新課標(biāo)改革背景下的高中美術(shù)課程探析

王亞軍

摘 要:高中美術(shù)課程的教育是高中教育的重要組成部分,本文結(jié)合自己工作的實(shí)際,探討新課標(biāo)實(shí)施以來的高中美術(shù)課程教育,從文化情境、人文內(nèi)涵、學(xué)生情感和學(xué)生能力等角度展開論述,以探討新課程理念下的高中美術(shù)課程教學(xué)。

關(guān)鍵詞:高中美術(shù) 欣賞 教育

2003年,國家教育部制訂頒發(fā)了《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》(以下簡稱《標(biāo)準(zhǔn)》)照顧到了各種層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,較之過去單一的“美術(shù)欣賞”,無疑對學(xué)生具有更大的吸引力。本文結(jié)合對“新課標(biāo)”的理解與實(shí)施新課程的體會,探討新課程理念下的高中美術(shù)課程教學(xué)。

一、要努力創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)的文化情境

新課程的基本理念之一就是:“要在廣泛的文化情境中認(rèn)識美術(shù)”。所謂文化情境,實(shí)際上指的是一件美術(shù)作品被創(chuàng)作出來時,所依托的文化環(huán)境、條件及其特征。任何美術(shù)作品都是在一定的文化環(huán)境中創(chuàng)造出來的,藝術(shù)家在創(chuàng)作藝術(shù)作品時,不可避免地受到所處環(huán)境的影響。在美術(shù)欣賞教學(xué)中,創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)的文化情境,包括兩方面的內(nèi)容:一方面是使學(xué)生了解作品產(chǎn)生的時代背景、歷史環(huán)境。這是進(jìn)一步理解作品的基礎(chǔ)。如欣賞拉斐爾的《雅典學(xué)院》時,就有必要介紹有關(guān)“文藝復(fù)興運(yùn)動”的歷史以及“人文主義精神”。欣賞達(dá)維特的《荷加斯兄弟之誓》時,可適當(dāng)講述羅馬的歷史傳說——荷加斯家族和庫里茨亞人的姻親關(guān)系。另一方面是營造學(xué)習(xí)氛圍,讓學(xué)生身臨其境地對作品展開欣賞。如欣賞中國古代山水專題時,借助于《高山流水》、《平沙落雁》等民族名曲,渲染作品的意境,引發(fā)一種思古的心境。

創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境在現(xiàn)代多媒體技術(shù)的應(yīng)用下,有了更大的發(fā)展空間。多媒體教學(xué)形、聲、色并茂,能完成線條、色彩、質(zhì)感、視覺直觀性的再現(xiàn)。易于營造立體的欣賞教學(xué)氛圍,最大限度地強(qiáng)化學(xué)生的審美感受。

二、要彰顯作品的人文內(nèi)涵

在教學(xué)過程中,教師應(yīng)讓學(xué)生認(rèn)識到,不論是繪畫還是工藝,不論是具體還是抽象,都是美術(shù)家精心的構(gòu)思并結(jié)合自己的思想感情和審美感受,按照自己的和時代的審美理想創(chuàng)造出來的。同時,美術(shù)家創(chuàng)作一件美術(shù)作品,除了通過完美的外在形式提示某一特定的主題之外,往往還有其更深層的內(nèi)涵和更隱藏的意蘊(yùn),是一種文化、精神層面的要求與體現(xiàn),是美術(shù)作品的最高價值所在。因此在教學(xué)中,必須挖掘、彰顯作品的人文內(nèi)涵,使學(xué)生感悟到作品以完美的形象、卓越的藝術(shù)技巧來撥動人的心弦,使人精神奮發(fā)、與之共鳴,從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的教育效果。

三、要重視學(xué)生情感因素

美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)首次提出了"情感態(tài)度與價值觀"的概念,其目的是強(qiáng)調(diào)通過學(xué)生自身的美術(shù)活動,體驗(yàn)和感受美術(shù)作品人文內(nèi)涵,達(dá)到情感的陶冶,態(tài)度的激勵,價值觀的升華。情感是審美活動的中心問題。美術(shù)作品大部分是以精神產(chǎn)品為主的,它表現(xiàn)了藝術(shù)家某種思想和觀念,并作用于人的情感領(lǐng)域,從而形成自己的藝術(shù)和價值觀念。美術(shù)欣賞是一項(xiàng)審美活動,它需要通過自己的思維活動,如觀察、判斷和想象,并以此來感悟美術(shù)作品,這種活動更需要個人的審美感受和情感的體驗(yàn)。

教學(xué)中,我們一方面要創(chuàng)設(shè)情境,使學(xué)生以身臨其境的情感去感悟作品。另一方面,更為重要的是,使學(xué)生在深刻理解作品內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,達(dá)到情感的陶冶,態(tài)度的激勵,價值觀的升華。

四、要加強(qiáng)學(xué)生能力的培養(yǎng)

重視過程與方法,加強(qiáng)能力培養(yǎng),是新課程的重要理念。美術(shù)欣賞課主要應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、美術(shù)技能和創(chuàng)造能力。

1.培養(yǎng)審美能力

培養(yǎng)和提高學(xué)生審美能力是中小學(xué)美術(shù)教育的主要目的。審美能力和審美意識的培養(yǎng),首要的是在學(xué)生心中建立起審美的心理結(jié)構(gòu)。審美心理結(jié)構(gòu),就是人們在欣賞和創(chuàng)造"美"的活動中,各種心理能力達(dá)到高度活躍時構(gòu)成的一種獨(dú)特的結(jié)構(gòu)。而審美心理結(jié)構(gòu)的培養(yǎng)和建設(shè)也就是我們整個美術(shù)教育的全過程。它主要包括四個方面:①培養(yǎng)敏銳的感受力;②培養(yǎng)豐富的想象力、創(chuàng)造力;③培養(yǎng)透徹的(透明性的或直覺的)理解力;④培養(yǎng)學(xué)生的自信心。上述四種能力的協(xié)調(diào)和合作,均自然滲透于各種能力的使用中,從而形成人們的整個審美過程。

2.培養(yǎng)美術(shù)技能

美術(shù)欣賞教學(xué)中,美術(shù)技能、技法的學(xué)習(xí)不是主要任務(wù)。但是在了解作品的形成過程時,完全可以使學(xué)生從材料、工具、技法、構(gòu)圖等方面,認(rèn)識各個作品的不同特點(diǎn),從而在技能、技法上得到啟示與提高。例如使學(xué)生了解,中國畫和其他畫種相比較,除了在材料、工具、技法等方面不同外,最主要的是在構(gòu)圖上它可以不受時間、空間、透視、色彩的制約,而自主地將不同時間、空間的人物、景物有機(jī)地組織在一個畫面上。而油畫則不同,油畫用色造型,必須遵循透視學(xué)、色彩學(xué)、解剖學(xué)等原則進(jìn)行科學(xué)造型。

3.培養(yǎng)創(chuàng)新能力

美術(shù)欣賞課程應(yīng)特別重視對學(xué)生個性與創(chuàng)新精神的培養(yǎng),采取多種方法,使學(xué)生思維的流暢性、靈活性和獨(dú)特性得到發(fā)展,最大限度地開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能,并重視實(shí)踐能力的培養(yǎng),使學(xué)生具有將創(chuàng)新觀念轉(zhuǎn)化為具體成果的能力。在課堂教學(xué)中,教師要積極創(chuàng)設(shè)生動和諧的氛圍,鼓勵學(xué)生展開想象的翅膀,發(fā)揮創(chuàng)新的潛能,做到敢想、敢說、敢做、敢畫。教師要充分發(fā)揮教學(xué)激勵的功能,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。好的藝術(shù)作品往往留有藝術(shù)遐想的空間,應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生展開合理想象的翅膀,自己去感受藝術(shù)的魅力。

參考文獻(xiàn):

1.鐘宏桃.適應(yīng)新課程要求的藝術(shù)教師素質(zhì)與培養(yǎng)初探[J].教育探索.2003年10月

2.周國韜,楊雪梅,王淑娟.現(xiàn)代教育理論研讀.中國輕工業(yè)出版社,2007年

作者單位:浙江省嘉善縣嘉善中學(xué)