談蘇霍姆林斯基的教育思想

程彩娟　程立海

蘇霍姆林斯基《給兒子的信》*只有七萬多字,算不上鴻篇巨著,但它涵蓋的內容可謂包羅萬象,如生活、學習、勞動、理想、做人、真理、愛情、友誼等。全書始終貫穿著如何做一個充滿愛心的幸福而高尚的人這一主題,內容博大精深,給讀者以無限的教育啟迪。以下幾方面尤其讓人感受深刻。

1. 關注孩子的未來

蘇霍姆林斯基指出,要“在小孩子身上看到明天的成年人”,這正是今天我們的教育者,包括家長在內的多數人應該具備的眼光。蘇霍姆林斯基非常關注孩子的長遠發展和未來成長,告誡人們不可目光短淺,急功近利,要培養孩子的創新能力和開放思維,促使孩子全面長進,不要一味地死盯分數不放。而這正擊中了時下教育的軟肋與弊端,讓人警醒!

2.呵護孩子的人格

“孩子是神圣的和純潔的,即使在強盜和鱷魚那里,他們也在天使的位置上。”蘇霍姆林斯基教導兒子,當然也包括我們蕓蕓眾生在內,千萬“不能把孩子當作自己情緒的玩具,忽而溫存地親吻,忽而狂暴地腳踢。專橫的愛還不如不愛的好。專橫的愛,這是一種可怕的摧殘兒童的力量”。他所描繪的這樣的情景就在我們身邊不斷地發生著,甚至是變本加厲地進行著。每當孩子考試得了滿分,競賽獲了獎,或是自己有了高興的事情,一些家長或教師對孩子便是大張旗鼓地表揚或無微不至地疼愛;而當孩子成績不理想或是做錯了事,或是自己心情郁悶之時,對孩子則是棍棒交加,大發雷霆。孩子備受“摧殘”。孩子的喜怒哀樂要伴隨家長、教師的心情、臉色而“陰晴”有別,殊不知,這是違背教育原則與教育規律的。須知,孩子永遠處在“天使的位置上”啊,容不得教育者的“隨心所欲”!

3.擁有高尚的品德

蘇霍姆林斯基說,“美,這是人性的深刻體現”“人是最高尚的美的化身”。他語重心長地對兒子說,五年大學能培養出一個工程師(他兒子學的是無線電物理專業),但學會做人需要一輩子。這與著名語文教育家于漪老師一生所追求的“一輩子做教師,一輩子學做教師”的主張何其相似。他同時指出:“自己要做自己的主人。要珍惜自己的尊嚴——這是人的真正的、美的源泉。”可是,反觀我們現在的情況,依然是“重智育,輕德育”大行其道;高分數、升學率能一俊遮百丑,能夠抵消掉品性上的種種劣跡。這是多么危險的教育觀啊!

4.培植友誼的人性

蘇霍姆林斯基一針見血地指出:“友誼是培養人的感情的學校。我們之所以需要友誼,并不是想用它打發時間,而是要在人身上,首先在自己身上培養美德。”他將友誼上升到培養美德的必然要求的高度,而非可有可無的“點綴”、“裝飾”或“矯情”。他進一步闡述道:“要使每個人從少年和青年早期起就對人的高尚精神深懷贊美,產生敬愛之心。”人只有有了對人性美的信任,才不會精神空虛。相反,“心靈空虛的人不會有真正的朋友,他體會不到友誼中的人性”。但這一方面往往被我們所忽視。

5.勞動成就的志向

在論及“勞動”與“志向”時,蘇霍姆林斯基告誡兒子:“只有通過勞動,人的志向才能跨上智慧的、創造的、科學的大道。”也就是說,人的志向和人生的幸福,必須通過勞動才能實現。尊重和熱愛勞動,做一個能為社會創造財富,為自己、為他人創造幸福的人,才能過最有意義、最有價值的人生。而那種養尊處優,過著衣來伸手飯來張口,只有索取與享受,沒有創造、奉獻和回報生活的人,談何志向與理想呢?“天堂和人世只有一點不同,那就是在天堂每個人都為自己的志向工作。”這才是我們今天教育孩子需要走向的終極目標——勞動是辛苦著并快樂著的過程!

該書中的真知灼見隨處隨時讓人受益匪淺。“女性美是人類美的最高表現,在這種美中可以看到新生命的誕生,看到美好事物的生長、開花和凋落。”“女性的美是人類美的頂峰。”這就是要求孩子能夠天經地義地熱愛、尊重養育自己的母親,并且把這種品行作為衡量道德的一種尺度。因為“人道主義對人的尊重,都是從尊重婦女做起的。人性美最明顯地體現在女孩、女青年和婦女身上,因為女性是新生命的創造者”。

“愛情的道德純潔性,是人類靈魂的一面鏡子。”“愛情是生活中的詩歌和太陽。”“愛情首先意味著對你的愛侶的命運、前途承擔責任。”“真正的愛情,要求終生承擔巨大的、神圣的義務。”“沒有共同理想和追求的愛情是可怕和不幸的。”“人們一旦結婚,就不僅承擔了法律的和物質的責任,而且承擔了精神責任。”這些話對于今天的我們用來開導那些所謂“早戀”的孩子們是有“說服力”與“震懾力”的。

從蘇霍姆林斯基的《給兒子的信》中我們分明讀懂了他高屋建瓴的教育思想和指導理念。希望蘇霍姆林斯基的教誨能夠銘刻在每一位教師、家長的心中,并使之付諸行動。

(*《蘇霍姆林斯基選集(五卷本)》第3卷包括《我把心給了孩子們》《公民的誕生》《給兒子的信》三部分。)

【作者單位:1.安徽蚌埠市淮上區華圩中學,安徽蚌埠,233400;2.上海師范大學康城實驗學校,上海,201100】

責任編輯/吳曉燕