全臺祭孔大典格外熱鬧

高官悉數出席 典禮遍布各地

本報駐臺北特約記者 白 華

本報記者 吳亞明

9月28日，是孔子誕辰2560年紀念日，也是臺灣的“教師節”，按照慣例，按照古禮，從上到下，臺灣各地都舉行了隆重的祭孔儀式。除了馬英九再度出席祭孔大典外，孔子第79代嫡孫、35歲的孔垂長首次出任祭祀官，再加上兩岸上萬名師生聯合祭奠，不僅讓今年全臺祭孔大典更加熱鬧，也更讓臺灣民眾再次感受到儒家思想及中華傳統文化的魅力。

據臺灣“中央社”報道，馬英九28日上午在“總統府”主持2009“中樞”紀念大成至圣先師孔子誕辰典禮，臺灣當局的“五院院長”及“內閣首長”、中國國民黨主席吳伯雄、“總統府秘書長”廖了以與“國安會秘書長”蘇起等人都出席典禮。島內著名學者傅佩榮專門發表演講說，在這個時代談儒家思想，不能忽略海峽兩岸的中國人對于儒家思想與孔子觀念都非常重視的事實。

馬英九9月28日清晨還以“上賓”身份在臺南孔廟祭孔典禮中上香，臺南市政府表示，這是臺南孔廟400年祭典中從沒有的事，馬英九開了首例。臺南孔廟一度想讓馬英九擔任主祭的正獻官，但因根據禮制，正獻官應由地方首長擔任，只得作罷。有“全臺首學”之稱的臺南孔廟由鄭成功部將陳永華倡議修建，祭孔儀式傳承自清朝，近400年未改變，完全依古禮，正獻官、分獻官、演奏樂器者及跳六佾舞的兒童全穿古裝。

臺北市今年仍由市長郝龍斌擔任正獻官，“內政部長”江宜樺出席典禮。為讓各地民眾廣泛參與，“文建會”還特地整理全臺孔廟活動總表，讓民眾就近參加這年度盛事。除了南投埔里孔廟及部分縣市27日先行祭孔外，全臺其他13座孔廟都在28日清晨5時起陸續舉行祭孔儀式。

今年祭孔的另一個熱點是，來自孔子故里山東及北京的師生，與新竹教育界代表一萬余人，出席27日在新竹縣立體育館舉行的第二屆兩岸師生聯合祭孔大典，且通過網絡視頻在山東、北京及臺灣同步播出。親民黨主席宋楚瑜應邀擔任大典主禮正獻官。他在致辭時表示，這次盛會再次印證了兩岸共同期盼中華文化道統相傳，兩岸血脈相連，也說明我們中華文化能夠一脈相傳，綿延不絕。

過去臺灣祭孔都是“中央”或建有孔廟的縣市政府辦理，如今三重市等鄉鎮市也開始推動祭孔活動，不僅開了先例也別具意義。前往臺北縣三重市參加祭孔的臺“教育部長”吳清基說：“讓學生懂得尊師重道，也讓大家知道中華傳統文化、儒家思想有值得現代社會可用之處，也是道德教育的再提升”。

臺灣幾乎各個縣市都有孔廟，歷史最悠久的是臺南孔廟。其他具有一定規模和形制的孔廟為臺北市、臺中市以及高雄市孔廟。每年的9月28日，臺灣各地的孔廟都會舉行隆重的祭孔典禮。在臺灣的孔子后人也會按慣例到臺北孔廟舉行家祭。今年亦是如此，9月28日清晨5時，孔子第79代嫡孫孔垂長到臺北孔廟舉行家祭，孟子第75代嫡孫孟祥協，曾子第75代嫡孫曾慶泓也分別出席儀式。

臺灣各地的祭孔儀式都按照古禮進行，大陸因為文革破壞的緣故，這套古禮一度失傳，后來山東曲阜孔廟恢復祭奠孔的時候，還一度到臺灣取經。具體說來，就是在鐘鼓樂聲中，依序舉行啟扉、瘞毛血、迎神、進饌、上香，行獻帛、獻爵、獻花禮，飲福、受胙、撤饌、送神、焚燒祝文與絲帛，到闔扉，算是完成儀式。這中間還有八佾舞或者六佾舞的演出。“佾”是行列的意思。“八佾”就是8行8列，64人參與。“六佾”就是6行6列，36人參與。“八佾舞”是古代帝王祭祀天地﹑祖先及朝賀﹑宴享等大典所用的樂舞，被儒家奉之為最高典范。后人認為孔子的德性操守，遠超勝天子，有時也會在祭孔儀式跳“八佾舞”，以致最高敬意。不過一般都是跳“六佾舞”，地位與諸侯相同。祭孔儀式結束后，在孔廟大成殿行禮如儀的人，不論男女老少，都會一擁而上，搶拔黃牛頭上的“智慧毛”，尤以耳朵、眼睛及眉心的牛毛最搶手。孔廟人員說，這三個地方的毛，有“耳聰目明”之意。另外，孔廟還會將米粉做成的“智慧糕”分送與會民眾。

臺灣一向注重中華傳統文化傳承，島內民眾幾乎無人不識孔孟二圣，孔子代表的儒家思想幾乎從小就為民眾耳濡目染，深植人心，無論是讀書還是當兵，四書五經都是必讀必考的項目，相因成習，臺灣民眾的中華傳統文化素養都比較高。但隨著時代潮流演變，再加上陳水扁在位8年大搞“去中國化”運動，臺灣的中華傳統文化教育遭遇危機，家長過度溺愛子女也導致傳統“尊師重道”受到一定影響。馬英九上臺后，又開始“補課”，逐步恢復中華傳統文化的教育，因此今年島內的祭孔儀式也格外隆重、熱烈。▲