。比如:分析感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系時(shí),可引弗蘭西斯·培根的一段話:“經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家好比螞蟻只會(huì)搜集材料,不會(huì)進(jìn)行加工;理性主義者好比蜘蛛,只會(huì)在自己的肚子里吐絲編成神秘之網(wǎng),而不和實(shí)際聯(lián)系;真正的哲學(xué)家應(yīng)像蜜蜂一樣從花園采集原料,消化這些原料,然后釀成香甜的蜜。”通過螞蟻、蜘蛛、蜜蜂分別作比喻,達(dá)到以淺喻深的目的,使語言形象化。

責(zé)任編輯 黃日暖