語(yǔ)文教學(xué)導(dǎo)入新課十例談

李慧梅

中圖分類號(hào)：G623.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1673-0992(2009)01-0109-01

一、承接式導(dǎo)入

中小學(xué)語(yǔ)文教材上好多課文都有一定聯(lián)系的，遇有這樣的情況便可將前一課內(nèi)容導(dǎo)入本課。比如有人在講《故鄉(xiāng)》時(shí)，便是承接小學(xué)課本上的《少年閏土》導(dǎo)入的：“大家在小學(xué)時(shí)都學(xué)過(guò)《少年閏土》，一定都還記得那個(gè)帶銀項(xiàng)圈的英俊少年。那么，閏土后來(lái)到哪里去了呢?他的生活還是那么無(wú)憂無(wú)慮嗎?我們今天就來(lái)學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》一文，作者魯迅先生給了我們明確的答案。”這樣，既喚醒了學(xué)生們的記憶，又激發(fā)起了他們的學(xué)習(xí)興趣。

二、背景式導(dǎo)入

有的課文可直接以介紹背景導(dǎo)入。如有人在講《有的人》一詩(shī)時(shí)，便設(shè)計(jì)了如下導(dǎo)語(yǔ)：“魯迅先生是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、革命家。因此，人民群眾喜歡他、愛(ài)戴他，而反動(dòng)派卻敵視他、攻擊他。解放前，幾次紀(jì)念魯迅先生的大會(huì)都遭到了反動(dòng)派的破壞。解放后，人民當(dāng)家作了主人，終于可以一吐為快了。著名詩(shī)人臧克家在新中國(guó)第一次紀(jì)念魯迅先生大會(huì)后，滿懷激情地寫下了《有的人——紀(jì)念魯迅有感》一詩(shī)，引起了強(qiáng)烈震動(dòng)，傳誦至今。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這首詩(shī)。”通過(guò)背景介紹并透露了詩(shī)歌蘊(yùn)涵的感情，未學(xué)之前就能讓學(xué)生受到感染。

三、問(wèn)題式導(dǎo)入

提一個(gè)與課文有關(guān)的問(wèn)題并順勢(shì)導(dǎo)入。如有人在講《萬(wàn)紫千紅的花》一課時(shí)，就設(shè)計(jì)了如下的導(dǎo)語(yǔ)：“花，是自然界奉獻(xiàn)給人類的珍品，它牽動(dòng)著人們的感情，聯(lián)結(jié)著人們的心靈。春花爛漫，秋花貞潔，冬花高遠(yuǎn)。那么，萬(wàn)紫千紅是誰(shuí)給予它們顏色的呢?我們今天就來(lái)揭開這個(gè)自然之謎。”這就激發(fā)了學(xué)生的求知欲。

四、實(shí)物式導(dǎo)入

將與課文有關(guān)的物體帶入課堂借機(jī)導(dǎo)入。如有人在講《哨子》一課時(shí)，就將一個(gè)玩具哨子帶進(jìn)了課堂，并設(shè)計(jì)了如下導(dǎo)語(yǔ)：“如果讓大家以《哨子》為題目寫一篇記敘文，大家可能會(huì)講出一個(gè)動(dòng)人的故事來(lái)。如果讓大家以《哨子》為題目寫一篇小說(shuō)明文，大家可能會(huì)將其結(jié)構(gòu)、功能說(shuō)明的非常清楚。但如果讓你以《哨子》為題目寫一篇議論文呢?用它來(lái)講解一種人生哲理，應(yīng)該怎么寫?美國(guó)科學(xué)家富蘭克林就有此精彩篇章。”這樣學(xué)生馬上便激起了學(xué)習(xí)的欲望。

五、音樂(lè)式導(dǎo)入

播放或齊唱與課文有關(guān)的音樂(lè)、歌曲，創(chuàng)設(shè)情景，順勢(shì)導(dǎo)入。如有人在講《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》一課時(shí)，就播放了電影《英雄兒女》的插曲《英雄贊歌》：為什么戰(zhàn)旗美如畫，英雄的鮮血染紅的它；為什么大地春常在，英雄的鮮血開鮮花……悲壯而感人的旋律打動(dòng)著學(xué)生的心弦，自然使他們想迫切走進(jìn)那個(gè)戰(zhàn)火紛飛、英雄輩出的歲月。

六、即景式導(dǎo)入

用當(dāng)前出現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象、自然現(xiàn)象導(dǎo)入課文，使課文內(nèi)容貼近現(xiàn)實(shí)生活。如有人在講《向沙漠進(jìn)軍》一課時(shí)，便聯(lián)系頻頻出現(xiàn)的沙塵暴天氣設(shè)計(jì)了如下導(dǎo)語(yǔ)：“春天是美好的季節(jié)，我們常用春光明媚、風(fēng)和日麗來(lái)形容春天。但當(dāng)風(fēng)沙滿天，讓你不敢出門時(shí)，你還會(huì)贊美春天嗎?春天是沙塵泛濫的季節(jié)，沙塵暴的來(lái)臨已給人類敲響了警鐘。所以我們必須向沙漠進(jìn)軍，以保護(hù)環(huán)境，造福社會(huì)。”這樣一下子就將學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)了起來(lái)。

七、實(shí)驗(yàn)式導(dǎo)入

講課前演示有關(guān)課文內(nèi)容的小實(shí)驗(yàn)，以引發(fā)學(xué)生的興趣。如有人在講《斜塔上的實(shí)驗(yàn)》一文前，就將一根雞毛與一塊鐵在同一高度丟下并同時(shí)落地的實(shí)驗(yàn)演示了一下。并順勢(shì)導(dǎo)入說(shuō)：“像這樣質(zhì)量不同的兩個(gè)物體在同一高度拋下而同時(shí)落地的實(shí)驗(yàn)，意大利科學(xué)家伽利略早在幾百年前就已經(jīng)做過(guò)，這就是著名的斜塔上的實(shí)驗(yàn)。”這樣就激起了學(xué)生的好奇心。

八、故事式導(dǎo)入

講述與課文內(nèi)容有關(guān)的故事，再順勢(shì)導(dǎo)入。如有的人在講授《盤古開天辟地》時(shí)，就將《圣經(jīng)》中的《創(chuàng)世紀(jì)》記述的故事講給了學(xué)生：“西方傳說(shuō)，世界是上帝花了六天功夫創(chuàng)造的。第一天造出了光；第二天造出了天和水；第三天造出了月亮、星星：第四天造出了太陽(yáng)：五天造出了水中的魚和空中的鳥；第六天造出了地上的各種動(dòng)物，并仿造自己的形體造出了人。而我們中國(guó)，對(duì)世界的來(lái)源也有自己的說(shuō)法，下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)《盤古開天辟地》一文。”學(xué)生的好奇心由此而進(jìn)發(fā)了出來(lái)，急于想了解老祖先是怎樣創(chuàng)造世界的。

九、畫面式導(dǎo)入

用投影式掛圖展示與課文相關(guān)的畫面，并借機(jī)導(dǎo)入。如有的教師在講授《蔚藍(lán)的王國(guó)》時(shí)，就先用投影展示了蔚藍(lán)的海面一景，讓學(xué)生當(dāng)場(chǎng)用自己的話描述一下畫面的內(nèi)容。并引導(dǎo)說(shuō)：“這是同學(xué)們自己的看法，下面讓我們感受一下大作家屠格涅夫是怎樣看海的，請(qǐng)看《蔚藍(lán)的王國(guó)》課文。”導(dǎo)語(yǔ)使已進(jìn)入課文情境的學(xué)生自然而然地開始了在文章中的遨游。

十、引用式導(dǎo)入

即引用有關(guān)本文內(nèi)容的詩(shī)歌、名言、謎語(yǔ)等設(shè)置情境、導(dǎo)入課文的方法。如有人在講《荔枝蜜》時(shí)，就引用了唐代詩(shī)人杜牧的《過(guò)華清官》一詩(shī)：“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。”并說(shuō)：“能讓唐明皇不顧百姓死活，勞民傷財(cái)?shù)剡\(yùn)送入皇宮的鮮荔枝，應(yīng)該是味美無(wú)比的。下面我們就在楊朔先生的引導(dǎo)下親自到荔枝林里游上一游，去嘗嘗荔枝蜜的美味吧!”這樣的導(dǎo)語(yǔ)，可謂香甜誘人，讓人迫不及待了。