境外利用宗教進行滲透的新特點及工作對策

范　波　周　知

摘要:隨著中國改革開放的逐步深入,特別是中國加入世貿組織,實現全方位對外開放政策以來,境外利用宗教對中國進行滲透進一步加劇。分析了宗教滲透呈現出的新特點,提出了防止境外勢力利用宗教滲透的工作對策,為建設社會主義和諧社會服務。

關鍵詞:境外勢力;宗教滲透;對策

中圖分類號:D635

文獻標志碼:A

文章編號:1673-291X(2009)21-0204-02

所謂利用宗教進行滲透,是指境外團體、組織和個人利用宗教從事各種違反中國憲法、法律、法規和政策的活動及宣傳。境外勢力利用宗教進行滲透主要有兩種情況:一種是打著宗教旗號企圖顛覆中國政權和社會主義制度,破壞中國統一、領土完整和民族團結;一種是企圖控制中國的宗教團體和干涉中國宗教事務,在中國境內建立宗教組織和活動據點、發展教徒[1]。境外利用宗教對中國進行滲透并不鮮見,早在明朝時期,就有西方的傳教士利用傳教對中國的沿海地區進行滲透。到了近代,帝國主義利用宗教對中國進行滲透甚至是侵略更加頻繁。當前,中國宗教方面的形勢整體健康穩定,但也面臨不少問題。特別是隨著中國改革開放的逐步深入,境外利用宗教對中國的滲透日益加劇,必須引起我們的高度警惕。

一、境外對中國進行宗教滲透的新特點

進入新世紀,特別是中國加入世貿組織以來,境外利用宗教對中國進行滲透的手段與過去相比發生了變化,呈現一些新的特點。不僅滲透手段更加多樣,行為更加隱蔽,而且充分利用了最新的科技成果,主要表現在以下方面:

第一,境外勢力的傳教范圍由過去的沿海地區、少數民族聚集的邊疆地區擴大到幾乎整個中國。隨著中國對外開放的深入,中國國內的大部分地區都與國外有了或多多少的交流與聯系。過去被取締的天主教地下教會到現階段也開始復燃,再次在國內地區傳教,響應境外勢力。在這一過程中,境外勢力進行的宗教滲透也隨之增多。許多過去不信教的地區,現在也出現了宗教熱。特別是中國加入世貿組織以來,中國對外實行了全方位的開放,境外勢力的宗教滲透加劇。

第二,境外勢力對中國進行宗教滲透的人員由過去的傳教士擴大到外教、外資企業的外方工作人員,傳教群體更加多樣、廣泛。近年來,中國各個地區都聘請了大量的外籍教師,而這些教師大都有宗教信仰,在講授文化知識的同時,他們也開始向學生灌輸宗教思想,使之對學生的世界觀產生影響。此外,一些外資企業在進駐中國后,由于外籍員工大都有宗教信仰,他們私自設立宗教聚會場所,講經布道,并吸收中方員工參加。還有的境外勢力打著經濟投資的幌子,大肆在內地進行非法傳教,而一些地方政府完全從地方“經濟利益”出發,對此反應遲緩。

第三,境外宗教勢力還利用旅游、探親等機會進行宗教滲透。近年來,一些境外的宗教勢力借旅游為名,在中國講經布道、散發宗教印刷品。此外,境外的宗教勢力以探親為借口,來華同中國的關系人聯系,一些境外的信教華人也以探親為名,在中國行傳教之實。一些境外的宗教勢力還將海外務工教徒的子女帶到有宗教場所的地方受洗。

第四,針對中國出國留學、探親、訪友、務工人員日益增加的特點,境外勢力在其中大力發展教徒,進行宗教滲透。改革開放以來,中國實行對外開放的政策,走出國門的人越來越多,出國留學、探親訪友的人數大量增加,一些地區到國外務工的人員也從無到有,從少到多。與中國公民普遍不信教不同的是,外國公民普遍有信教傳統。一些留學生、到國外的務工人員由于初出國門,遇到困境,在當地宗教力量的誘惑下,很多人開始信教。這些人在回國以后,也開始發動周圍的人群信教。一些海外的華人華僑,也利用“親情”拉攏、鼓動中國海外的探親、留學、務工人員信教。

第五,境外勢力還利用廣播、電話、郵寄印刷品、網絡等手段對中國進行宗教滲透。如前所述,早在冷戰時期,西方國家的就通過廣播來煽動社會主義國家的民族情緒和宗教狂熱,到新世紀,這種手段依然被境外勢力運用,以此來煽動中國境內的教徒,鼓動其反黨、反社會主義的情緒。加入WTO后,隨著全球信息化的加快,境外的宗教勢力將觸角伸到網絡,利用網絡進行傳教。早在國際互聯網剛剛興起的20世紀80年代末,一向以保守著稱的羅馬教皇即在1989年5月27日的國際通訊日發出號召,要求教會必須學會與計算機文化共處。他提出“利用計算機通訊的先進技術,教會可以更好地完成它的使命”[2]。據筆者通過搜狐網統計,截至2007年9月,全球與宗教相關的中文網頁達135 872 052個。

第六,境外勢力主要是一些西方國家和宗教組織還對中國流亡海外的邪教組織進行庇護,以其作為干涉中國內政的借口。美國等西方國家和一些宗教組織則以宗教自由、人權等為借口,大肆干涉中國內政,并在國際社會大肆造謠,破壞中國的國際形象。不僅如此,境外勢力還將一些非主流宗教和非法的宗教組織傳入中國,在中國境內發展教徒,對中國進行滲透、破壞。如最近幾年,中國公民就發現有人去江西、四川、甘肅等地的非法宗教場所求神拜佛。

二、防止境外勢力利用宗教滲透的工作對策

宗教作為人類社會發展到一定階段的社會歷史現象將長期存在,在社會主義條件下依然如此。為了使宗教更好地服務于中國的社會主義建設,加強對宗教事務的管理顯得尤為重要。中國是社會主義國家,中國宗教是在社會主義條件下存在和活動的,必須與社會主義社會相適應。從這一整體要求出發,現階段針對境外勢力利用宗教進行滲透我們應采取相應的手段,以達到維護國內穩定,建設和諧社會的目的。

首先,以馬克思主義、鄧小平理論、三個代表重要思想為指導,加強全民思想政治教育。各級政府特別是宗教、教育、文化等部門,要利用多種形式,廣泛宣傳反滲透的必要性和重要性,強化廣大黨員、干部和人民群眾的反滲透、反“西化”意識,增強自覺抵御境外宗教勢力滲透的能力的思想條件。為此,各級黨委和政府要進一步加強對各級黨政領導干部的教育。在黨校、行政學院(校)和社會主義學院(校)開設的有關主體班次中,圍繞中國宗教工作的基本方針,安排民族宗教知識課程;在普法活動中,將民族宗教政策和相關法律法規列入普法內容,提高基層干部和廣大群眾抵御境外宗教滲透的認識和能力;各級統戰、宗教工作部門要進一步加強對宗教教職人員和信教群眾的教育引導工作,使他們真正理解中國的民族宗教政策,自覺抵御境外宗教勢力的滲透。

其次,加強對國內宗教事務的管理,保證廣大信教群眾的合法權益。新中國成立以來,在黨中央和中央政府的領導下,中國實行了宗教信仰自由的政策,并通過法律的形式來保證信教群眾的合法權益。但是,由于一些宗教組織本身不合理的禮儀制度和落后觀念,影響了社會主義三個文明的建設。同時,一些地區宗教組織僅從經濟利益出發,搞“宗教搭臺,經濟唱戲”不僅傷害了廣大信教群眾的感情,也引起了廣大人民群眾的反感,不利于宗教組織的健康發展,反而使一些境外組織借機對中國進行宗教滲透。因此,為建設和諧社會,也為了抵御境外勢力的滲透,我們應進一步加強對國內宗教事務的管理,使國內宗教事業健康發展。只有自身素質提高了,才可能不容易受到境外勢力的腐蝕。同時,加強對一些重大宗教活動的管理,嚴防借宗教活動牟取經濟利益的情況出現。

第三,規范對外資機構、外籍人員、境外宗教機構的管理,發現有宗教滲透活動和相關企圖的,應堅決予以制止。很長時間以來,中國政府從經濟建設和國家發展考慮,對境外企業和來華工作的外國公民給予一些優惠政策。但在實際工作中發現,許多境外宗教勢力正是借助這些條件大肆進行宗教滲透。同時,我們還應嚴格規范宗教活動場所、宗教組織和人員出入境的審批工作;其次,加強對接受境外宗教組織捐贈資助的管理。針對境外以資助為名行滲透之實的特點,宗教、公安、安全、外經、外事等部門協同運作,牢牢把握抵御滲透的主動權。

第四,充分利用互聯網、廣播等宣傳手段展開宣傳,使廣大人民群眾和國際社會對中國的宗教政策、宗教現狀有正確的認識。在具體行動方面,我們一方面開設專門的廣播電臺,對外進行廣播,另一方面,規范對網絡信息資源的管理,對宗教網站的設立及信息的發布要進行研究,及早提出管理辦法或指導性意見。與此同時,充分利用互聯網的資源,發布我們的信息,最大限度地擠壓宗教滲透方的不良、有害信息。此外,我們還應加快網站技術的開發,提高網站管理水平,為廣大的網民提供優質的、吸引人的宗教信息。

第五,開展對宗教人士的統戰工作,團結宗教界的愛國人士,培養壯大宗教隊伍。爭取、團結、教育中國各族宗教界上層人士,并與他們結成政治上的同盟、是中國共產黨領導的愛國統一戰線的一部分。各民族宗教界人士都是各宗教的上層人物或領袖,他們在廣大信教群眾哦中具有一定的威望和權威,無論在宗教上還是在政治上都有很大的影響。在中國社會主義建設時期,廣大宗教界人士國家擁護中國共產黨的領導,贊成宗教信仰自由政策,為社會主義做了許多有益的工作[3]。因此,團結宗教界人士,對于我們抵御境外勢力利用宗教進行滲透具有重要意義。同時,加強對宗教界人士的思想政治教育,加強對宗教教職人員的培養,使之為社會主義和諧社會建設服務。

總之,在建設社會主義和諧社會的今天,加強對宗教工作的管理,防止境外勢力利用對中國進行滲透,保證宗教事業與中國社會主義建設事業相適應,是對中國統戰工作的新要求。我們應充分認識到防滲透的重要性,加強團結宗教界人士和廣大的信教群眾,維護他們的合法權益,使他們更好地服務于社會主義建設事業。

參考文獻:

[1]賀克敏.重視宗教的特殊復雜性,抵御境外勢力利用宗教進行滲透[J].中國宗教,2003,(2).

[2]劉金光.國際互聯網與宗教滲透[J].中國宗教,2003,(8).

[3]馮天策.宗教論[M].濟南:山東人民出版社,2005.

[責任編輯 王薇]