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坎兒井:吐魯番的生命之泉

2009-09-24 06:43:56湯士華
新疆人文地理 2009年4期
關鍵詞:新疆

李 肖 湯士華

從空中鳥瞰廣袤的吐魯番大地,巍巍雪山環繞盆地四周,中間橫亙著聞名遐邇的火焰山,艾丁湖猶如銀光閃爍的月亮寶石鑲嵌玉盆地中央,在山與湖之間,矗立著一條條蜿蜒交錯、星羅棋布的上堆,似一部交響樂的五線譜,這就是吐魯番大地的音符——坎兒井,那清澈的生命之水,從古流到今,哺育了世世代代的火洲人民。

世界上最大的地下水利灌溉系統

吐魯番盆地地處我國干旱區域,極端最高氣溫49.6℃,8級以上的大風每年在100天以上,但年均降水量2.9毫米,年均蒸發量卻高達2844.9毫米,素有“火洲”和“風庫”之稱。

氣候及其干燥的吐魯番很久以前就曾出現過大片的綠洲,這里繁榮的奧秘之一就是在吐魯番盆地分布著類似人體血脈的坎兒井群。吐魯番盆地北部的博格達山和兩部的喀拉烏成山有許多現代冰川,春季雪融化了,水從山頂直瀉而下,夏季由于山高,攔截了高空水汽,常形成山區地帶大雨或暴雨。這里山地地面植被稀少,大多為裸露基巖,雨水在地表很快形成徑流,向吐魯番盆地中心輸送。進入戈壁礫石帶后,由于礫石透水性強,一些河流50%的水流入地下,有的甚至全部滲入地下,在盆地北、兩邊緣形成一個巨大的潛水帶。古代吐魯番盆地的人利用豐富的地下水和地形的坡度,巧妙地創造了坎兒井,把滲入地下的雪水雨水不用任何動力引出地面,形成了常年不斷的自流水,水質礦化度低。水在地下流動,蒸發損失少、水量穩定、不易被風沙埋沒,非常適合人畜飲用,還可以灌溉農田。

驅車行進在吐魯番盆地的戈壁灘上,那一座座、一排排的小土堆,錯落有序地伸向綠洲深處,那下面就是馳名中外的吐魯番坎兒井。新疆有坎兒井1700多條,主要分布在吐魯番盆地及哈密地區,總流量約為26立方米/秒,灌溉面積約50多萬畝土地。貫通吐魯番地下血脈的坎兒井有史可查的有1100多條,現存725條,年徑流量近3億立方米,超過了火焰山水系的總徑流量;總長度近5000公里,幾乎接近黃河的長度,是世界上最大的地下水利灌溉系統之一。現存的坎兒井多為清代以來陸續修建,如今仍澆灌著吐魯番的綠洲良田,生產出馳名中外的葡萄、糧食、哈密瓜等。中外不少學者把新疆的坎兒井喻為“地下長城”,與橫亙東西的萬里長城、縱貫南北的大運河并稱為中國古代三大工程。

吐魯番的坎兒井主要由豎井、地下暗渠、地上明渠、澇壩(蓄水池)組成。它是一項利用北高南低的地勢,不需動力而將地下水引出地表的地下水利工程。豎井是為開挖暗渠、運送沙石及通風用的。從豎井、暗渠內運出的土,堆于豎井口四周,形成大小不等的土堆,防止雨水和洪水流入坎兒井內,保護了坎兒井的安全運行。豎井間距疏密不等,上游比下游間距長,一般間距30~50米,靠近明渠處為10~20米。豎井最深的可達90米以上,從上游至下游由深變淺。暗渠是主體,也就是地下河道,一般高1.7米,寬1.2米,長3~5公里,暗渠前部分為集水段,位于當地地下水位以下,起截引地下水的作用;后部分為輸水段,在地下水位以上。由于坎兒井暗渠坡度小于地面坡度,可以把地下水自流引出地表。吐魯番地區最長的暗渠達25公里,短的僅一二百米。明渠就是地面的導流渠,連接暗渠出水口(俗稱龍口)至蓄水池的輸水渠道,將水引入澇壩或直接澆灌田地。澇壩,又稱蓄水池,是坎兒井途經明渠后,存儲坎兒井水的池塘,用以調節生活、灌溉農田。澇壩面積不等,以600~1300平方米為多,水深在1.5~2米。澇壩的大小,決定于坎兒井水量的大小。

近年來,越來越多的學者認識到,坎兒井不僅是一項偉大的水利工程,更是一座人文景觀,蘊含著極為深厚的文化底蘊。正是因為坎兒井的這一偉大的創造,在吐魯番、哈密這些干旱酷熱地區生活的各族人民,才得以繁衍生息,才滋養出綠洲文化,推動了世界四大文化的交匯融合。

坎兒井的起源

吐魯番的坎兒井起源于何時何地?歷史文獻中沒有明確記載,學術界眾說紛紜未有定論,但主要有三種意見:一是起源于漢代的井渠;二是源于古代波斯(現伊朗);三是當地人民在長期勞動生活中創造出來的。

來源于漢代中原的井渠說,代表人物是王國維:“今新疆南北路,通鑿井取水。吐魯番有卡兒者,乃穿井若干,與地下相通以行水。伯希和教授以為與波斯之地下水道相似,疑此法自波斯傳來,余謂此中國舊法也。”依據是《史記·河渠書》。在西漢武帝統治時期,有上萬人奉旨挖渠,目的是引洛河之水澆灌大荔縣的土地。引水過商顏山時,其渠岸經常崩塌,后來有人想出辦法,即打井,井于井相通,才解決了問題。王氏還引用了《大宛列傳》中的資料:“宛城中無井,汲城外流水。又云,宛城新的秦人知穿井。是穿井為秦人所教,西域本無此法,及漢通西域,以塞外乏水,且沙土山崩,故以井渠法施之塞下。”也就是說,坎兒井是漢代時期中原人發明使用的產物。

坎兒井來源于波斯(現伊朗)說,依據是波斯是擁有坎兒井最多的國家,歷史已有2000多年。坎兒井是隨著伊斯蘭教的傳播而進入新疆的。因新疆地名中有個“波斯坎”,而后經過考察,“波斯坎”在新疆澤普縣,恰逢地處葉爾羌河旁邊,境內水資源豐富,水位又高,無須掏挖坎兒井取水。另有一說,是巴基斯坦、阿富汗、土耳其和前蘇聯都把坎兒井叫做“kariz”,故坎兒井是波斯流傳過來的。但是,又有專家提出,在最早的波斯語中,坎兒井的叫法不是“kariz”,所以坎兒井是否由波斯流傳而來的說法也屬于論據不足。

坎兒井來源于新疆當地人民創造說,依據是吐魯番盆地夏季高溫炎熱,年均降水量僅約20毫米,如果沒有人工灌溉,完全不能耕種。修筑明渠引用天山之水,不僅工程巨大,而且接近3000毫米的蒸發量將使大部分引用水消失殆盡。只有修建暗渠才可以引來地下潛流。再者,新疆人早就有掏泉引水的經驗。所以,坎兒井其實是掏泉演變而來的。根據是吐魯番阿斯塔那第20號墓出土的文書《唐顯慶四年(公元659年)白僧定貸麥契》:“顯慶四年十二月廿一日,崇化鄉人白僧定,于武城鄉王才歡邊舉取小麥肆升(斛)將五年,馬縋口分部口一畝,更六年胡麻井一畝”。據專家推測,當時用于灌溉的胡麻井就是現在的坎兒井。據吐魯番出土文書記載,唐貞觀二十二年(即公元774年)在吐魯番地區曾設專門的水利機構“掏拓所”,其主管官吏謂“掏拓使”,可能為專門管理和掏挖坎兒井的機構。據此推斷,吐魯番地區的坎兒井可能追溯到1200年以前的唐代甚至更早。

無論是起源于漢代中原說、伊朗外來說,還是當地人民創造說,有一點是毋庸置疑的,那就是最早有文獻記載的坎兒井在吐魯番。

林則徐、左宗棠與坎兒井

史料證明,第一個確切而又詳細記載吐魯番坎兒井者為林則徐。清道光二十五年(公元1845年),林則徐遣戍伊犁途中,在距吐魯番約40公里處看

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