摘要:武術文化作為校園體育文化的重要組成部分,他以其獨特的功能和作用在和諧校園體育文化的建設中發揮著重要作用。本研究在闡述武術文化的內涵及特性的基礎上,分析武術文化在構建和諧校園體育文化中的價值,旨在為校園武術文化在校園的健康和諧的發展提供理論依據。
關鍵詞:校園 體育文化 武術文化 價值
1.引言
十六大以來,“構建和諧社會”問題得到了前所未有的關注。和諧社會需要和諧文化。學校作為人才、知識與文化聚集的高地和精神文明建設的基地,理應在構建和諧社會中率先垂范,使大學真正成為構建和諧社會示范力量。校園體育文化的發展與繁榮是和諧校園的一個重要特征。和諧的校園體育文化是一種巨大的無聲的力量,它以其特有的方式和途徑進入學生的心靈深處并產生深遠影響。
校園武術文化是在高校這一特定的環境中,作為一種亞文化形態,它根植于大學校園,帶有強烈的校園色彩,同時又和學生在參與校園武術活動中的生理、心理、社會和文化等因素相適應,并隨著這些因素的改變而轉移,形成一種具有導向性、滲透性、多元性,動態易變的文化形態,它既帶有個性傾向性,又具有鮮明校園時代特色的校園體育文化氛圍。由此可見,正確的培育,積極的引導創新校園體育文化中的子文化——校園武術文化,對推動武術教學和課外群體活動建設,豐富學生校園體育文化內涵, 構建和諧校園體育文化,起著重要而積極的作用。
2.校園體育文化的厘定
因此本文認為校園體育文化的概念應該是指在校園內的每個成員所共同擁有的校園體育價值觀及這些價值觀在物質和意識上的具體化。它的主體是校園內的每個成員即校園人;它的意識表現形式是校園人的體育行為、體育觀念、體育精神、體育道德;物質表現是體育教學、課外鍛煉、運動訓練、運動競賽、群體活動、體育設施等。它的標志是學校里各項體育活動頻繁地開展,校園人積極地參加體育活動和鍛煉,經常觀賞各種體育競賽和體育表演,學校里的各運動隊正常地開展訓練并為學校取得優異成績等。
3.高校校園體育文化中武術文化的內涵和特征
3.1傳統武術文化內涵
武術是中華民族傳統文化的瑰寶,是一項內涵豐富、形式多樣、具有獨立體系和多種社會功能的運動項目。
中國傳統武術以中華民族優秀的傳統文化為內在精神,追求整體性——“內外合一”、形神兼備、“天人合一”、崇德尚技、身心和諧,體現了中國哲學的特點;武術在傳承的過程中特別重視武德?!拔丛鴮W藝先識禮,未曾習武先明德”、“徒弟技藝高,莫忘師傅勞”、還有拳術技擊中的“舍己從人”等都從不同的角度折射出對人的德行,進行了教育和引導。武術的自身獨有特征,讓中國幾千年的文明孕育了人們的武術情結,使之成為了一種民族生活方式的體現,使武術在中國這個古老而文明的國家具有很強的民族凝聚力,承載著民族文化的內容和精神,起到弘揚和凝聚民族精神的作用,增強了國人的民族責任感和民族自尊心。
3.2校園武術的文化特性
校園武術作為一種體育教育手段和高雅的文化現象存在和發展,其特性主要有如下幾個方面。
3.2.1哲理性
中國武術是最富有民族文化特色的傳統體育項目。它的指導思想是中國傳統的“天人合一”哲學思想,認為人和自然本質上是相通的,人應順乎自然才能獲得生存與發展。武術練功是把人作為一個整體來訓練,講究“內練精氣神,外練筋骨皮”,“內外合一,形神兼備”。而且,把人放到自然中去,把人的運動同周圍環境密切聯系起來。武術練功要求按不同的季節、時辰、時令等,根據自然界和人體機能的變化,采用不同的方法來達到練功的目的。
3.2.2技擊性
中國武術技擊重視多變,講究方法巧、運用妙,豐富而多變。在空間上有上、中、下三路,前、后、左、右四方;時間上講快、慢、疾、緩、頓、挫;勁力上有剛、柔、脆、綿、抖、化等。與西方技擊的所講究得快而狠、技法簡單、標準化、強調打擊效應的特點迥然不同,從而形成了一個博大精深、門類繁多的東方武技寶庫。武術傳統技擊中,多強調練功為主,而在交手比試過程中提倡點到為止。武術的技擊性中局有著鮮明的中國文化品位和特征,技擊性更像是一種手段而不是最終的目的。
3.2.3健身性
武術作為一種身體文化,其健身性價值是貫穿其發展過程的一項重要特性。中國的傳統中醫理論同樣在武術理論體系中有著重要作用。中國古典醫學理論中的養生術與武術有著緊密的聯系。導引術正是傳統養生思想與武術的完美結合。在現代社會中,由于科學技術日益發達、生活節奏的加快,社會中普遍出現了“文明病”,而體育鍛煉則是消除這種癥狀的最好方式之一。內外兼修的武術,不僅使人們可以得到強健的體魄,同時在習練過程中可以將習練者的精神和思想得到很好地維護和升華。而武術對場地、器材等方面也沒有很高的要求,這樣更有利于人們方便的參與進來,并得到巨大的受益。因此,對于崇尚健康、需要健康的現代社會而言,武術的健身性價值勢必會造福于人類。
3.2.4教育性
教育是一個社會賴以進步的根本,中國幾千年的文明進程完全就是一部教育的發展史。但隨著時間的演變,曾經鑄就過無數英才的中國傳統教育在近代以后卻越來越無法適應時代的需要。武術運動的意義在于通過身體鍛煉可以提高身體素質,達到健身的效果;進行必要的技術練習或技擊訓練,可以掌握防身自衛的本領,了解武術的各方面知識,有助于對民族文化的全面了解?!傲曃涞聻橄?練拳兼修德”,武術對人的思想品德的教育具有十分重要的意義更重要的是,通過對武術運動的參與,人們可以在潛移默化中形成一種自強不息、積極進取的性格和精神,這也正是武術的教育價值所在。
4.武術文化在和諧校園體育文化中的價值
4.1發揮武德對和諧校園體育文化的價值
武德作為傳統的道德規范,既有中國古代先進的倫理道德,又融入了當今先進的意識形態,充分體現著中華傳統美德的延續,具有廣泛而深刻的社會性,即正義、公平、尊嚴、忠誠、節操、信義等,這也是當代學生所缺乏的精神。有一些青年學生受西方落后的思想的影響,對傳統的美好道德表現出叛逆與背棄。尤其是在當今市場經濟大環境下,與社會相違背的價值取向“金錢至上”的風氣,對學生產生了一定程度的影響。而武術文化重要的內涵之一就是“擇其善者而從之,擇其惡者而改之”,從而能使學生正確認識社會、認識自我,培養他們“厚德載物”和“自強不息”的精神。
4.2發揮養生對和諧校園體育文化的價值
武術作為一項傳統的體育運動,其最直接也是最根本的目的就是強身健體,武術文化中最基礎的東西就是它的養生之道。武術文化的目標是著眼于人的一生,也就是說,人們對武術的學習應該受益終身。時代要求學生應該是德、智、體、美、勞全面發展協調并進,而身體又是他們學習工作的前提。有很多學生因缺乏必要的體育鍛煉,身體承受不了緊張的學習生活。武術除了具有健身功能以外還具備明德的作用,它在人們長期學習過程中慢慢會形成一種習慣,使人們能夠以充沛的精力和清醒的頭腦面對壓力。因此,武術文化為校園體育文化的建設提供了源源不竭的動力。
4.3發揮民族精神對和諧校園體育文化的價值
武術文化的最高境界就是以愛國主義當作自身的精神支柱,從而促進學生民族精神的形成和發展。武術精神就是對愛國主義精神的塑造。當今有一些學生視“精忠報國”為空想,他們將學習的出發點歸結到是對個人利益的實現。武術作為民族傳統體育項目,具有豐富的傳統文化底蘊,武術文化中民族精神的弘揚,能夠引導學生形成正確的價值觀。
4.4發揮創新精神對和諧校園體育文化的價值
創新是一個民族前進的不竭動力,同時也是武術文化發展的靈魂。從傳統武術基礎上不斷發展起來的現代武術運動,是在不斷推陳出新、去偽存真的過程中發展起來的。在對武術文化的研究探索中人們可以清晰地看到創新的軌跡。中國武術之所以能夠立足于世界體育之林,正是在創新的推動下實現的,它的成功之處就是在于能夠正確找到武術文化與社會發展的結合點。當代校園體育文化的主要目的正是培養學生正確的世界觀、人生觀及價值取向。在新時代所提出的新要求下,當代學生首先應具備與時俱進的能力,這種能力的培養其實質就是創新思維的培養。武術文化中的創新是以傳統武術為源頭,用現代科學方法對武術進行挖掘、整理和繼承。利用先進的思維方法找到能夠滿足新時代需求的命題,這是一個永無止境、不斷探索的過程。將武術文化中的創新精神融入校園體育文化建設中,最直接的表現就是對人生目標的確立和知識的學習方面。
4.5發揮哲學理論對高校和諧校園體育文化的價值
歷史的變遷引導武術的產生、繁衍與發展。因此,中國的傳統哲學思想是武術文化的主要支柱。歷代武術家在進行身體鍛煉的同時,總是以“陰陽八卦”“五行學說”“宗法思想”為指導,在對武術研究中不斷融合了各家理論精華,使武術文化逐漸成為一塊思想內容豐富、理論兼容并包的沃土。人們在這塊沃土上能夠汲取到道家的“道生萬物”觀;儒家的“愛人”與“知天”;易經中的“陰陽辯證”“天人合一”、“八卦學說”等古代經典哲學理論。
5.結束語
武術以其獨有的文化內涵和特征正受到國人及世界人們的喜愛,伴隨其發展起來的武術文化也將受到廣大教育工作者的關注。作為校園體育文化的重要組成部分,可以為建設和諧校園體育文化提供一項新的內容和方法。在和諧校園體育文化建設中開展武術文化,將會為我們的校園體育文化建設注入新的活力。
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作者:
曹立勇東北林業大學體育部